朱紅艷

【摘要】韓信，古淮陰人。中國歷史上偉大的軍事家、戰(zhàn)略家、戰(zhàn)術(shù)家、統(tǒng)帥和軍事理論家。韓信用兵講究出奇制勝，留下許多著名戰(zhàn)例和策略，被后人奉為兵仙、戰(zhàn)神。學(xué)生了解韓信“王侯將相”一人全任的才能，學(xué)習(xí)他以德報(bào)怨、志存高遠(yuǎn)、忍辱負(fù)重的精神，學(xué)習(xí)他不與小人計(jì)較、一心謀大事、知恩圖報(bào)的襟懷，以健康的心態(tài)面對(duì)校園生活，從身邊的點(diǎn)滴做起，傳承韓信文化，讓千年古縣的優(yōu)秀文化得以傳承千載、名揚(yáng)中外。

【關(guān)鍵詞】戰(zhàn)神；學(xué)生；傳承；韓信文化

【中圖分類號(hào)】G712 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

韓信（約前231—前196），古淮陰（今江蘇省淮安市淮陰區(qū)）人。中國歷史上偉大的軍事家、戰(zhàn)略家、戰(zhàn)術(shù)家、統(tǒng)帥和軍事理論家；中國軍事思想“謀戰(zhàn)”派代表人物；西漢開國名將，齊王、楚王、上大將軍，后貶為淮陰侯，漢初三杰之一。韓信用兵講究出奇制勝，留下許多著名戰(zhàn)例和策略，被后人奉為兵仙、戰(zhàn)神； “王侯將相”韓信一人全任；“國士無雙”、“功高無二，略不世出”是楚漢之時(shí)人們對(duì)其的評(píng)價(jià)。

那么作為一名學(xué)生，如何學(xué)習(xí)韓信精神、傳承韓信文化呢？

一、讀書籍，知?dú)v史

（一）淮陰侯韓信者，淮陰人也。始為布衣時(shí)，貧無行，不得推擇為吏，又不能治生商賈，常從人寄食飲，人多厭之者，常數(shù)從其下鄉(xiāng)南昌亭長寄食，數(shù)月，亭長妻患之，乃晨炊蓐食。食時(shí)信往，不為具食。信亦知其意，怒，竟絕去。

韓信衣錦還鄉(xiāng)時(shí)，給了亭長一百錢，可見其胸懷。

（二）信釣于城下，諸母漂，有一母見信饑，飯信，竟漂數(shù)十日。信喜，謂漂母曰：“吾必有以重報(bào)母?！蹦概唬骸按笳煞虿荒茏允?，吾哀王孫而進(jìn)食，豈望報(bào)乎！”

韓信聽了非常慚愧。這個(gè)故事的續(xù)集是，韓信后來衣錦還鄉(xiāng)，找到這位當(dāng)年的恩人，賞賜千金。一飯千金，是韓信知恩圖報(bào)，有顆感恩心的表現(xiàn)，千百年來，直至今日，這個(gè)故事對(duì)于社會(huì)建設(shè)都十分有意義。

（三）淮陰侯列傳：淮陰屠中少年有侮信者，曰：“若雖長大，好帶刀劍，中情怯耳?！北娙柚唬骸靶拍芩?，刺我；不能死，出我胯下?！庇谑切攀胍曋?，俯出胯下，蒲伏。一市人皆笑信，以為怯。

這個(gè)故事其實(shí)續(xù)集是后來韓信衣錦還鄉(xiāng)，找到那個(gè)惡少，惡少嚇得魂不附體，韓信一笑置之，還賞了他個(gè)小官做。胯下之辱是韓信不與小人計(jì)較，一心謀大事的寫照。

韓信這種以德報(bào)怨，志存高遠(yuǎn)，忍辱負(fù)重的精神正是我們很多人所缺少的，更值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

二、訪故里，瞻英雄

韓信故里，占地面積6400平方米，取意八卦。廣場大門前的是兩座石闕，從烽火臺(tái)、瞭望哨演變而來，是漢代將軍威武的象征；大門兩側(cè)的石柱，如同兩列勇猛威嚴(yán)的士兵，昭示著將軍統(tǒng)帥萬馬千軍。故里大門上部呈“八”字形，寓意大將軍威風(fēng)八面，也可說成是“故里喜迎八方客”吧；大門內(nèi)側(cè)狀似廟宇，暗示韓信用兵的變化莫測。

