王文娟?

編者按：思想來自于實(shí)踐中的歷練，智慧基于平時不斷的積累。他崇尚科研，專注實(shí)踐，無怨無悔地執(zhí)著于所熱愛的新聞事業(yè)。之后從業(yè)界轉(zhuǎn)向?qū)W界，投身教育事業(yè)，可謂是一個華麗的轉(zhuǎn)身，多年來為社會培養(yǎng)了一批又一批符合時代需求的優(yōu)秀新聞人才。三十多年的新聞實(shí)踐和教學(xué)實(shí)際，使他在新聞理論、新聞業(yè)務(wù)、新聞人才培養(yǎng)和新聞改革等方面教研成績頗豐，已經(jīng)達(dá)到“新聞有思想，研究有思路、實(shí)踐有辦法”的至高境地。他緊扣時代脈搏，與時俱進(jìn)，思維敏銳，智慧超群，時刻滲透著的學(xué)者的睿智與師者的謙遜，他是新聞界領(lǐng)軍人物，也是本期“前沿訪談”欄目嘉賓——華中科技大學(xué)新聞評論研究中心主任、博士生導(dǎo)師趙振宇教授。

本刊記者（以下簡稱“記者”）：趙教授，您好，歡迎您做客《今傳媒》！您作為“文化大革命”后恢復(fù)高考的首屆大學(xué)生，畢業(yè)后一直從事傳媒實(shí)踐工作，后又轉(zhuǎn)型到教育界。您在緊張的教學(xué)之余，還堅持著新聞實(shí)踐，您是如何兼顧教學(xué)和實(shí)踐工作的？

趙教授：很高興接受貴刊的采訪！我一直都沒有放棄新聞實(shí)踐，即使是在我來到高校教學(xué)之后，在給學(xué)生上課和寫論文的同時，還時而寫點(diǎn)評論，這已經(jīng)成為我的一種習(xí)慣。作為一名教新聞業(yè)務(wù)課的老師，發(fā)表評論有利于教學(xué)，更有利于為人師表。同時，我也在思考，在教師的考核體系中，是否也應(yīng)該考慮納入教師在大眾媒體上發(fā)表的成果。2006年我在《西南民族大學(xué)學(xué)報》上公開發(fā)表論文，對黨的十三大報告中“重大情況讓人民知道，重大問題經(jīng)人民討論”這句話提出意見，建議修改為“重大情況向人民報告，重大問題由人民決定”。黨的十七大會議召開了，我發(fā)現(xiàn)在新的黨章中仍然保留著“反對一切‘左的和右的錯誤傾向，要警惕右，但主要是防止‘左”這樣一段話。對此，我關(guān)注了近20年的時間，也寫了多篇文章進(jìn)行反思。作為一名新聞學(xué)者，不僅要關(guān)注課堂，同時也應(yīng)以新聞傳播學(xué)的知識和視野關(guān)注和研究我們周邊發(fā)生和發(fā)現(xiàn)的問題。在社會進(jìn)程中，應(yīng)該有我們新聞學(xué)人的貢獻(xiàn)。

記者：您在新聞評論、新聞策劃、新聞改革及程序理論等領(lǐng)域研究頗深，您認(rèn)為做好新聞策劃主要因素是什么？請您給年輕的新聞工作者，尤其是剛?cè)肼毜木庉嬘浾吲笥褌冎v講如何進(jìn)行新聞策劃？

趙教授：我從20世紀(jì)90年代就開始關(guān)注和研究新聞策劃了，2000年我出版了第一部著作《新聞策劃》。2001年調(diào)入大學(xué)后開始了進(jìn)一步的研究，撰寫了《新聞傳播策劃導(dǎo)論》。在此基礎(chǔ)上，我于2008年出版了《新聞報道策劃》（武漢大學(xué)出版社出版），被列為普通高等教育“十一五”國家級規(guī)劃教材。

