田莉

語(yǔ)文教學(xué)要發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，這在理論上講得似乎都很清楚，但是實(shí)踐中卻并不清楚，甚至是問(wèn)題多多。這是什么原因呢？我以為對(duì)理論的看法決定著實(shí)踐的功效。 我們將發(fā)展語(yǔ)文素養(yǎng)的理論看作是超越實(shí)踐和駕馭實(shí)踐的武器。然而教育的任何科學(xué)的理論總是在實(shí)踐中發(fā)展出來(lái)的，理論只是在實(shí)踐完結(jié)時(shí)才有了自己的空間，理論是加強(qiáng)實(shí)踐的。 這是由于對(duì)理論的看法，讓我們至今還沒(méi)有在實(shí)踐中找到發(fā)展語(yǔ)文素養(yǎng)的良策。我們需要改變一下研究范式，即用人文科學(xué)的研究范式來(lái)實(shí)踐、思考?；蛟S會(huì)有新的收獲。在人文視野中的教學(xué)研究，生活體驗(yàn)是研究的出發(fā)點(diǎn)。

一、精彩之處的震撼

在我的教學(xué)生涯中，很多體驗(yàn)歷歷在目，至今依舊清晰記得。

比如，我曾在教《一株紫丁香》一課時(shí)，當(dāng)時(shí)我和孩子們共同體驗(yàn)到了一種奇特的感覺(jué)，至少讓我記憶猶新。 當(dāng)我們完課文時(shí)，孩子們對(duì)紫丁香非常感興趣，于是我突發(fā)奇想，啟示孩子們想象：假如你就是里面的紫丁香，你會(huì)怎么想，怎么做？這下可好，孩子們激動(dòng)得很，想象也很有趣。

秦晉說(shuō)：“假如我是紫丁香＼我會(huì)對(duì)老師說(shuō)＼老師，我要盡自己最大的努力把世界打扮得更加美麗＼我讓周?chē)目諝庾兊酶逍拢馨循h(huán)境變得更加清潔＼我是一多美麗的紫丁香，我要像您一樣把自己微薄的力量貢獻(xiàn)給大家……”

子喻說(shuō)：“假如我是紫丁香＼我會(huì)對(duì)小朋友說(shuō)：“你們除了把我們?cè)栽诶蠋煹男≡豪?，還應(yīng)該把我們?cè)栽谧约杭业男≡?、栽在馬路旁、栽在公園里、栽在……＼這樣我們能夠帶給跟多的人快樂(lè)……

子駿急切地舉起了小手，對(duì)大家說(shuō)：“我雖然叫紫丁香，可我也想像別的花朵一樣穿各種五顏六色的衣服，那樣就更美了哈哈……”

學(xué)生的語(yǔ)言真是精彩萬(wàn)分呀！在下課鈴聲響了起來(lái)時(shí)，孩子們都說(shuō)怎么這么快就下課了，看著他們的戀戀不舍的表情我知道他們和我一樣滿足和興奮。

課后，我想他們的語(yǔ)言情趣盎然，妙手天成；或充滿童真，非常有趣；或充滿詩(shī)意，美感十足……我們不得承認(rèn)并欣賞秦晉、子喻、子駿的語(yǔ)文素養(yǎng)。 為什么語(yǔ)文素養(yǎng)在這里得到了展現(xiàn)或者說(shuō)是培養(yǎng)呢？由此，我不禁憧憬一番：要是每一位學(xué)生每一次建構(gòu)的語(yǔ)言都像這幾個(gè)孩子那么精彩，那么孩子們語(yǔ)文素養(yǎng)的發(fā)展就不會(huì)再是空中樓閣了呀…… 那么怎樣的課堂才算是“構(gòu)建兒童自己語(yǔ)言”的優(yōu)秀課堂？我認(rèn)為有以下幾個(gè)特征。

二、構(gòu)建“兒童自己的語(yǔ)言”的課堂特征

1. 情感融洽

教師在決定采用哪種教學(xué)方法之前，一定要盡量了解每個(gè)學(xué)生的精神需要和興趣所在，及時(shí)把握學(xué)生的基礎(chǔ)，只有這樣，我們才能更為有效地建構(gòu)學(xué)生自己的語(yǔ)言。

