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      碑拓集雅

      2014-06-11 03:33:15白英
      中華手工 2014年3期
      關(guān)鍵詞:碑石銀海石碑

      白英

      年前,我跟隨先生回老家壽陽(yáng)縣平舒鄉(xiāng)祭祖,墳前的石碑引起了我的注意,這塊立于嘉慶二十三年的墓碑,經(jīng)過(guò)百年的風(fēng)吹日曬,已見(jiàn)斑駁,黃土埋身小半截,走近觀看,墓碑上的字跡依稀可辨。

      公公婆婆是地道的莊稼人,沒(méi)有文化,對(duì)于家族的歷史,基本不清楚,而這塊碑記錄了家族豐富的歷史信息,使我產(chǎn)生了濃厚的興趣。“把墓碑上的文字拓在紙上,會(huì)看得清楚些?!毕壬嶙h道。通過(guò)村里人介紹,我們找到了民間拓碑大師、平舒鄉(xiāng)文化站站長(zhǎng)王銀海。

      上紙撲墨金石風(fēng)

      初見(jiàn)王銀海,我有些小小的意外,印象中從事古文化研究的人,應(yīng)該是文質(zhì)彬彬仙風(fēng)道骨,而眼前的中年人,卻是膚色黑里透紅、衣著樸素隨意,提著一個(gè)土里土氣的籃子,像是剛下地回來(lái)的農(nóng)民。

      聽(tīng)我們說(shuō)明來(lái)意,王銀海二話不說(shuō),趕緊收拾東西和我們一起去了野外??吹缴斜4嫱旰玫氖蹉y海眼前一亮,像是見(jiàn)到寶貝一樣,趕緊對(duì)石碑進(jìn)行了清理,用鐵鍬挖去掩埋碑體的黃土,然后,用清水輕輕地拭去表面的浮塵。我們想去幫忙,老王一概不許,生怕?lián)p壞一絲一毫。經(jīng)過(guò)一番整理,一塊字跡清晰、完好無(wú)損的石碑呈現(xiàn)在眼前。

      我觀看了整個(gè)拓碑過(guò)程,只見(jiàn)老王拿過(guò)土籃子,像變戲法一樣從里面拿出了一樣樣?xùn)|西,有拓包、棕刷、噴壺、油墨、宣紙等用具。首先是捶碑,老王把宣紙覆于碑上,拿起噴壺邊均勻地噴水邊用刷子輕敲細(xì)打,使有字部分的宣紙凹陷于碑文之中。一切妥當(dāng)后,開(kāi)始上墨。他將墨汁注于墨盤(pán)中,再以拓包蘸墨少許相互涂抹,待墨汁均勻分布于拓包面上后,即快拍紙上,黑底白字立即顯像。

      老王說(shuō),拓本的好壞全視清晰度而定,而清晰度則系于撲墨功夫。墨色的控制特別重要,撲墨時(shí)手指必須緊握拓包布柄,同一方向正面拍紙,觸紙即揚(yáng),淡墨輕拍、徐徐加深,以勻稱清晰為理想。撲墨完畢,應(yīng)立即小心地取下拓本曬干,避免碑石所含水分滲沁,而令心血功敗垂成。拓碑的善后處理也特別重要,務(wù)必清潔碑面,不可污損文物,方是維護(hù)古物之道。

      仔細(xì)觀看拓好的碑文:“宗虞胡翁墓表”詳細(xì)地記了墓主人為皇上欽賜的正八品修志郎以及住地、品行、生平及后代狀況,據(jù)此碑及同一墓地的其它墓碑所記錄、表現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)容,“宗虞胡翁”是我先生的八世祖先,家族的歷史傳承脈絡(luò)一目了然,是極其寶貴的歷史資料。

      偶遇高僧學(xué)碑拓

      王銀海的拓碑作品黑白分明、字跡清晰、色調(diào)均勻,拓制過(guò)程一氣呵成,熟練的技巧讓人為之舒暢,精神一振。欣賞他的拓碑過(guò)程,就像是聆聽(tīng)名家的音樂(lè)會(huì),也像是欣賞名角的成名唱腔,更是誦讀一首評(píng)古論今,激揚(yáng)文字的浪漫抒情詩(shī)。

      只要開(kāi)始工作他就像演員進(jìn)入角色一樣,上紙平展、無(wú)折疊、速度快;捶刷捶紙、平落扎實(shí)音法正;上墨火候掌握適度并均勻。聽(tīng)那捶紙和拓碑時(shí)的節(jié)奏,“一二三、一二三、一二三四五六七·····”,緊七慢八胡十一、節(jié)奏明快打得急、掌握火候來(lái)操作、拓出金石風(fēng)采來(lái)。

      一上午的觀看,讓我對(duì)這個(gè)鄉(xiāng)土拓碑大師心生敬意,也讓我疑惑不解。地處僻壤的老王為何有如此高的文化素養(yǎng)和拓碑技藝?

