摘 要：鋼琴被稱為“樂(lè)器之王”，是因?yàn)殇撉倏梢赃M(jìn)行多聲部的思維訓(xùn)練，這是其他樂(lè)器不具有的特點(diǎn)和優(yōu)越性。而左右手分別彈奏兩個(gè)，甚至三個(gè)不同的旋律是鋼琴學(xué)習(xí)中的重要內(nèi)容。本文通過(guò)對(duì)一首多聲部復(fù)調(diào)鋼琴曲進(jìn)行分析，闡述了中國(guó)復(fù)調(diào)樂(lè)曲的發(fā)展，學(xué)習(xí)意義。對(duì)如何拓寬思路，化難為易，激發(fā)興趣。提高教學(xué)質(zhì)量提供了一些思考。

關(guān)鍵詞：復(fù)調(diào)；中國(guó)風(fēng)格；《牧童短笛》

作者簡(jiǎn)介：周琳，駐馬店黃淮學(xué)院音樂(lè)表演系鋼琴教師。

[中圖分類號(hào)]：J605 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2014）-08-0-02

眾所周知，鋼琴有300多年的歷史，在中國(guó)只有100多年的學(xué)習(xí)和發(fā)展。在鋼琴教學(xué)中復(fù)調(diào)的教學(xué)，大部分以西方鋼琴曲為主，中國(guó)的作品很少涉及。然而，這十年來(lái)，隨著學(xué)琴的孩子越來(lái)越多，音樂(lè)界已經(jīng)認(rèn)識(shí)到中國(guó)音樂(lè)的發(fā)展與建設(shè)是至關(guān)重要的。所以，中國(guó)風(fēng)格的復(fù)調(diào)作品也越來(lái)越多，甚至在國(guó)際的舞臺(tái)上，也越來(lái)越多的中國(guó)鋼琴曲被演奏和傳播。本人以一首賀綠汀先生的經(jīng)典復(fù)調(diào)作品《牧童短笛》為例。希望對(duì)那些師范院音樂(lè)系學(xué)生（包括其他業(yè)余復(fù)調(diào)學(xué)習(xí)者）或是初學(xué)鋼琴民族復(fù)調(diào)的學(xué)生可以起到很好地輔助學(xué)習(xí)的作用。

復(fù)調(diào)鋼琴曲的彈奏最主要是為了訓(xùn)練多聲部思維和左右手的獨(dú)立性和協(xié)調(diào)配合。中國(guó)復(fù)調(diào)樂(lè)曲是典型意義上的樂(lè)曲，大部分改編自中國(guó)民歌，戲曲，民間舞曲和民間器樂(lè)曲。所以中國(guó)復(fù)調(diào)鋼琴曲風(fēng)格差異較大，有著各自不同的“語(yǔ)言”。這就要求我們要多聽(tīng)民間音樂(lè)，多看民間的不同類型的演出。然后把自己的理解運(yùn)用到彈奏復(fù)調(diào)樂(lè)曲中。中國(guó)風(fēng)格的復(fù)調(diào)樂(lè)曲初級(jí)代表作有：《沂蒙山小調(diào)》，《瀏陽(yáng)河》，《盼紅軍》，《子弟兵與老百姓》，《松溪河水盤(pán)山流》等；中級(jí)代表作有：《山村新歌》，《大八板》《清江河》，《牧童短笛》等；較高及代表作有《繡金匾》《瀏陽(yáng)河》等。今天我以最具代表性的《牧童短笛》作為范例，簡(jiǎn)單闡述中國(guó)風(fēng)格元素是如何運(yùn)用到復(fù)調(diào)鋼琴曲中的。