如我曾在教學(xué)《一分鐘》第一課時(shí)課尾時(shí)，我利用多媒體，讓學(xué)生領(lǐng)略了元元由于晚起床一分鐘就導(dǎo)致最后遲到20分鐘。板書(shū)：（思考）通過(guò)這件事情元元心里會(huì)怎么想？孩子們把自己的想法都寫(xiě)在課文空白處。有的認(rèn)為元元懊悔了；有的認(rèn)為元元覺(jué)得不可思議；還有的認(rèn)為元元下定決心改正睡懶覺(jué)的壞習(xí)慣……

這些為我在上第二課時(shí)，建構(gòu)學(xué)生自己的語(yǔ)言提供了很好的參照，從而使建構(gòu)有了很大的針對(duì)性、啟發(fā)性。 如果沒(méi)有對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情感（需求、愛(ài)好、價(jià)值取向等）的把握，那么建構(gòu)學(xué)生自己的語(yǔ)言就成了一種不切實(shí)際的追求，自然也得不到什么好的效果。因此，情感融洽是“建構(gòu)學(xué)生自己的語(yǔ)言”課堂不可或缺的特征。

2. 情境再現(xiàn)

在語(yǔ)言學(xué)中，情境本義是語(yǔ)境，它不是人為“創(chuàng)設(shè)”或者“優(yōu)化”的虛擬環(huán)境，而是真實(shí)的言語(yǔ)環(huán)境。在天然的、真實(shí)的語(yǔ)境中的自主地隨機(jī)學(xué)習(xí)要比人為創(chuàng)設(shè)的虛擬情境中學(xué)習(xí)語(yǔ)言的效果好。因此，我們要有意識(shí)地把語(yǔ)文學(xué)習(xí)放在語(yǔ)境中，通過(guò)大量的、真實(shí)自然的語(yǔ)文實(shí)踐來(lái)完成學(xué)生自己的語(yǔ)言的建構(gòu)。 如我在教《假如》時(shí)，是這樣做的： 師：閉上眼睛，讓我們插上想象的翅膀。假如你有一枝馬良的神筆你會(huì)畫(huà)些什么？生：假如我有一枝馬良的神筆，我要給四川的災(zāi)民畫(huà)很多很多好吃的食物，讓他們?cè)僖膊粫?huì)為了饑餓而哭泣。生：假如我有一枝馬良的神筆，我要用我神奇的力量讓全球氣溫下降，免得沿海的城市被海水淹沒(méi)啊。生：假如我有一枝馬良的神筆，我要給我們國(guó)家畫(huà)很多先進(jìn)的武器，讓別的國(guó)家不敢欺負(fù)我們。生：……

我結(jié)合了課文中的情境，讓孩子發(fā)揮自己的想象能力來(lái)理解課文的最后一小節(jié)：假如我有一枝馬良的神筆……情境（語(yǔ)境）性的課堂為學(xué)生建構(gòu)自己的語(yǔ)言提供了比創(chuàng)設(shè)虛擬情境更為重要、本體而有效的方法策略。

3. 實(shí)踐參與

“建構(gòu)學(xué)生自己的語(yǔ)言”課堂具有實(shí)踐性的特征，這個(gè)實(shí)踐性指的是在運(yùn)用語(yǔ)言中學(xué)習(xí)語(yǔ)言運(yùn)用。那么，學(xué)生自己的語(yǔ)言必然是在運(yùn)用語(yǔ)言的實(shí)踐中建構(gòu)起來(lái)的。

如我在教《“紅領(lǐng)巾”真好》，最后一小節(jié)我引導(dǎo)孩子們：假如你是森林里的小鳥(niǎo)，你會(huì)想說(shuō)點(diǎn)什么？做點(diǎn)什么？ 先想想再寫(xiě)下來(lái)。

孩子們拿起筆來(lái)刷刷地寫(xiě)了起來(lái)。在匯報(bào)中李鑫說(shuō)了這樣一個(gè)故事《幸福的小鳥(niǎo)》：

我是一只幸福的小鳥(niǎo)，謝謝“紅領(lǐng)巾”們對(duì)我們的保護(hù)。有了你們的保護(hù)，我們可以在美麗的森林里自由自在地翩翩起舞，嘿！瞧我！跳起舞蹈來(lái)還是挺優(yōu)美的哦！蝴蝶姐姐看見(jiàn)我跳著，都不禁拍手叫好呢！