在鎮(zhèn)淮樓的東北方，坐北朝南，原為三進(jìn)花園式建筑，在正殿上，有韓信坐像，兩側(cè)有侍童分立左右。殿內(nèi)懸掛著“乃白精心”、“國士無雙”、“興漢三杰”等牌匾，兩面山墻上鑲嵌有韓信事跡和明人題刻。后漸湮廢。

重建的正殿為單檐硬山隔扇，仿漢建筑風(fēng)格，顯得古樸莊重。殿內(nèi)重塑了韓信像，修復(fù)和添置了一批文人題刻。院內(nèi)廣植花草，栽種青松翠竹。

同時(shí)在古運(yùn)河楚州區(qū)段的堤岸上有一座高聳并立的牌坊，上面鐫刻著“韓侯釣臺(tái)”幾個(gè)鎏金大字，頗為醒目。牌坊下有一亭，亭左側(cè)是漂母祠，下首就是韓侯釣臺(tái)。韓侯釣臺(tái)為一磚砌亭，前豎書“韓侯釣臺(tái)”，背面則有淮安縣人民政府所撰的“重建韓侯釣臺(tái)記”文。

想當(dāng)年，韓信仗劍從軍，楚漢之爭，他縱橫沙場，戰(zhàn)必勝、攻必克，為劉邦成就帝業(yè)立下赫赫戰(zhàn)功。人們稱他為“兵仙”，國外學(xué)者稱他是“冷兵器時(shí)代最偉大的軍事家”。他的文韜武略從何而來的呢？傳說甚多，但無史籍可考，傳說他曾拜甘羅為師。在此地往東北一里許為古甘羅城，甘羅十二為上卿，年老受封在此筑城而居。因而淮陰故城又稱為甘羅城。少年之時(shí)的韓信向他討教學(xué)習(xí)，終成一代兵仙。這也就是當(dāng)年韓信拜甘羅為師，向甘羅求學(xué)經(jīng)常路過的橋——“訪甘橋”。待韓信功成名就，心系故里回鄉(xiāng)過橋后即是“落葉島”，意取韓信功成名就、落葉歸根。

韓信故里結(jié)合古代建筑藝術(shù)與歷史文化，再現(xiàn)了秦風(fēng)漢韻，使人從中感受到歷史文化遺留下來的滄桑，禁不住領(lǐng)略一代英雄韓信的各種風(fēng)情，扼腕長嘆！

三、出板報(bào)，貼標(biāo)語

為了更好地學(xué)習(xí)韓信的可貴品質(zhì)，班主任可組織學(xué)生把班級(jí)的文化氛圍渲染出來。用好黑板報(bào)，介紹韓信，講述故事；教室一隅張貼著有關(guān)韓信的成語和同學(xué)們受感觸所寫下的語句。例如：十個(gè)常見的能串聯(lián)起韓信一生的成語——胯下之辱，一飯千金，推陳出新，明修棧道、暗度陳倉，背水一戰(zhàn)，十面埋伏，功高震主，多多益善，鳥盡弓藏，成也蕭何、敗也蕭何，學(xué)生書法“燈下學(xué)子嘔心瀝血盼的是金榜題名、家中父母吃苦受累望的是捷報(bào)頻傳”等。

四、懷感恩，奮圖強(qiáng)

一飯千金，啟示我們要學(xué)習(xí)韓信的感恩，要學(xué)會(huì)感恩。感恩與和諧相伴，感恩之心會(huì)有力地化解人與人之間的鴻溝，甚至人與自然之間的矛盾。一個(gè)心懷感恩的人，他一定會(huì)善待生活，善待他人，積極地面對(duì)各種困難的。懷著一顆感恩的心，去看待你四周所有的人。只有心懷感恩，才能正確看待在校生活，才能處理好與同學(xué)之間的關(guān)系，才能處理好常規(guī)遵守與學(xué)習(xí)之間的“沖突”。

作為學(xué)生，要把韓信精神融入學(xué)習(xí)和生活中，以最好的心態(tài)面對(duì)校園生活，才會(huì)離大學(xué)之夢更近一些。作為學(xué)生，要對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)自己的理想有新的認(rèn)識(shí)，并為之努力。作為學(xué)生，要有包容心，腳踏實(shí)地，綜合素質(zhì)才能提高。作為學(xué)生，要志存高遠(yuǎn)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，取得優(yōu)異的成績。

附注：本論文為江蘇省職業(yè)技術(shù)教育學(xué)會(huì)2013—2014年度職業(yè)教育研究立項(xiàng)課題《職教課改背景下韓信文化校本課程開發(fā)研究》成果（課題批準(zhǔn)號(hào)：2013098）。

（編輯：龍賢東）endprint