初中語(yǔ)文情感教育的運(yùn)用

王冬梅

語(yǔ)文教學(xué)，向來(lái)是百花齊放，不拘一格；課堂教學(xué)更是聲情并茂，起伏跌宕；而優(yōu)化課堂教學(xué)，則是語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道，卻不太容易。情感是語(yǔ)文教學(xué)中課堂活躍的重要因素。教學(xué)的情感性原則是指教學(xué)過(guò)程中使學(xué)生處于積極的情感狀態(tài)中學(xué)習(xí)，并培養(yǎng)學(xué)生各種良好的情感品質(zhì)。要上好每一堂語(yǔ)文課，就必須在語(yǔ)文教學(xué)的整個(gè)過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育。

情感是人們對(duì)客觀事物是否適合個(gè)人需要和社會(huì)需求而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)，是人類文明的凝聚、內(nèi)化與升華，是衡量個(gè)體與社會(huì)文明的重要尺度。情感教育應(yīng)是教學(xué)的根本。正如著名教育家所說(shuō)：“教育不能沒(méi)有情感”，白居易說(shuō)：“感人心者，莫先乎情?！弊阋钥闯銮楦薪逃闹匾?。而情感因素在語(yǔ)文教學(xué)中有著得天獨(dú)厚的條件。

語(yǔ)文教材中，文質(zhì)兼?zhèn)涞奈膶W(xué)作品占據(jù)相當(dāng)?shù)钠?。這里有對(duì)祖國(guó)的愛(ài)、對(duì)人民的忠、對(duì)事業(yè)的追求、對(duì)信念的執(zhí)著；這里有赤子之心、莫逆之交、朋友之情、手足之誼；這里有拍案而起的激憤、催人淚下的凄切、細(xì)雨霏霏的柔婉；天地動(dòng)容的悲慘；這里有開(kāi)懷的笑、嚎啕的哭、會(huì)心的悅、無(wú)名的愁……怎樣才能幫助學(xué)生發(fā)掘出作品的這些內(nèi)蘊(yùn)，讓真、善、美走進(jìn)學(xué)生的心靈，使學(xué)生如臨其境，如見(jiàn)其人、如聞其聲呢？

首先語(yǔ)文教師應(yīng)是情感教育的設(shè)計(jì)師、遷移者，教師應(yīng)運(yùn)用情感教育的方法，把傳授知識(shí)和學(xué)生接受知識(shí)這種相互的思想交流和心靈活動(dòng)融為一體，使教師、學(xué)生、作品三者情感產(chǎn)生共鳴，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的內(nèi)驅(qū)力，從而提高語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量。而語(yǔ)文教學(xué)中的情感教育應(yīng)注意抓好以下幾方面的環(huán)節(jié)。

一、要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情感氛圍。法國(guó)啟蒙思想家的得羅說(shuō)：“沒(méi)有情感這個(gè)因素，任何筆調(diào)都不能打動(dòng)人心?！眲?chuàng)設(shè)一個(gè)良好的情感氛圍，讓學(xué)生處在“我要學(xué)”的狀態(tài)下愉悅地學(xué)習(xí)。而語(yǔ)文教材中的每一篇作品都是他特定寫(xiě)作背景和寫(xiě)作目的的影響下的特定情感的表達(dá)。因此，在學(xué)生正要接觸作品時(shí)，教師就抓住本教材的情感個(gè)性，巧設(shè)導(dǎo)語(yǔ)，引帶入境。導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)要從情感出發(fā)，以情感作為敲門磚，以情擊情，才能扣擊心靈。那充滿感情的語(yǔ)調(diào)、表情、心境，以及結(jié)合課文所做的提示性的語(yǔ)言、動(dòng)作，會(huì)創(chuàng)設(shè)一種學(xué)習(xí)情境，會(huì)激活學(xué)生思維，會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生期待。當(dāng)學(xué)生的情感被調(diào)動(dòng)起來(lái)時(shí)，他們就會(huì)沿著這條情感軌道，走進(jìn)課文，走近作者。

