邱元陽(yáng)

技術(shù)常常被我們小看。從“雕蟲小技”、“惟手熟爾”這些典故就不難看出，我們的祖先也沒(méi)把技術(shù)放在眼里。也許正是對(duì)技術(shù)的輕視，使我們的技術(shù)進(jìn)步受到阻礙，而作為技術(shù)根基的科學(xué)，更是發(fā)展緩慢，舉步維艱。

技術(shù)也不時(shí)讓我們吃驚。很多看似不起眼的技術(shù)綜合到一起，卻能產(chǎn)生驚人的威力。比如，從一個(gè)小小的漏洞到肆虐網(wǎng)絡(luò)的病毒，從兩根細(xì)銅絲到一架偶級(jí)天線，從常見(jiàn)的磁鐵到偉大的發(fā)電機(jī)，從簡(jiǎn)單的偏振片到奇妙的3D效果，從廉價(jià)的石英音叉到納米級(jí)原子力顯微鏡……這些神奇的產(chǎn)品正是來(lái)源于簡(jiǎn)單的技術(shù)，只不過(guò)，因?yàn)閷?duì)技術(shù)的重視，以及對(duì)它背后的科學(xué)原理的探索，才成就了五光十色的現(xiàn)代社會(huì)。

沒(méi)有科學(xué)的技術(shù)只是一種經(jīng)驗(yàn)，一種幸運(yùn)的發(fā)現(xiàn)。我們發(fā)明了火藥，卻沒(méi)有制造出槍炮；我們發(fā)明了磁鐵，卻沒(méi)有研究出電能。有了科學(xué)原理的支撐，技術(shù)才能走得更遠(yuǎn)。

幾千年的文明史中，如果沒(méi)有科學(xué)做主角，也是文明的一種悲哀。

技術(shù)擔(dān)當(dāng)了科學(xué)的物化。從無(wú)科學(xué)到抵制科學(xué)，從害怕科學(xué)到追求科學(xué)，從崇尚科學(xué)到迷信科學(xué)，這其中正是技術(shù)扮演了推手的角色。只可惜，我們常常只是看到了技術(shù)的表面。高端相機(jī)，我們只看到鏡頭；超級(jí)跑車，我們只看到速度。

技術(shù)將我們吸引到了科學(xué)的面前，我們?cè)噲D感受它，卻觸摸不到；試圖理解它，卻把握不到。科學(xué)的神秘讓我們迷信，偽科學(xué)趁虛而入，冠冕堂皇地為我們“科普”，洗滌我們尚未成熟的心智。氣功是科學(xué)嗎？中醫(yī)是科學(xué)嗎？我們無(wú)從回答，我們只能看到一個(gè)表面。

在一個(gè)平面設(shè)計(jì)師面前，我們常常只看到他畫圖的熟練程度，只是佩服其“手熟”，看不到他敏銳的觀察力、出神入化的處理技術(shù)和變幻莫測(cè)的藝術(shù)創(chuàng)意；在一個(gè)程序員面前，我們常常只看到他“碼字”的速度，羨慕他反應(yīng)迅速的大腦，卻看不到他嚴(yán)密的邏輯思維、精彩的算法演繹、爐火純青的編程功底。因?yàn)?，我們一直站在技術(shù)的表面。山高云知，而我們不知；水深魚知，而我們不知。

站在技術(shù)的表面，我們不自覺(jué)地將操作看成了技術(shù)，將工具看成了技術(shù)，將熟練程度看成了技術(shù)，并對(duì)這些“技術(shù)”進(jìn)行批判……

掌握了表面的技術(shù)，我們又將技術(shù)看成是操作邏輯，看成是軟硬工具，看成是熟練程度，并對(duì)這些“思想”進(jìn)行聲討……

技術(shù)無(wú)處不在。一位畫家朋友說(shuō)，藝術(shù)就是藝術(shù)，不要試圖以技術(shù)來(lái)貶低它。我問(wèn)，那你寫的書中，為何要講“技法”？畫家無(wú)語(yǔ)。

技術(shù)，就是技術(shù)。如果一位音樂(lè)教師唱不出一首好歌，如果一個(gè)語(yǔ)文教師寫不出一篇好文章，我們也許會(huì)覺(jué)得悲哀。然而信息技術(shù)教師呢？教程序設(shè)計(jì)的，設(shè)計(jì)不出任何軟件，教動(dòng)漫制作的，誕生不了任何作品……我們似乎已經(jīng)習(xí)以為常，絲毫不會(huì)悲哀，還會(huì)找出諸多的理由開(kāi)解和辯駁。技術(shù)教學(xué)不能深入技術(shù)，這，才是悲哀。也許以教師的一瓢水，真的可以為學(xué)生傾注一桶水？

說(shuō)到最后，我也是一直站在技術(shù)的表面，一直看到的也只是表面的技術(shù)。

技術(shù)面前，高山仰止。還我技術(shù)，還我慧眼。endprint