      老王笑著給我講起了他的拓碑經(jīng)歷:生于上世紀(jì)50年代末的老王,與清代大學(xué)士、大書(shū)法家祁雋藻是同村人,在平舒村到處可看到祁氏文化的縮影,成年后考入鄉(xiāng)文化站,他便開(kāi)始研究和宣傳祁氏文化。要宣傳研究,拓碑自然是搜集祁氏文化的重要方式。

      然而,村子里并沒(méi)有人會(huì)拓碑這活兒,恰逢一位五臺(tái)山高僧要拓制壽陽(yáng)的廟宇碑文,邀請(qǐng)做鄉(xiāng)村文化工作的王銀海配合,在高僧的指導(dǎo)下,王銀海學(xué)會(huì)了拓碑的方法和技巧。

      鐫刻著的點(diǎn)畫(huà)遒勁沉著,流動(dòng)著的書(shū)風(fēng)飄逸瀟灑,老王不知不覺(jué)愛(ài)上了這些會(huì)說(shuō)話、有生命的石頭。從此,他便與書(shū)法碑刻結(jié)下了不解之緣。自備了一些簡(jiǎn)單工具,邊干邊摸索,王銀海開(kāi)始了一生都難以割舍的事業(yè)。

      癡愛(ài)碑拓?zé)o所求

      聽(tīng)王銀海講話,他總是三句不離碑拓。許多人對(duì)王銀海的行為感到不解,有人說(shuō)風(fēng)涼話:“人家宣傳活人,而你宣傳死人。也不知道你圖個(gè)啥!”這些話,王銀海只是一笑置之。前些年,他父親臥病在床,他只顧專心整理碑拓資料,幾次把藥熬糊。急得老父罵他:“盡顧那些沒(méi)用的!那是你親爹呀?”

      王銀海對(duì)碑拓的癡愛(ài)常引來(lái)鄉(xiāng)鄰的捉弄。一次,鄉(xiāng)里兩個(gè)年輕干部打電話告訴王銀海,說(shuō)距平舒20多里的黃嶺發(fā)現(xiàn)祁氏石碑。王銀海掛了電話,立刻騎上自行車,頂著三伏天烈日飛馳而去。二人見(jiàn)了他卻偷笑不做聲,原來(lái)這又是一次捉弄,他倆根本沒(méi)發(fā)現(xiàn)什么石碑。王銀海自嘲地說(shuō):只要是金石文化方面的工作,再跑20里也不在話下。

      還有一次,為了捶拓一塊清代的古碑,他懸空站在山崖上,冒險(xiǎn)工作了兩個(gè)多小時(shí),拓完之后,腿都直不起來(lái)了。拓下碑文后,他還動(dòng)員村民將碑石送到壽陽(yáng)縣文管所,抬碑石的村民說(shuō):“銀海,你給所里收了這么多文物,沒(méi)見(jiàn)他們給你啥回報(bào)??!”王銀海不管這些:“我是為了大局,不圖個(gè)人名利?!?/p>

      多年來(lái),為了拓一塊塊碑石,王銀海不畏寒暑、不怕艱辛;近至瓦礫之場(chǎng)、遠(yuǎn)及邃谷陡壁;給村干部說(shuō)盡了好話,給村民做了無(wú)數(shù)的工作。費(fèi)盡力氣和心血,除拓制了一疊又一疊厚厚的碑文,并沒(méi)有再獲得什么,但他卻樂(lè)在其中,無(wú)怨無(wú)悔。

      30多年來(lái),他跑遍了壽陽(yáng)的山川村寨、祠堂墳地、寺廟古塔,經(jīng)他拓過(guò)的石碑有2000余塊,拓片達(dá)5000余件。在眾多拓片中,有一件《唐平淮西碑》歷史價(jià)值極高,被稱為“三絕碑”。此碑有四通巨石并排突兀而立,每塊寬約1.2米、高約3米,通篇楷書(shū),字大如拳,名家風(fēng)范,自成一格,刻工精湛,保存完好。碑文主要記載唐代名相裴度力挫藩鎮(zhèn)割據(jù),平定淮西吳元濟(jì)叛亂的不朽業(yè)績(jī)。

      所謂“三絕”即指裴度的歷史功績(jī)、唐宋八大家之首韓愈的文章、清代體仁閣大學(xué)士軍機(jī)大臣祁雋藻的書(shū)法,三者均為一代之絕,故稱“三絕碑”。而王銀海拓制的作品,整個(gè)碑文除了拓印時(shí)留有的拼接痕跡外,整體完整無(wú)缺,淋漓盡致地彰顯出了鴻篇巨制的風(fēng)范。

      說(shuō)起這30多年的拓碑體會(huì),王銀海唱出幾句歌謠:“要問(wèn)拓碑有多雅:怡性陶情超物外,烏金蟬翼字跡明。要問(wèn)訪碑有多難:行到窮途需忍性,傷人荊棘枉刁橫。要問(wèn)治碑有多深:咬文嚼字?jǐn)?shù)年里,釋古通今鑒苦心。要問(wèn)傳碑有多遠(yuǎn):鑠古傳今拓墨寶,珍稀留存承史殊。”endprint

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