我認(rèn)為，新聞報道策劃是新聞報道的主體，依據(jù)事物發(fā)展和新聞報道的基本規(guī)律，圍繞一定的目標(biāo)，對已掌握的信息進(jìn)行科學(xué)的研究和分析，著眼現(xiàn)實(shí)，發(fā)掘已知，預(yù)測未來，制定相應(yīng)的政策和策略，以求達(dá)到最佳效果的創(chuàng)造性策劃活動。

提出這個定義或表述基于以下考慮：第一，新聞報道策劃是整個策劃屬概念中的一種，在“策劃”前面冠以“新聞報道”，是有別于其他的如經(jīng)濟(jì)策劃、軍事策劃、商業(yè)策劃、文化策劃、體育策劃，等等。第二，新聞報道策劃既屬于策劃活動中的一種，那么，關(guān)于策劃的一般屬性和要求，新聞報道策劃都應(yīng)具有和必須遵守。第三，新聞報道策劃的基本前提是必須遵循事物發(fā)展的基本規(guī)律和新聞報道的基本規(guī)律，這是新聞報道策劃與其他的策劃活動的根本區(qū)別——新聞報道者步入社會，深入實(shí)踐，一切所作所為必須符合客觀事物發(fā)展的規(guī)律，不可越俎代庖或隨意扭曲；策劃者在進(jìn)行新聞傳播時必須遵循新聞報道的規(guī)律，遵紀(jì)守法，遵守新聞工作者的職業(yè)道德，講究傳播技巧。第四，新聞報道策劃是人們的主觀意識作用于客觀現(xiàn)實(shí)的一種行為表現(xiàn)——必須充分發(fā)揮人的主觀能動性，創(chuàng)造性地搞好新聞報道策劃；同時，必須防止由于人的主觀意識違背客觀事物發(fā)展的過程和結(jié)果，干預(yù)客觀事實(shí)，造出假新聞或使新聞失實(shí)。第五，新聞報道策劃是著眼現(xiàn)實(shí)，面向未來的活動。在這個活動的過程中，必須大量收集和掌握各種信息材料（包括過去的和現(xiàn)在的，自己的和他人的，中國的和外國的，成功和失敗的）進(jìn)行科學(xué)的分析和研究，提出大膽的預(yù)測和假想——這是一個有一定風(fēng)險的創(chuàng)造性工作。增強(qiáng)人們的風(fēng)險意識，建立科學(xué)的評價體制和寬松的思想環(huán)境是十分重要的。第六，新聞報道策劃是一個有目標(biāo)并追求最佳效果的策劃活動。以最小的投入去獲取最大的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益應(yīng)是策劃者的行動起點(diǎn)和最終檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，策劃者的一切策劃方案都不能違背這個大方向。

作為新聞策劃者，必須要提高基本素質(zhì)：首先必須提高新聞策劃人的社會責(zé)任意識。所謂社會責(zé)任意識，就是記者的報道要具有強(qiáng)烈的責(zé)任感、使命感，對整個社會負(fù)責(zé)。堅持全心全意為人民服務(wù)的原則；追求新聞最大值不能以損害公共利益為代價；新聞策劃要體現(xiàn)人文關(guān)懷；其次，新聞策劃人必須遵循新聞規(guī)律。新聞策劃者的社會責(zé)任，一定要體現(xiàn)在遵循新聞規(guī)律上，即只有這樣才能制定和實(shí)施相應(yīng)的政策和策略，以求最佳效果。真實(shí)性與新聞策劃；客觀性與新聞策劃；新聞價值與新聞策劃。三是新聞策劃人要講求科學(xué)方法。由表及里，剖析新聞背后的變化與趨勢；策劃應(yīng)隨著事物的變化而相應(yīng)改變策略方案；在事物發(fā)展過程中抓住典型；掌握科學(xué)技術(shù)，防患于未然；四是新聞策劃人需要創(chuàng)造精神。要有超越一般人的新聞眼光，在未被別人關(guān)注的領(lǐng)域發(fā)現(xiàn)新聞線索抑或潛在的新聞生長點(diǎn)，并能準(zhǔn)確地判斷出它的新聞價值；要能別出心裁，別具匠心，采用新的形式、新的手段、新的途徑展開報道活動，以激發(fā)受眾接受興趣，形成較大的沖擊力和影響力。