孩子們聽(tīng)完她的故事，熱烈地鼓起掌來(lái)了！建構(gòu)學(xué)生自己語(yǔ)言的課堂，不把教學(xué)目標(biāo)視為先在于學(xué)習(xí)與學(xué)生存在的知識(shí)點(diǎn)或者成形的思想，而視為一種含有方向的力量的施加，以促使學(xué)生的學(xué)習(xí)朝一個(gè)含有我們意愿的方向發(fā)展。如果能準(zhǔn)確有效地把握情感融洽 、情境再現(xiàn)、實(shí)踐參與的課堂特征，我們將促使學(xué)生的學(xué)習(xí)朝著建構(gòu)學(xué)生自己的語(yǔ)言的方向發(fā)展，朝著“發(fā)展語(yǔ)文素養(yǎng)”的方向發(fā)展。這樣的課堂我們?nèi)绾蝸?lái)創(chuàng)設(shè)呢？

三、構(gòu)建“兒童自己語(yǔ)言”的課堂方法

想要幫助兒童構(gòu)建自己的語(yǔ)言，教師必須在平時(shí)的課堂上有強(qiáng)化兒童自己的言語(yǔ)實(shí)踐的意識(shí)。在每一次課堂上創(chuàng)設(shè)語(yǔ)境提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力。

1.“主情景”的營(yíng)造

情景的最高境界在于形成“場(chǎng)”，讓人身臨其境。這需要老師不斷強(qiáng)化，引導(dǎo)，即“造境——入境——享境”三個(gè)環(huán)節(jié)不可少。以人教版一年級(jí)上冊(cè)課例《在家里》為例：教師在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)若能以“家”為主線，“領(lǐng)略漢字的家——走進(jìn)課文的家——體驗(yàn)自己的家——認(rèn)識(shí)電器的家”。以“家”的情景，貫穿全文，就構(gòu)成大比喻的背景，帶學(xué)生走進(jìn)了特定的氛圍。造境，重要的就是教師語(yǔ)言、感情的激發(fā)，形成特定的情境、意境、心境。比如：領(lǐng)略漢字的家，我們可以說(shuō)“每一個(gè)漢字都是畫(huà)家，描繪出一幅幅生動(dòng)畫(huà)；每一個(gè)漢字都是奇妙的音樂(lè)家，彈奏著美妙的樂(lè)曲……”接著，朗誦短小的漢字兒歌，學(xué)生就進(jìn)入了神秘的漢字王國(guó)，不是一個(gè)個(gè)抽象的符號(hào)，而是一個(gè)個(gè)有血肉的生命體。

2. 強(qiáng)化課堂言語(yǔ)實(shí)踐意識(shí)

2011版新課程標(biāo)準(zhǔn)，修改了300多處，其中一個(gè)核心就是實(shí)踐。語(yǔ)文的實(shí)踐是什么？是言語(yǔ)實(shí)踐。言語(yǔ)實(shí)踐很好地把語(yǔ)言、思維等語(yǔ)文元素結(jié)合了?！澳闩c誰(shuí)在一起，你就將成為誰(shuí)”。這句話告誡我們：低段語(yǔ)文老師本身就是語(yǔ)言場(chǎng)，語(yǔ)文場(chǎng)，最高境界就是典雅語(yǔ)言的典范。整個(gè)的識(shí)字閱讀教學(xué)，口頭表達(dá)力求在具體生動(dòng)的可感語(yǔ)境中進(jìn)行，孩子就會(huì)樂(lè)在其中，在熏陶中融入血脈。而語(yǔ)境中重要的一環(huán)，就是形成圖景。低段的小朋友得以在圖景式語(yǔ)境中識(shí)字和言語(yǔ)實(shí)踐練習(xí)。

（1）體驗(yàn)式識(shí)字

例如：認(rèn)識(shí)提手旁的字體的環(huán)節(jié)，不妨調(diào)整為：學(xué)生做動(dòng)作，一起做拖、拉、擦、推、擺、拍等對(duì)比動(dòng)作，一邊體驗(yàn)一邊識(shí)字。讓學(xué)生用準(zhǔn)確的語(yǔ)言描述動(dòng)作：輕輕地拍、快速地拍、高興地拍、著急地拍等。除此之外還可以有兒歌識(shí)字，謎語(yǔ)識(shí)字等等不同形式。

（2）“節(jié)節(jié)都是寫(xiě)話課”

寫(xiě)話作文不能只靠專(zhuān)門(mén)的寫(xiě)話課作文課。語(yǔ)文課可處處是言語(yǔ)實(shí)踐，還以人教版一年級(jí)上冊(cè)課例《在家里》為例。例如在板書(shū)課題的這一環(huán)節(jié)：“在（ ）的家里”，答案應(yīng)該是每一位同學(xué)都不同的，教師可引導(dǎo)（小結(jié)時(shí)）孩子們的答案指向顏色、大小、形狀、感覺(jué)等發(fā)散式思維中，說(shuō)出自己的感受，說(shuō)出自己感覺(jué)到的那個(gè)家。又如：“當(dāng)（ ）時(shí)候，爸爸媽媽笑了，我也笑了”，也同樣可讓學(xué)生描繪每個(gè)不同的時(shí)刻，人人參與，教師提問(wèn)時(shí)注意學(xué)生句子的完整，規(guī)范，提升為典雅漢語(yǔ)。

