張蔚

近年來(lái)，教育部對(duì)中小學(xué)開(kāi)展書(shū)法教育提出了指導(dǎo)意見(jiàn)指出：通過(guò)書(shū)法教育對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行書(shū)寫(xiě)基本技能的培養(yǎng)和書(shū)法藝術(shù)欣賞，是傳承中華民族優(yōu)秀文化，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷的重要途徑；是提高學(xué)生漢字書(shū)寫(xiě)能力，培養(yǎng)審美情趣，陶冶情操，提高文化修養(yǎng)，促進(jìn)全面發(fā)展的重要舉措。

當(dāng)前，隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展以及電腦、手機(jī)的普及，人們的交流方式以及學(xué)習(xí)方式都發(fā)生了極大的變化，中小學(xué)生的漢字書(shū)寫(xiě)能力有所削弱，為繼承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，提高國(guó)民素質(zhì)，有必要在中小學(xué)加強(qiáng)書(shū)法教育。

從這一指導(dǎo)意見(jiàn)中，可以看出教育部對(duì)中小學(xué)書(shū)法教育的重視程度。也許很多人會(huì)提出這樣一個(gè)問(wèn)題：在今天，不管我們?cè)鯓又匾曋行W(xué)的書(shū)法教育，都不可能將大部分課時(shí)用來(lái)練字，學(xué)生在學(xué)校有更多的知識(shí)需要學(xué)習(xí)，而每周一課時(shí)的安排根本就無(wú)法糾正或者說(shuō)無(wú)法使學(xué)生的字有任何進(jìn)步，那么如何開(kāi)展中小學(xué)書(shū)法教育？本文試從以下三方面來(lái)做點(diǎn)討論。

一、中小學(xué)書(shū)法教育指導(dǎo)意見(jiàn)的目的意義

教育部關(guān)于中小學(xué)開(kāi)展書(shū)法教育的指導(dǎo)意見(jiàn)，我們可從目的與意義兩個(gè)方面來(lái)理解。因?yàn)殡娔X、手機(jī)的普及而使中小學(xué)生的漢字書(shū)寫(xiě)能力有所削弱，因而期望提高其書(shū)寫(xiě)能力，這是其目的。而其意義，就是能夠弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，提高國(guó)民素質(zhì)。

書(shū)法確實(shí)是最能體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)之一，前幾年的申非遺的成功，說(shuō)明了書(shū)法作為中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)得到了國(guó)際社會(huì)的認(rèn)同。既然書(shū)法是全人類的共同財(cái)產(chǎn)，自然該好好保護(hù)。在我看來(lái)，當(dāng)今浮躁的中國(guó)，確實(shí)在許多方面都出問(wèn)題了，而唯獨(dú)書(shū)法等并未出問(wèn)題。那政府部門(mén)為什么要特別提出一個(gè)書(shū)法教育的硬性的指導(dǎo)意見(jiàn)呢？我以為首先是我們（尤其是人大代表、政協(xié)委員）看到了這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)情況，即“隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展以及電腦、手機(jī)的普及，……中小學(xué)生的漢字書(shū)寫(xiě)能力有所削弱”，而從書(shū)法申非遺成功中得到鼓舞，希望更好地重視書(shū)法教育。

其實(shí)這如同前幾年人大代表、政協(xié)委員在大會(huì)上提出要在中小學(xué)開(kāi)設(shè)京劇、昆曲等課是一個(gè)道理。中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化可謂多矣！我們不可能要求中小學(xué)生來(lái)承擔(dān)起繼承所有的傳統(tǒng)文化的重任?；仡檸资昵暗慕逃坪踔挥袝?shū)法在學(xué)校教育中有不固定的開(kāi)設(shè)，其他的只是作為興趣班開(kāi)設(shè)，并不占用學(xué)生的課時(shí)。這其中的原因，可能是受教育的人多少能寫(xiě)寫(xiě)字，而寫(xiě)字的質(zhì)量多少反映了一個(gè)人的受教育程度，但即使一個(gè)受過(guò)高等教育的人也不一定要會(huì)唱戲會(huì)畫(huà)畫(huà)會(huì)其他技能。