記者：近幾年，新媒體的蓬勃發(fā)展對我國的新聞改革產(chǎn)生了一定的影響，您對我國未來幾年的新聞改革和發(fā)展有什么建議？

趙教授：從2001年加入世貿(mào)組織起，中國經(jīng)濟(jì)就日益走向市場化。海外媒介的獲準(zhǔn)進(jìn)入，信息透明原則對媒體報道和政府監(jiān)管的倒逼，都改變著中國的傳媒格局，推動輿論環(huán)境的革新。政治民主化的增量推進(jìn)，加快了思想解放的步伐。信息網(wǎng)絡(luò)化的趨勢，則使得網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用從生活娛樂向社會經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域滲透，網(wǎng)民對網(wǎng)絡(luò)信任和安全的要求也逐漸提高。 微博作為新興的自媒體平臺，廣受推崇，用戶數(shù)呈“爆炸式”增長，標(biāo)志著微時代的到來。在微時代，網(wǎng)友們的政治參與、權(quán)利申訴方式有了急劇變化，“圍觀即參與，分享即表態(tài)”，輿論力量在“網(wǎng)聚”后，監(jiān)督效力愈加明顯。當(dāng)信息擴(kuò)散、居間聯(lián)絡(luò)變得輕易，公共空間就得以拓展，言論表達(dá)更為自由。微博的推廣，既提升了人們的信息接收量，也對言論表達(dá)的真實(shí)性提出考驗(yàn)?？梢灶A(yù)見，在“可用”的基礎(chǔ)之上，構(gòu)建“可信”的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境是未來的必然趨勢。

