苗家女人身上的銀飾

沈海濱

精致的銀飾是苗族歷史文化的積淀，體現(xiàn)了苗族的傳統(tǒng)審美觀、價(jià)值觀和民族智慧，是我國民族文化遺產(chǎn)中的藝術(shù)奇葩。

苗鄉(xiāng)俗語說，錦雞美在羽毛，苗女美在銀飾。因?yàn)橛兴蒲┿y花，苗家女的美麗，與生俱來。叮當(dāng)作響的銀飾，如同苗家人世代傳唱的歌謠，講述苗族的傳奇；似雪銀花，是光明，是財(cái)富，是奔放的蘆笙舞，充滿了生活的喜悅。

苗族是一個(gè)歷史悠久、人口眾多的民族，我國的苗族主要聚居在黔、桂、湘三省區(qū)。苗家人愛銀，以前苗家的服飾都是靛藍(lán)染的，色彩很暗，用雪白的銀飾來裝點(diǎn)，更能襯托出銀飾的亮眼以及服飾的珍貴，有的盛裝上幾乎鑲滿銀飾，可謂銀衣華服。所以，苗鄉(xiāng)俗語還說，“無銀無花不成姑娘，有衣無銀不盛裝”。苗家女出嫁時(shí)，全身上下銀光閃爍的嫁衣，就是她的嫁妝。苗家的銀飾，通常只傳給女兒，代代相傳。每逢佳節(jié)盛會(huì)，苗家女兒就頭戴銀冠、項(xiàng)掛銀圈、身穿銀衣、手配銀鐲，腳系銀鏈，再配上親手挑花刺繡而成的苗衣，顯得雍容華貴，流光溢彩。苗族銀飾的種類極其繁多，每一件銀飾都是由當(dāng)?shù)劂y匠手工精心制作而成。當(dāng)然，不同苗族支系的銀飾不盡相同，黔、湘、桂三地的苗族銀飾也各有地域特點(diǎn)，不過由于相互之間的往來融合，也有許多相似點(diǎn)。精致的銀飾是苗族歷史文化的積淀，體現(xiàn)了苗族的傳統(tǒng)審美觀、價(jià)值觀和民族智慧，是我國民族文化遺產(chǎn)中的藝術(shù)奇葩。

最近，我有幸走進(jìn)貴州苗鄉(xiāng)，無論是在人頭攢動(dòng)的集市，或是在石板鋪路的村巷、山道，都會(huì)有三三兩兩的苗家阿雅（婦女）、黛帕（少女），穿著由花邊和銀飾鑲成的民族盛裝映入你的眼簾，特別是那滿身銀光閃閃、環(huán)佩丁當(dāng)?shù)你y飾，一定會(huì)令你的眼睛為之一亮。

苗族銀飾以其多樣的品種、奇美的造型和精巧的工藝，不僅向人們呈現(xiàn)了一個(gè)瑰麗多彩的藝術(shù)世界，而且也展示出一個(gè)有著豐富內(nèi)涵的精神世界。苗族銀飾的種類較多，從頭到腳，無處不飾。除頭飾、胸頸飾、手飾、衣飾、背飾、腰墜飾外，個(gè)別地方還有腳飾。縱觀全國苗裝，銀飾的數(shù)量最多的是黔東南地區(qū)。在黔東南，又以革一式、施洞式、黃平式、西江式、大塘式服飾的銀飾配件最多。這里的苗族婦女普遍喜歡佩戴銀飾，而且以多為美，以重為貴。有的盛裝銀飾多達(dá)二三十斤之重，裝扮起來全身銀光閃閃、熠熠生輝。她們之所以如此偏愛銀飾，是因?yàn)樗齻冋J(rèn)為銀飾美觀、耐用，象征著正氣，佩戴上銀飾，可以驅(qū)邪鎮(zhèn)鬼、消災(zāi)祈福。

苗族人酷愛銀飾，不管在哪里生息繁衍，服飾特別是銀飾都會(huì)成為當(dāng)?shù)氐牧咙c(diǎn)和人文景觀。據(jù)有關(guān)史料記載，自秦漢以來，苗族的銀飾文明得到一脈相承，這在很大程度上得益于苗族金銀神話的詮釋。苗家人一生中用銀處極多，尤其女性更甚，主要有三項(xiàng)：一是青年男女定情，男方要送女方銀鐲、耳環(huán)等做信物，而在正式出嫁時(shí)，如男方送不足一定銀兩則不能成婚。二是日常家珍飾銀、存銀又是苗家富有的象征。日常生活中，用銀子來進(jìn)行饋贈(zèng)也是常事。為求“長命富貴，驅(qū)鬼避邪”，苗人從少年乃至中年，在手、腳、耳等處均系上適量的祀保銀釧。三是給老年人祝壽或送葬都離不開銀子或銀飾物。至今，湘黔邊區(qū)的苗族同胞用銀數(shù)量有增無減。總之，“以銀為結(jié)，以銀為彩，以銀為榮，以銀為貴”，是苗族區(qū)別于其他民族的重要標(biāo)志。

苗族女裝以色彩絢麗、工藝精湛而著稱。便裝樸素大方，盛裝華麗非凡，不僅要挑花、刺繡，而且還配以種數(shù)繁多、獨(dú)特多彩的銀飾品，如銀角、銀冠、銀花、銀簪、銀發(fā)卡、銀梳、耳環(huán)、耳柱、項(xiàng)圈、項(xiàng)鏈、壓領(lǐng)、手訓(xùn)以及各種銀片、銀泡、銀鈴等，一套完整的盛裝，需花五六千元才能制成。每逢佳節(jié)，苗族姑娘身著盛裝，翩翩起舞。外賓看了贊不絕口：“苗族姑娘才是真正的千金小姐?！?/p>

