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      王清任氣血理論及補(bǔ)氣活血法探賾

      2014-05-30 10:48:04沈宇清
      家庭心理醫(yī)生 2014年8期

      沈宇清

      摘要:王清任是清代具有創(chuàng)新精神的著名醫(yī)學(xué)家,其學(xué)術(shù)精華在于闡述氣血理論,對氣虛血瘀癥有獨(dú)特見解,創(chuàng)立了補(bǔ)氣活血法,補(bǔ)陽還五湯是其杰出的代表方劑。

      關(guān)鍵詞:王清任 醫(yī)林改錯(cuò) 氣血理論 補(bǔ)氣活血法

      【中圖分類號(hào)】R242 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1672-8602(2014)08-0251-01

      清代著名醫(yī)家王清任,博覽群書,治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),求實(shí)創(chuàng)新,窮其一生的臨床經(jīng)驗(yàn),歷時(shí)十二載著成《醫(yī)林改錯(cuò)》一書。筆者診余閑暇,反復(fù)研讀,體會(huì)到王清任學(xué)術(shù)思想的精髓之處是其對氣血理論的繼承與發(fā)揚(yáng),而在氣血理論指導(dǎo)下最值得重視的是他補(bǔ)氣活血的組方思想,茲不揣淺陋,探析如次。

      高屋建瓴立論重視氣血

      中醫(yī)學(xué)氣血理論中的氣和血是人體中的兩大基本物質(zhì),氣與血互根互用,血盛則氣旺,氣旺則血盛,病理上常相互影響,氣病及血或血病及氣,最后導(dǎo)致氣血同病,氣血失調(diào)是一切疾病產(chǎn)生的基礎(chǔ)。

      王清任求古訓(xùn),參已見,他指出,“氣”與“血”是人體中不可或缺的兩種重要物質(zhì),但氣血之中,尤重以氣。王氏認(rèn)為“元?dú)饧椿?,火即元?dú)猓嘶鹉松础?,目視、耳聽、頭轉(zhuǎn)、身搖、掌握、足步都是氣支配所為,同時(shí)人體臟腑器官功能失調(diào)的病理變化無不涉及氣血,氣血失調(diào)首當(dāng)其沖為致病之起因。根植于深厚的臨床實(shí)踐,王清任對“氣”、“血”的理解獨(dú)到,他將“血實(shí)者宜決之,氣虛者宜掣引之”的傳統(tǒng)氣血治療原則,拓展為各種調(diào)氣活血方法。其中尤對氣虛血瘀病機(jī)見地獨(dú)特,創(chuàng)立了補(bǔ)氣活血之法及相關(guān)方劑,使治瘀之法趨于完善,進(jìn)一步豐富和發(fā)展了血瘀證的治則治法。

      通觀《醫(yī)林改錯(cuò)》全卷,書中載方共34首,除5首單方和食療方外,余29首方中使用黃芪18次,黨參10次,重用黃芪量高達(dá)4~8兩;理氣藥約有15種,由此可見他對氣的重視。有關(guān)活血化瘀藥多至29味,使用桃仁14次,紅花13次,當(dāng)歸12次,赤芍11次,川芎10次,其中有8方命名為逐瘀湯或活血湯,有通竅、解毒活血湯之列,血府、膈下、通經(jīng)、會(huì)厭、少腹、身痛逐瘀湯之屬,此8方用桃仁、紅花及赤芍者各7次,當(dāng)歸6次和川芎6次;每方使用活血化瘀藥至少4味,多至7味,治療病種達(dá)56種之多,其“治病之要訣,在明白氣血”的學(xué)術(shù)思想,在處方用藥上可窺一斑。

      求索創(chuàng)新審因重責(zé)血瘀

      強(qiáng)調(diào)血瘀致病是王清任創(chuàng)新性的學(xué)術(shù)觀點(diǎn),瘀血一詞始見于《傷寒雜病論》,其內(nèi)容在《五十二病方》與《內(nèi)經(jīng)》中早有論述。

      王清任孜孜求索,遠(yuǎn)承《內(nèi)經(jīng)》,近師仲景,旁涉諸家?!夺t(yī)林改錯(cuò)》謂:“人皆知百病生于氣,而不知血為百病之始也?!本科湓?,王氏認(rèn)為約有三端:其一氣虛血瘀;其二,血虛血瘀;其三,寒熱毒邪血瘀。在上述三者致瘀因素中,王清任尤其重視的是自身正氣不足所致的氣虛血瘀證,《醫(yī)林改錯(cuò)》中列出“半身不遂門有40種氣虧之癥,小兒抽風(fēng)門有20種氣虧之癥,如遇雜癥,必與六十種內(nèi)互相參考,庶無謬誤。”

      縱觀王清任之《醫(yī)林改錯(cuò)》對病因病機(jī)的論述,其核心觀點(diǎn)有兩個(gè),一是重視血瘀的致病作用,二是強(qiáng)調(diào)氣虛對血瘀的主導(dǎo)作用。在此思想指導(dǎo)下,獨(dú)創(chuàng)了補(bǔ)氣活血法,并且理法遣方治療不同部位的瘀血。