面對新的形勢和挑戰(zhàn)，我們必須積極應(yīng)對：首先，要全面正確地認(rèn)識中國，確保中國的文化精粹不受辱損，把中國最優(yōu)秀的文化報道給世界。在與世界的交往中，各國都有權(quán)利保護(hù)本國的利益不受侮辱和損害。在加入WTO的歷史進(jìn)程中，加拿大、法國、德國等不少國家都有過這樣的經(jīng)歷，特別是在與美國的對抗中。對此，中國政府和新聞傳媒單位也該研究相應(yīng)的對策，以保證中華五千年文化不受辱損。其次，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變觀念，努力提高和改進(jìn)傳播技術(shù)，增強(qiáng)傳播效果。我們的一切努力都是以最佳的傳播效果為出發(fā)點(diǎn)的，它也應(yīng)是檢驗(yàn)我們一切新聞傳播工作好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)。為了保證我們的傳播受到良好的效果，當(dāng)我們面向西方的受眾時，要注重他們的思維習(xí)慣，并由此改變我們的文字表達(dá)方式。我們應(yīng)學(xué)會適應(yīng)西方人那種直露的、喜歡自我披露的表達(dá)方式，而不要簡單地推斷他們自大或看不起我們。第三，全面正確地介紹世界，不卑不亢地守住自己的陣腳，為實(shí)現(xiàn)“和而不同”的文化交流做出中國人的貢獻(xiàn)。中國在與世界的交往中有過太多、太多的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，我們應(yīng)予認(rèn)真地總結(jié)，以適應(yīng)新形勢發(fā)展的需要。世界是多棱的，要使國人對其有深刻的了解，必須將其放在一定的歷史背景下進(jìn)行剖析，進(jìn)行研究。在對其報道時，不僅需要一面宣傳，在很多情況下是需要兩面宣傳甚至是多面宣傳的。中國加入了WTO，我們對世界的報道不能僅僅停留在一般的時政和風(fēng)土人情上，而應(yīng)在更廣的范圍內(nèi)特別是對經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的諸多現(xiàn)象和問題有我們中國人的自己的聲音。而且，這種聲音是理性的是分析的，有的甚至是可以和應(yīng)該引起國人和世界輿論關(guān)注的。第四，增強(qiáng)人民主權(quán)意識，加快民主建設(shè)步伐。網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展從一個科學(xué)的角度幫助我們找到加速之路：一，傳統(tǒng)媒體必須沖破“左”的束縛，學(xué)習(xí)、借鑒和引進(jìn)世界上一切優(yōu)秀的科學(xué)文化，創(chuàng)造科學(xué)的民主理念用以指導(dǎo)我們傳播實(shí)踐；二，在管理體制和管理思想上，破除封建的等級觀念、權(quán)力膜拜和官本位思想，增強(qiáng)受眾的權(quán)力主體意識、平等意識、政治參與意識等現(xiàn)代公民意識；三，在傳播方式上，在原有的“實(shí)話實(shí)說”、“讀者來信”、“聽眾信箱”等基礎(chǔ)上開辟更廣泛更深入的對話通道，提供更多講心里話的時間和空間。在傳播實(shí)踐中培養(yǎng)受眾的民主習(xí)慣和民主能力，增強(qiáng)他們的民主和法制意識。第五，增強(qiáng)公開意識，提高媒體傳播的透明度。“公開、公平、公正”是人們孜孜以求的民主權(quán)利，而“公開”是人們實(shí)現(xiàn)民主權(quán)利的首要前提。人們不僅要求公開結(jié)果，而且要求公開過程，即對實(shí)現(xiàn)結(jié)果的每個程序都需要有所了解；公開，可以防微杜漸，將一切違法亂紀(jì)行為消滅在萌芽狀態(tài)；公開，可以對不成熟方案進(jìn)行早期補(bǔ)救，減少損失；公開，同時也是對人們進(jìn)行科學(xué)文化知識和民主意識的一種良好的教育形式，對社會輿論起到了良性的引導(dǎo)作用。第六，增強(qiáng)參與意識，為受眾提供更廣泛的對話空間。參與權(quán)是公民權(quán)利的最終實(shí)現(xiàn)。對此，我國的憲法和我們黨的文件都有過明確的規(guī)定。我國《憲法》在第27條、第41條中，確立和規(guī)定了公民作為國家的主人，對國家和社會事務(wù)的管理具有知情權(quán)和表達(dá)權(quán)，對國家機(jī)關(guān)及其公務(wù)員的活動具有監(jiān)督權(quán)和批評權(quán)。中國共產(chǎn)黨第十八次代表大會《報告》提出：“發(fā)展更加廣泛、更加充分、更加健全的人民民主。”“拓寬范圍和途徑，豐富內(nèi)容和形式，保障人民享有更多更切實(shí)的民主權(quán)利?！薄白屓嗣癖O(jiān)督權(quán)力，讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行。”而網(wǎng)絡(luò)作為新的政治參與手段較之傳統(tǒng)媒體無疑更具威力，網(wǎng)絡(luò)使信息傳播不受時空限制乃至政治控制的特點(diǎn)以及網(wǎng)絡(luò)交往的高度隨意性和隱匿性，使人們在感知與介入世界方面獲得了前所未有的痛快淋漓的感覺，從而也提高了他們參與政治及國家各項事務(wù)的興趣。

記者：您提出要建設(shè)良好的輿論環(huán)境，保障公民意愿表達(dá)，請問您提出此話題有什么現(xiàn)實(shí)意義？

趙教授：先解釋一下“輿論環(huán)境”，輿論環(huán)境是指在大致相對集中的時空內(nèi)，不同的群體，不同的層次，不同的類別的眾多具體輿論組成的有機(jī)聯(lián)系體，它影響和制約著各種具體輿論的形式和發(fā)展，同時也調(diào)適著不同的個人、群體和社會組織間的相互關(guān)系。公民能夠暢通，自由，無所顧忌地發(fā)表自己的意見，不因此受到非議，刁難，報復(fù)和心理壓力，這是建設(shè)良好輿論環(huán)境的重要內(nèi)容。在輿論環(huán)境建設(shè)中，三種人的聲音不可少，即弱勢群體的意見、少數(shù)人的意見和不同意見。