在漫長的歷史過程中，隨著經(jīng)濟(jì)文化的不斷發(fā)展與交流融合，銀飾逐漸帶有越來越多的文化信息和審美意義，文化內(nèi)涵不斷豐富。其內(nèi)容除了有宗教的、辟邪趨利的、民俗圖騰的、祈求幸福的、祝福保佑的之外，還有很多象征意義的內(nèi)容。

銀飾工匠技藝高超、制作精良，同時(shí)不同地區(qū)銀飾的形制十分清楚。如施洞苗族銀壓領(lǐng)，漢族把這種飾物稱為銀鎖，壓領(lǐng)在貴州各民族中都有，只是形制略有不同，都為辟邪之物。紋飾多按照本民族的社會(huì)觀念和審美要求進(jìn)行塑造，變化十分豐富。主題多以雙獅滾繡球及福祿壽喜等文字，紋飾多為鏨花工藝。黃平苗族項(xiàng)飾多為梅花鏈，在鏈下墜有鳥、蝴蝶、青蛙、獅子、馬等紋飾?；菟缱宓陌嬴B朝鳳胸飾，整個(gè)采用花絲工藝，制作精致，鳥紋和蝴蝶均是聯(lián)綴，層次豐富。

施洞苗族銀飾是苗族中最有特色的，造型豐富，工藝復(fù)雜，一般以雙龍戲珠為主紋，還有雙鳳朝陽、仙人騎鳳、蜈蚣龍、神牛、蝴蝶、魚以及梅花等。這些紋樣基本上都是以單獨(dú)刻成型之后，再焊接聯(lián)綴到銀角上。人物和動(dòng)物都雕刻得十分憨實(shí)生動(dòng)。特別是仙人騎鳳，充滿著天真爛漫的意趣。還有鏤空的梅花、精巧的蝴蝶、躍出水面的鯉魚，呈現(xiàn)出一派生機(jī)盎然的情景。

苗族銀飾藝術(shù)大膽運(yùn)用想象和高度夸張，具有“以體托線、以線畫體、體線并重”的特色。由于苗族在國內(nèi)散居很廣，其銀飾的品種也紛繁多樣，以貴州和湘西的苗族最有代表性，主要有：銀冠、銀角、銀梳、銀耳環(huán)、銀耳柱、銀耳墜、銀項(xiàng)圈、銀項(xiàng)鏈、銀亞領(lǐng)、銀手鐲、銀戒指、銀腳環(huán)，等等。在結(jié)構(gòu)上有對(duì)稱式、均衡式、連接式和放射式。工藝上則有鑄煉、錘打、編結(jié)、刻花、雕紋等。圖案多是龍鳳花鳥等動(dòng)植物構(gòu)成，造型生動(dòng)，玲瓏精美。

銀飾種類最多的當(dāng)首推貴州黔東南地區(qū)，其次是湘西地區(qū)。湘黔邊地區(qū)一個(gè)盛裝的苗女，其全身裝飾的部位大致是這樣的：頭上有鳳雀簪鏈、銀雀鳳冠、銀角銀梳、纏發(fā)銀鏈、插花銀雀；額飾有銀馬羅漢、菩薩尊神、觀音貴子、銀簪抹額、頭沿響鈴等；耳部有銀牌耳環(huán)、龍形耳環(huán)、針花耳環(huán)、爪子耳環(huán)、石榴耳環(huán)、銀絲耳環(huán)；頸項(xiàng)有輪條項(xiàng)圈、扭絲項(xiàng)圈、扁組項(xiàng)圈、盤組項(xiàng)圈、各式項(xiàng)鏈等；肩上有銀花披肩、布坯銀披、肩頭牌、吊肩銀鈴等；胸腰有壓領(lǐng)銀塊、掛扣花鏈、掛頸牙簽、銀鎖銀鏈、銀盾掛牌、綴衣銀花、圍腰銀蝶、腰間銀帶；背部有泡片背牌、吊鈴墜盒；手臂有保命銀釧、富貴吉釧；手腕有實(shí)心圓鐲、空心花鐲、龍頭方鐲、扭絲手鐲、盤花手鐲等；手指有單股戒指、多股戒指、印章戒指等；腳上有輪圈銀釧、套腳銀鏈、吊片響鈴等。此外，還有各式銀紐扣絆、針筒棋盤、蝶雀貼片、花卉銀塊等。

在黔東南，以苗寨家庭為作坊的銀匠戶成百上千，從事銀飾加工者達(dá)數(shù)千人，銀匠村以雷山大溝鄉(xiāng)的控拜、麻料、馬高為代表。銀匠村中數(shù)百戶人家，80%以上以銀飾加工為業(yè)。據(jù)這里的銀匠介紹，苗族銀飾的工藝可謂“不厭其煩”，一件銀飾一般要經(jīng)過一二十道工序才能完成。苗族銀匠一般都是子承父業(yè)，手藝極少外傳，多數(shù)是家庭作坊式的手工操作。苗族銀飾的造型設(shè)計(jì)，多是從刺繡及蠟染紋樣中汲取創(chuàng)作靈感。到了現(xiàn)代，聰明睿智的苗家銀匠更是把銀器的制作發(fā)揮到了極致，各種銀飾品美不勝收。

苗族銀飾，包羅萬象，在沉穩(wěn)流暢的旋律中講述著祖先的歷史；又像苗家人舒展奔放的蘆笙舞，滿溢生活的喜悅。

（編輯 鳳池）