（3）課堂名句與變句的積累與運(yùn)用

每一個(gè)語(yǔ)文老師都知道名句、名段、名篇的積累、背誦、內(nèi)化運(yùn)用是學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)發(fā)展根本所在。而一二年級(jí)是重點(diǎn)是說(shuō)句、寫(xiě)句。說(shuō)寫(xiě)規(guī)范的句子，完整的句子，這是起碼要求，說(shuō)典范的話語(yǔ)，自由表達(dá)，個(gè)性化表達(dá)出自己的心聲那是高年級(jí)要求。對(duì)于名句的積累，每個(gè)年段的老師自己必須把握教材，對(duì)本冊(cè)教材中的經(jīng)典常用句式做到心中有數(shù)。把這些作為重點(diǎn)內(nèi)容讓孩子們反復(fù)練習(xí)。那么，學(xué)生說(shuō)話、寫(xiě)話就層次就有了一個(gè)比較高的起點(diǎn)。例如人教版一年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文書(shū)中就有許多句式：當(dāng)（ ）的時(shí)候，我（ ）；有的……有的……還有的……；有時(shí)……有時(shí)……還有時(shí)……；教師在教學(xué)過(guò)程中要求孩子們不斷地?cái)U(kuò)句，力求寫(xiě)得更詳細(xì)；兩三個(gè)短句組成長(zhǎng)句的；長(zhǎng)句分長(zhǎng)兩三個(gè)短句的；比喻與擬人直接使用，不漏痕跡……當(dāng)然，固定句式便于學(xué)生說(shuō)完整的話，但畢竟是固定的，稍不注意，學(xué)生的思維就形成定式。所以，很多時(shí)候要變通，范句與變句結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性表達(dá)。例如《在家里》這一課中，“媽媽笑了，我也笑了”，課堂上如果學(xué)生只是機(jī)械地使用了，老師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)變句，問(wèn)一下，這兩句可以并成一句嗎？不用笑了表達(dá)高興，還有其他方法嗎？學(xué)生一旦變通，就能創(chuàng)造性表達(dá)，破立相生。

（4）營(yíng)造特定語(yǔ)境

其實(shí)許多課文都可以營(yíng)造特定的語(yǔ)境來(lái)引導(dǎo)學(xué)生言語(yǔ)實(shí)踐練習(xí)，需要老師好好挖掘與把握。譬如：凡是表示時(shí)間的，都可以景語(yǔ)化，晚上可化為具體的景語(yǔ)表示“月亮升起來(lái)了”、“萬(wàn)家燈火的時(shí)候”、“太陽(yáng)走了，燈光來(lái)接班了”、“夜幕降臨了”、“暮色四合”，“燈光開(kāi)了花的時(shí)候”。再如，所有表示“地點(diǎn)”的詞語(yǔ)也都可以景語(yǔ)化。例如家里，可描述為具體語(yǔ)境中的家，“明亮的家里”、“寬敞的家里”、“溫暖的家里”、“有愛(ài)的家里”、“歡聲笑語(yǔ)的家里”、“休閑的家里”等，堅(jiān)持一段時(shí)間，就會(huì)變化，學(xué)生的說(shuō)話，寫(xiě)話就有情景，就有具體的語(yǔ)境，就逐漸有了文采的雛形。更重要的是，讓學(xué)生留心觀察，真實(shí)表達(dá)，表達(dá)不概念化，不模式化，關(guān)注并表達(dá)他所處的語(yǔ)境，引發(fā)切己的表達(dá)。這就是言語(yǔ)實(shí)踐下我們所追求向往的詩(shī)意語(yǔ)文。

只要教師在教學(xué)中做個(gè)有心人，不斷創(chuàng)設(shè)和營(yíng)造這樣的課堂。孩子們的語(yǔ)言一定會(huì)越來(lái)越規(guī)范、典雅、富有自己的個(gè)性。

（作者單位：廣東中山紀(jì)念中學(xué)三鑫雙語(yǔ)學(xué)校）

本欄責(zé)任編輯 李 淳