公民發(fā)表自己的意見就要講真話。首先，要利用大眾傳媒講真話。真話只能在私底下講，日記本里講，只在床頭講，洗手間里講，顯然是不行的。既然講真話，就應(yīng)該在大眾場所和通過大眾傳媒來講，讓更加廣泛的受眾都知道；其二，在崗位上講好真話。不在崗位上說真話，當(dāng)然也好，但我認(rèn)為真話還是多在崗位上講要好。不管做什么工作，在生產(chǎn)，工作一線，了解的情況多，說真話的機(jī)會就多，說出的真話對于促進(jìn)社會科學(xué)發(fā)展，和諧發(fā)展的好處也多得多。其三，對當(dāng)事人當(dāng)面講真話。真話只有講給當(dāng)事人聽，才會有好效果。其四，真話不等于真理，真話講錯了要勇于承認(rèn)。

公民的意愿表達(dá)是一個需要研究和把握好的系統(tǒng)工程，它應(yīng)包括以下四方面的內(nèi)容：

科學(xué)精神?？茖W(xué)精神是對真理的追求，不懈追求真理和捍衛(wèi)真理是科學(xué)的本質(zhì)。科學(xué)精神體現(xiàn)為繼承與懷疑批判的態(tài)度，既尊重已有認(rèn)識，同時崇尚理性質(zhì)疑；科學(xué)精神是對創(chuàng)新的尊重。創(chuàng)新是科學(xué)的靈魂?？茖W(xué)尊重首創(chuàng)和優(yōu)先權(quán)，鼓勵發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新的知識，鼓勵知識的創(chuàng)造性應(yīng)用；科學(xué)精神體現(xiàn)為嚴(yán)謹(jǐn)縝密的方法。

民主意識。民主意識是公民思想體系中的重要一環(huán)，也是公民素養(yǎng)教育培養(yǎng)的重要方面。從某種程度上講，公民的實(shí)踐行為就是捍衛(wèi)民主自由的過程。公民的意愿表達(dá)是傳播民主思想的重要方式。要完成中華民族偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)中國夢，公民表達(dá)正發(fā)揮著更大更積極的作用，這一切是和當(dāng)代公民民主意識的提升分不開的。

獨(dú)立品格。公民表達(dá)的獨(dú)立品格之所以重要，可以從認(rèn)識論上找到根源。作為認(rèn)識主體，無論是認(rèn)識自然的主體還是認(rèn)識社會的主體，其實(shí)都是同一個主體——社會人。作為社會個體的公民表達(dá)者，同時也必然是人類社會的一分子，也是“社會關(guān)系的總和”。因此，公民的一切社會性活動包括意愿表達(dá)，都必然是在一定的生產(chǎn)關(guān)系和社會文化背景下進(jìn)行。但是，每一個公民表達(dá)，必須是公正客觀之意見，敢于迎難而上發(fā)表意見，勇于突破阻力探求事實(shí)真相，這才是我們所應(yīng)該提倡和追求的。

寬容胸懷，公民表達(dá)應(yīng)有寬容胸懷。人類對世間萬物的認(rèn)識永遠(yuǎn)都無法擺脫歷史局限性帶來的影響。沒有人可以永遠(yuǎn)正確，即使在一個時代被認(rèn)為是普遍正確的思想，也可能是有偏差的。同時，寬容以明辨是非為基礎(chǔ)，絕不是一味地容忍和接受。

公民意愿表達(dá)只有把系統(tǒng)地握好科學(xué)精神、民主意識、獨(dú)立品格、寬容胸懷，才能真實(shí)有效地表達(dá)自己的意愿，促進(jìn)社會和諧有序地發(fā)展。