賈理智

初夏的陽光明媚而不燥熱，空氣中充斥著清爽的氣息。在這樣一個悠閑自得的周末上午，本刊記者專程來到了位于北京南城的一輕高級技術學校院內(nèi)的孟慶東工作室，近距離感受這位中國玉雕大師。

口傳心授 不琢不器

孟慶東的玉雕工作室窗明幾凈，布置典雅。在辦公室旁的兩間寬敞的工作間里，十幾個玉雕工作臺井然有序，依次隔開，一些年輕的學徒正聚精會神地坐在臺前雕刻著手中的玉件。就是在這里，一件件精美的玉牌、玉墜、玉把件被雕琢了出來。而在另一邊的窗前，一張碩大的工作臺邊圍坐著七八個女孩子，她們手中的砂輪、砂條、砂紙輪番上陣，玉件在趕趕咐咐的打磨聲中逐漸顯現(xiàn)出寶石般的顏色。

孟慶東給人的感覺總是溫文爾雅，不善言辭，但簡潔的言語間卻蘊含著自信和深沉。他不時來到工作臺邊，接過學徒們手里的作品，仔細品鑒，然后用手中的鉛筆在作品上標注一二。

孟慶東邊端詳著手里的玉雕邊對記者說：“古人云，玉不琢不成器，一件粗糙的坯料，經(jīng)過玉雕師的精雕細刻才能展現(xiàn)出它本有的菁華和價值，而雕刻過程就顯得尤為重要?！彼嬖V記者，一般來說，玉雕從坯料到成品會經(jīng)過數(shù)次反復的設計與調(diào)整，每一次都是玉雕師對玉的進一步了解與體會，人與玉在這一刻深入互動、交流。

現(xiàn)在，學徒們還處于雕玉的初級階段，雖然經(jīng)過第一次的設計和雕琢，作品已經(jīng)初步成型，但是在這個過程中，如果把握不住還容易走形，因此每到這時他都會給他們強調(diào)指點，把把關。

之所以把工作室設在了學校內(nèi)，是因為孟慶東現(xiàn)在還有另外一個身份—北京一輕高級技術學校玉石雕刻與設計專業(yè)的負責人和特聘教授。將玉雕技法納入正規(guī)的高等教育體系，是孟慶東長久以來的夙愿，因此當校方也有意引入玉雕專業(yè)的時候，雙方一拍即合，決定開設玉石雕刻與設計專業(yè)，以現(xiàn)代化的教育理念與模式來培養(yǎng)新一代的專業(yè)玉雕師。

“傳統(tǒng)的玉雕業(yè)都是師徒相授，口耳相傳，這已經(jīng)很難適應當前的社會環(huán)境。要將傳統(tǒng)玉雕傳承和發(fā)揚光大，惟有走現(xiàn)代化的教育路子。這也是我們玉雕師的責任所在?！泵蠎c東說。

南北貫通 多元融合

走進孟慶東的辦公室，一面巨大的書架映入眼簾，書架上密密麻麻擺放著各類書籍，除了常見的玉器鑒賞、傳統(tǒng)書畫鑒賞圖冊外，更多的是歷史文化類書籍。讓記者尤其眼前一亮的是，這些書中還有不少西方雕塑、當代繪畫、現(xiàn)代時尚類以及西方珠寶設計圖冊?？吹接浾叩暮闷?，孟慶東微微一笑，淡淡地說：“當代的玉雕已經(jīng)與傳統(tǒng)有了很大區(qū)別，在繼承傳統(tǒng)的同時必須要與時俱進，否則很難贏得市場。”

他告訴記者，傳統(tǒng)的玉雕因地域的不同而有南北流派之分，在南北之中又有京作、蘇作等等名頭。一般說來，京作即北京的玉石雕刻，是北方的代表，多浮雕、多立體器物，作品往往大氣、質樸，神態(tài)自如逼真。而蘇作是蘇州雕工的玉器，代表著南方的工藝，多雕小件器物，特點是造型精巧，做工細致，注重神態(tài)，圖案精美。

“由于藝術交流的頻繁、雕刻工具的現(xiàn)代化，當代玉雕中的南北雕刻技法逐漸趨于統(tǒng)一，無論是雕刻手法還是打磨方法都有很大的改進，所謂的南北之分已經(jīng)不甚明顯了?！痹诿蠎c東看來，如今不會再像過去那樣，一個地域主要受幾個大師名家的風格影響，整個區(qū)域就形成某一種大的共同特點。那是過去的狹小和封閉造成的，現(xiàn)在這種狀況在弱化。當前各家之間主要拼的是玉雕的創(chuàng)意與設計，比的是玉雕師的文化修養(yǎng)和綜合素質，藝術家的個人特色必將逐漸突出。

孟慶東說：“當代玉雕跟傳統(tǒng)玉雕最大的不同是雕刻設計風格的多元化。這種多元化源于消費與收藏文化的多元化，所以雕刻師得有開闊的視野，熟知當代藝術的發(fā)展方向，也要了解人們的消費理念和興趣愛好，這樣才會有創(chuàng)新?！?/p>

強調(diào)設計 重視雕工

在孟慶東的辦公桌上，記者看到幾張手繪的設計樣稿，張張精細美妙，一絲不茍。孟慶東告訴記者，一件好的玉雕作品的誕生，從選料、設計、畫樣稿到雕琢，再到打磨，這5道工序一樣也不能少，而且每一道工序本身又包含有若干道程序，必須要反復斟酌才能確定，比如此前提到的至少三遍設計和至少五遍打磨。

至于說如何欣賞這件東西，孟慶東認為，還應該從原料與雕工的角度來綜合考量，他并不認可那種重料而輕工和重工而輕料的觀點。

孟慶東順手從桌上拿起一本玉雕圖冊，翻開一幅玉雕照片說：“這本來是一塊3萬塊錢的玉料，但是經(jīng)過玉雕大師的雕琢，如今它的價值已經(jīng)翻了不止10倍，遠遠超出了很多原材料比它還要貴重的玉雕作品。這說明什么？這說明那種認為玉雕的材質比玉雕工藝更加重要的觀點是有問題的，至少是偏頗的?！?/p>

孟慶東認為，重視工與重視料事實上是兩個完全不同的話題，是不能合并在一起說的。從欣賞玉石天然美的角度來說，這些集天地靈氣、聚日月精華的石頭的原始美是可以欣賞與把玩的。但要說到一件玉雕，則其材質只是基礎，最終形成它價值高低的還會是它的設計和雕工，他們具有決定作用。

在孟慶東看來，這些年來人們對于玉器的文化品位越來越重視，特別是那些具有創(chuàng)新性的品種，市場關注度最高。因此，作為他的藝術追求來說，他希望自己的作品能夠將雕塑、繪畫與玉石之美完美地結合起來，融會貫通?！爱吘乖诋敶L畫和雕塑屬于世界范疇的藝術門類，各個國家都有相應的藝術大師在創(chuàng)作，他們的經(jīng)驗和品位往往帶動著世界的藝術潮流，有著深厚的積淀和廣大的受眾。我們玉雕師如果能在作品中汲取這些元素，以玉的純潔與質感來表現(xiàn)它們，那將是另一種風格?！泵蠎c東說。