一、作品簡(jiǎn)介

《牧童短笛》是作曲家賀綠汀先生的代表作品。這首樂(lè)曲的復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)工整，旋律舒適優(yōu)美，樂(lè)句歌唱起伏并且自然流暢，聲部之間各自獨(dú)立又相輔相成，形成協(xié)調(diào)而均稱，手法簡(jiǎn)潔，層次分明的聲音效果。他的織體形式更帶有我國(guó)南方水鄉(xiāng)的韻味，清淡、從容，意境深遠(yuǎn)，富于藝術(shù)感染力。在賀綠汀的復(fù)調(diào)鋼琴曲中，很少有復(fù)雜的聲部組合和尖銳的不協(xié)和音響，更沒(méi)有激烈的矛盾沖突。清麗流暢，純樸明朗、富有歌唱性，是他的復(fù)調(diào)藝術(shù)風(fēng)格的主要特征?，F(xiàn)就《牧童短笛》這首膾炙人口的復(fù)調(diào)作品作一簡(jiǎn)要的闡述：《牧童短笛》是一首膾炙人口的典型復(fù)調(diào)鋼琴小品曲。在1934年歐洲著名作曲家、鋼琴家齊爾品到中國(guó)征集具有中國(guó)風(fēng)味的鋼琴作品時(shí)，還是學(xué)生的賀綠汀創(chuàng)作了一首具有濃郁中國(guó)風(fēng)格的樂(lè)曲《牧童短笛》，并且榮獲了一等獎(jiǎng)。后來(lái)齊爾品把這首作品帶到歐洲多次演出，并且發(fā)行出版，很快這首作品就成為中國(guó)鋼琴曲的代表作，聞名國(guó)內(nèi)外。此曲短小精致，旋律富于歌唱性，舒適從容，具有濃厚的江南韻味和田園風(fēng)格。原曲名為《牧童之笛》，后來(lái)根據(jù)我國(guó)流傳的民謠“小牧童，騎牛背，短笛無(wú)腔信口吹”改為《牧童短笛》。賀綠汀曾經(jīng)說(shuō)：“我所寫(xiě)的《牧童短笛》，有人說(shuō)是這個(gè)民歌或那個(gè)民歌，其實(shí)什么都不是，但它是地地道道的中國(guó)民間風(fēng)格……由于你知道的民歌太多了，流露出來(lái)的自然就有民間風(fēng)格?！薄赌镣痰选愤@首具有中國(guó)風(fēng)味的鋼琴作品的很快就成為人們彈奏學(xué)習(xí)的代表，《牧童短笛》對(duì)于處于剛起步階段的中國(guó)鋼琴?gòu)?fù)調(diào)音樂(lè)的創(chuàng)作和以后鋼琴?gòu)?fù)調(diào)音樂(lè)的發(fā)展都具有十分深遠(yuǎn)的意義。

二、曲式分析

《牧童短笛》全曲分為三段，是典型的三段體格式。由A+B+A三段組成，其中A段具有中國(guó)獨(dú)特的五聲調(diào)式特性，具有明朗的音樂(lè)形象，清新歌唱的線條，二個(gè)聲部各自獨(dú)立又相互協(xié)調(diào)發(fā)展，是復(fù)調(diào)技法的對(duì)位寫(xiě)作手法，結(jié)構(gòu)工整，對(duì)位清晰，一唱一和，此起彼伏又相互補(bǔ)充。而且這一段每一個(gè)樂(lè)句都有自己的強(qiáng)或弱的要求，表示每一個(gè)樂(lè)句是不同的人在說(shuō)話或者歌唱，是復(fù)調(diào)作品的經(jīng)典片段。B段無(wú)論在速度上還是情緒上都與A段形成了非常強(qiáng)烈的對(duì)比，快速波音模仿了中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器笛子的聲音，一下把人們帶入一幅歡樂(lè)的游戲場(chǎng)景，猶如兩個(gè)牧童在水中玩耍斗嘴，你一句我一句的互相嬉戲，B段活潑有力，速度稍快、節(jié)奏緊湊，采用了具有活潑民間舞蹈的節(jié)奏，旋律生動(dòng)有趣，速度比A段明顯加快。這一段由C調(diào)轉(zhuǎn)到G調(diào)，由復(fù)調(diào)音樂(lè)轉(zhuǎn)為主調(diào)音樂(lè)，節(jié)奏由4/4拍轉(zhuǎn)到2/4拍，描繪了天真可愛(ài)的牧童在快樂(lè)的追逐玩耍、打鬧嬉戲的情景。右手高聲部是活潑快速的波音以及快速的十六分音符，這種手指的快速跑動(dòng)更加生動(dòng)形象地模仿出了笛子的顫音效果。左手的和弦伴奏是大跨度的跳音，這種跳躍增加了B段的活潑有趣。最后是A段的重復(fù)再現(xiàn)段，此時(shí)又回到了主題A段的復(fù)調(diào)上，但是這一段并不是完全的模仿A段，而是在保持A段主體結(jié)構(gòu)不變的基礎(chǔ)上，加了一些巧妙的變化，這種變化就是：在幾乎是每一小節(jié)的有規(guī)律的兩個(gè)八分音符上，加了一個(gè)小小的節(jié)奏變化。也就是兩個(gè)音變成四個(gè)音，這在音樂(lè)中被稱為加花變奏。使樂(lè)曲形象顯得更加靈動(dòng)，主題變得更加連綿起伏，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。使得整個(gè)段落更富有詩(shī)情畫(huà)意。最后在結(jié)束時(shí)聲音漸慢漸弱，結(jié)束在悠遠(yuǎn)的笛聲里，給人以意猶未盡，回味無(wú)窮的感覺(jué)。描寫(xiě)了夜色降臨，兩個(gè)牧童在牛背上吹著笛子，牛兒也漸漸歸去……