二、要讀出情感信息?！叭衷?shī)，七分讀”是我國(guó)古代就有的說(shuō)法。也就是說(shuō)情感教育應(yīng)寓于朗讀訓(xùn)練中。朗讀是以聲音傳達(dá)視覺(jué)信息的活動(dòng)過(guò)程，而聲音本身也是一種情感、一種形象。加里寧曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有任何人象孩子的眼睛那樣能捕捉住一切細(xì)微的事情。”試想教師面帶笑容、精神飽滿地走上講臺(tái)，那悅耳動(dòng)聽(tīng)的嗓音、抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)、繪聲繪色的話語(yǔ)、逼真?zhèn)魃竦膭?dòng)作，能不激發(fā)起學(xué)生求知的情感，能不產(chǎn)生銷魂攝魄的效果嗎？文章的多種風(fēng)格，就決定了多種風(fēng)格的朗讀。朗讀的語(yǔ)調(diào)、聲音或高亢或沉緩；或激越或悲傷。它不是照本宣科，而是把作者創(chuàng)作時(shí)的全部激情重新釋放出來(lái)。恰到好處的聲量、充沛濃郁的氛圍、籠罩心頭的情感，展示和延伸了作品的形象、作品的畫(huà)面，在身臨其境的情感體驗(yàn)中，學(xué)生會(huì)更快的闖進(jìn)作品的意境中、作者的心靈里，與作品中的人物一起分擔(dān)喜怒哀樂(lè)，與作者情感產(chǎn)生共鳴。

三、要出情入理。列寧說(shuō)：“沒(méi)有人的情感，就從來(lái)沒(méi)有，也不可能有人對(duì)真理的追求?！鄙羁剃U明情感教育的目的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人的道理。因此在學(xué)生的情感得到一定的激發(fā)時(shí)要順勢(shì)引人課文深層次的學(xué)習(xí)中。將知識(shí)內(nèi)化為學(xué)生自主思維的動(dòng)力，提高學(xué)生感悟語(yǔ)言文字的能力。此時(shí)教學(xué)的重點(diǎn)落到學(xué)生對(duì)作品意境如何理解和讓學(xué)生如何介入并創(chuàng)新思辨的層面上。教師或以解詞析句為手段，或以剖析結(jié)構(gòu)為依據(jù)，或以時(shí)空范圍為線索┄┄都要披文入情，出情入理。抓住情感與情理的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生多角度思考問(wèn)題，豐富學(xué)生在學(xué)習(xí)中的情感體驗(yàn)。從深刻領(lǐng)會(huì)作品創(chuàng)造的藝術(shù)意境，完成由情入理，尋文悟道的思維遷移。從而激起一種熱烈的積極的審美愿望，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生正確的審美能力。比如《岳陽(yáng)樓記》中范仲淹的“憂”“樂(lè)”情；《最后一課》中韓麥爾先生的“悲”“恨”情；《黃鶴樓》中崔灝的思鄉(xiāng)情；《我的老師》魏巍的師生情等等，都是讓學(xué)生透過(guò)語(yǔ)言文字中表現(xiàn)出來(lái)的“文感”“象感”“意感”“情感”來(lái)領(lǐng)悟起深刻的哲理。這樣不但陶冶了學(xué)生的情操，而且提高學(xué)生閱讀能力，拓展學(xué)生的想象空間。例如教完《故鄉(xiāng)》一文后，針對(duì)作者文后抒情，我布置一道題目：中年以后的“水生”和“宏兒”，讓學(xué)生深刻理解社會(huì)主義的“情”，反襯封建社會(huì)的“惡”，起到了“課”盡而“情”未了的效果。讓學(xué)生在愉悅中提高想象能力和創(chuàng)新能力。

總而言之，建立教育“情感場(chǎng)”，營(yíng)造積極健康的學(xué)習(xí)環(huán)境是優(yōu)化課堂教學(xué)的良藥。包含真情的語(yǔ)文教師一定深受學(xué)生的喜愛(ài)。學(xué)生喜歡在充滿愛(ài)和愉快的環(huán)境中成長(zhǎng)，世間沒(méi)有真正不需要友愛(ài)和感情的學(xué)生。于漪有一句口頭禪：“教師的天職就是愛(ài)學(xué)生?！雹菹呢ぷ鹫f(shuō)：沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。的確如此，語(yǔ)文教師只有全身心地投入，在教學(xué)中滲透情感教育，才能上好每一節(jié)語(yǔ)文課，從而成為優(yōu)秀的語(yǔ)文教師。