      補(bǔ)氣活血組方思路縝密

      上已敘及,王清任重視氣血理論,強(qiáng)調(diào)血瘀致病,在引起血瘀的諸多因素中,尤其重視氣虛所致的血瘀,指出氣虛致血瘀之機(jī)制為元?dú)馓澨?,不能通達(dá)于血管,血管無氣,停留而瘀。治療當(dāng)峻補(bǔ)元?dú)?,佐以活血?/p>

      《醫(yī)林改錯(cuò)》中載補(bǔ)氣方12首,其中有9首是補(bǔ)氣活血同用。舉如補(bǔ)陽還五湯,尚有黃芪赤風(fēng)湯,黃芪桃仁湯之類,此類方中用藥的特點(diǎn)皆以補(bǔ)氣藥黃芪為主,其次為黨參白術(shù)等,且重用黃芪。黃芪為“補(bǔ)藥之長”,“補(bǔ)品中之風(fēng)劑”,具有補(bǔ)虛之功,且具竄行之性,峻補(bǔ)而無戀邪之弊,故用于氣虛血瘀證最為適宜,能使元?dú)馔⒍袩o礙,經(jīng)絡(luò)通暢,氣充而血生,新血自長,氣足而陽回,得挽生機(jī)。

      舉析王氏補(bǔ)氣活血之代表方——補(bǔ)陽還五湯。補(bǔ)陽還五湯主治中風(fēng)之氣虛血瘀證。對于本病病因病機(jī)的闡釋,王清任沒有茍同之前的風(fēng)、火、痰之說,但頗推崇張景岳的觀點(diǎn),認(rèn)為:若人身元?dú)鉃槭?,則左右半身各占五成;虧二成而左右各剩四成,一般尚無病態(tài);虧五成而左右各剩二成半時(shí),會(huì)出現(xiàn)氣虛之癥。此時(shí)一旦有空虛之隙,所剩二成半歸并一側(cè),或左或右,病則無氣,無以帥血必停留而瘀,導(dǎo)致半身不遂。由此可見,半身不遂與元?dú)馓摀p的程度有一定的關(guān)系。此外,王氏還指出,中風(fēng)的多種伴隨癥狀多與氣虛攸關(guān)。其由氣虛血瘀理論創(chuàng)制的補(bǔ)陽還五湯方名中之“補(bǔ)陽還五”是還丟失的五成元?dú)猓咽疽杆龠\(yùn)用大補(bǔ)元?dú)獾姆椒ㄊ怪苌碓獨(dú)獾靡曰謴?fù)。這一理論亦得到了現(xiàn)代科技的佐證,補(bǔ)陽還五湯有改善血液流變學(xué),改善腎臟微循環(huán),增強(qiáng)機(jī)體免疫功能等作用,并在臨床其它各科得到廣泛應(yīng)用。

      從補(bǔ)陽還五湯主治的癥狀表現(xiàn)看,王氏認(rèn)為均為元?dú)馓澨撍?,血瘀癥狀并不明顯,但方中七味藥,除黃芪外,余均為活血藥,表面上看似活血為主,其實(shí)不然,從藥物劑量上方中重用黃芪四兩,余六味藥總計(jì)七錢半,足以說明本方是以峻補(bǔ)元?dú)鉃橹鳎侨缤跏纤疲骸八幬兑o,分量更要緊?!?/p>

      從配伍機(jī)制上看,由于本證元?dú)馓澨撘堰_(dá)五成,治療切不可墨守“病屬于虛,宜治以緩”,而應(yīng)抓住時(shí)機(jī)。由于氣虛無力行血致瘀,瘀血既成,單純補(bǔ)氣,不足以祛其於,故王氏又強(qiáng)調(diào),“其時(shí)不可若專用補(bǔ)氣”,往往“氣愈補(bǔ)而血愈瘀”。鑒于此,對于元?dú)獠蛔闼卵鲎C,重在補(bǔ)氣的同時(shí),可防止補(bǔ)氣引起瘀血加重;通經(jīng)活絡(luò),祛除已有之瘀血,故又伍以桃仁、紅花、川芎、歸尾,在大劑量黃芪的主導(dǎo)下,既養(yǎng)血又活血,其中川芎配伍巧妙,前人謂其“上行頭目,下行血海”,善于走散,既可助黃芪推動(dòng)氣行,又能助活血藥增強(qiáng)行血散瘀之功。再以性寒通絡(luò)之地龍配性溫之黃芪,寒溫并用,實(shí)有云行雨施之妙。

      總之,補(bǔ)陽還五湯氣藥與血藥主次分明,組方思路縝密。以達(dá)氣旺則血行,活血而不傷正之目的。鄧鐵濤認(rèn)為:“在一大隊(duì)理血祛瘀藥中,重用黃芪一味以統(tǒng)之,寓消瘀于補(bǔ)氣行氣之中,寓生氣于理血之中?!蓖跚迦芜@種獨(dú)特的藥物劑量比例前所未有,同樣為王氏的一個(gè)創(chuàng)新所在。

      綜上所述,清代著名醫(yī)家王清任,不拘古訓(xùn),力求創(chuàng)新,重視實(shí)踐,立法創(chuàng)方,在中醫(yī)氣血理論及血瘀證治等方面寫下了濃墨重彩的一頁,其行之有效的臨床經(jīng)驗(yàn),科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)之道,永遠(yuǎn)值得吾輩傳承和發(fā)揚(yáng)。

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