三、創(chuàng)作意義

賀綠汀創(chuàng)作的這首《牧童短笛》，從某種意義上講是具有里程碑的意義。它不僅被選入全國(guó)鋼琴考級(jí)六級(jí)曲選，成為學(xué)習(xí)鋼琴的必彈曲目。而且也經(jīng)常是音樂(lè)會(huì)表演曲目之一?！赌镣痰选返膹?fù)調(diào)手法運(yùn)用，為以后的作曲家在創(chuàng)作復(fù)調(diào)音樂(lè)作品時(shí)提供了很好地借鑒意義。《牧童短笛》是比較早、非常成功地運(yùn)用了復(fù)調(diào)技法的作品之一。《牧童短笛》在創(chuàng)作上既運(yùn)用了中國(guó)民族民間音樂(lè)的聲音特色，同時(shí)又大膽吸收和借鑒西方先進(jìn)的復(fù)調(diào)作曲技法，表現(xiàn)了巨大的音樂(lè)魅力。賀綠汀曾在他的《音樂(lè)藝術(shù)的時(shí)代性》一文中指出：“我們雖然用不著刻板地模仿西洋音樂(lè)，但是有許多極有價(jià)值的西方音樂(lè)理論我們必須采取，作為建設(shè)新中國(guó)的借鑒。我們的音樂(lè)雖然可以發(fā)揮東方民族的精神，但決不為狹義的民族意識(shí)所束縛?！边@些話在他的鋼琴作品《牧童短笛》中得到了充分體現(xiàn)。賀綠汀先生用《牧童短笛》這首復(fù)調(diào)作品確立了中國(guó)鋼琴曲中國(guó)音樂(lè)形式的誕生，解決了如何把西方復(fù)調(diào)音樂(lè)技法運(yùn)用到中國(guó)復(fù)調(diào)音樂(lè)的創(chuàng)作中來(lái)，對(duì)于整個(gè)中國(guó)現(xiàn)代新音樂(lè)創(chuàng)作都產(chǎn)生了深刻的影響，而且作為一個(gè)新的藝術(shù)形式呈現(xiàn)在世界音樂(lè)的舞臺(tái)。讓更多的人聽(tīng)到中國(guó)音樂(lè)的聲音，《牧童短笛》的問(wèn)世不僅為世界音樂(lè)中國(guó)化提供了重要的寶貴經(jīng)驗(yàn)。而且它的成功激勵(lì)著中國(guó)許多的作曲，不能一味的學(xué)習(xí)西方音樂(lè)，而是要拿來(lái)我用，結(jié)合豐富的中國(guó)民族音樂(lè)元素，汲取有益的素材，并學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的創(chuàng)作技法，取長(zhǎng)補(bǔ)短，創(chuàng)作出中國(guó)人和世界所接受和歡迎的音樂(lè)作品。在賀綠汀這些老一輩音樂(lè)家的帶領(lǐng)下，新生代的中國(guó)作曲家們正積極投身于對(duì)中國(guó)風(fēng)格復(fù)調(diào)鋼琴曲的嘗試和探索中，進(jìn)行著艱難的探索和努力。而且也取得了不菲的成就，世界音樂(lè)的舞臺(tái)上也越來(lái)越多地出現(xiàn)了更多的中國(guó)音樂(lè)的聲音。世界音樂(lè)界是這樣評(píng)論的：“《牧童短笛》是以中國(guó)民族民間樂(lè)曲作為素材，采用了西洋傳統(tǒng)作品技法，創(chuàng)作出的一首結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，形象鮮明，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，鄉(xiāng)土氣息極濃的鋼琴獨(dú)奏小品?！睆摹赌镣痰选穯?wèn)世以來(lái)，世界各地音樂(lè)會(huì)演奏曲目之一。它的藝術(shù)魅力經(jīng)久不衰，這首表現(xiàn)中國(guó)韻味的復(fù)調(diào)鋼琴曲，它的歷史意義是巨大的，影響是深遠(yuǎn)的，價(jià)值是不可估量的。《牧童短笛》將會(huì)在世界樂(lè)壇上永久綻放。

還有許多中國(guó)復(fù)調(diào)樂(lè)曲比如：陳鴻鐸的《中國(guó)民歌鋼琴?gòu)?fù)調(diào)小曲40首》；陳銘志的《烏蘇里船歌》；桑桐的《內(nèi)蒙民歌主題》；楊矛的《無(wú)錫景》；李重光的《兒歌》；朱世瑞的《夜深沉——?jiǎng)?chuàng)意曲》；丁善德的《中國(guó)民歌主題變奏曲》等等。這些曲目不僅大大拓寬了鋼琴學(xué)習(xí)曲目，開(kāi)闊了新領(lǐng)域。而且加深了對(duì)民族民間音樂(lè)的認(rèn)識(shí)，豐富了對(duì)民族音樂(lè)的審美體驗(yàn)。提高了學(xué)生的綜合音樂(lè)素養(yǎng)，開(kāi)啟了鋼琴作品中國(guó)化的大門(mén)。一代代的中國(guó)音樂(lè)家以持之以恒的艱苦探索，創(chuàng)作了大量的具有中國(guó)風(fēng)格的復(fù)調(diào)作品，這些作品民族風(fēng)格濃郁，色彩鮮明，為提高民族綜合音樂(lè)修養(yǎng)帶來(lái)巨大的幫助。