那學(xué)校、老師是如何認(rèn)識(shí)或提出書(shū)法（寫(xiě)字）教學(xué)的目的意義？似乎只有一條：三分人，七分扮，字的好壞就如一個(gè)人的衣著，給人的外觀印象是很要緊的。其他的如繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化這類口號(hào)似的套話，老師一般是不會(huì)說(shuō)的，主要是這個(gè)年紀(jì)的孩子理解不了如此沉重的話題。所以對(duì)中小學(xué)進(jìn)行書(shū)法教育是必要的，我們只要從目的上來(lái)進(jìn)行教育便可。

二、書(shū)法教育的古今境況

大部分人肯定認(rèn)為書(shū)法只有在古代才能得到所有人的重視，如今不管怎么做，都達(dá)不到古代人對(duì)書(shū)寫(xiě)的重視和認(rèn)識(shí)程度，其實(shí)，仔細(xì)回顧一下，這結(jié)論應(yīng)該是相反的。

古時(shí)最主要的好處是只有毛筆一種工具，只要寫(xiě)字就必然要使用毛筆。也正因?yàn)楫?dāng)時(shí)少有其他娛樂(lè)工具與娛樂(lè)活動(dòng)，古代文人將大部分時(shí)間都用來(lái)吟詩(shī)作賦，工畫(huà)精書(shū)，這是由于時(shí)代的不同造就的整體基礎(chǔ)的不同。又聽(tīng)說(shuō)古時(shí)是以書(shū)法優(yōu)劣取士，這也只是部分的事實(shí)?！缎绿茣?shū)·選舉志》有此記載：“凡擇人之法有四：一曰身，體貌豐偉；二曰言，言辭辯正；三曰書(shū)，楷法遒美；四曰判，文理優(yōu)長(zhǎng)?！钡@只是在最后復(fù)試面試時(shí)的參考標(biāo)準(zhǔn)，而且也遭到時(shí)人的批評(píng)（參見(jiàn)《新唐書(shū)·選舉志》）。例如宋代為防止考官看舉子的筆跡而選錄，專門(mén)設(shè)立了謄錄官抄錄試卷再送交考官評(píng)閱。如此，則考生書(shū)法再好也無(wú)用。我們對(duì)古人重視書(shū)法的現(xiàn)象，最有力的論據(jù)就是朝廷專門(mén)設(shè)立了書(shū)學(xué)一科，并專門(mén)有書(shū)學(xué)博士。但當(dāng)時(shí)的書(shū)學(xué)和算學(xué)、律學(xué)皆設(shè)于為王子與高中級(jí)官僚子弟開(kāi)設(shè)的國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門(mén)學(xué)等之外，培養(yǎng)對(duì)象是下等官僚及庶人的子弟。而像經(jīng)學(xué)博士，其官品為正五品，實(shí)際級(jí)別在今天的司長(zhǎng)廳長(zhǎng)之上。而書(shū)學(xué)博士，則是最低級(jí)的從九品，這在朝廷里是如何卑微的職級(jí)！而且書(shū)學(xué)并不是專門(mén)學(xué)書(shū)法的，培養(yǎng)對(duì)象應(yīng)相當(dāng)于秘書(shū)。以上一切，都說(shuō)明朝廷并未專門(mén)重視書(shū)法，而無(wú)非是要求有關(guān)從業(yè)者要寫(xiě)得好字。

毋庸置疑，與古人對(duì)書(shū)法的重視程度相對(duì)比，今人絕對(duì)更加重視。從當(dāng)今現(xiàn)象上看，書(shū)法受人們青睞的原因，有多重實(shí)際的或說(shuō)功利性的原因在。我們可從不同角度略舉幾點(diǎn)：例如學(xué)書(shū)法像學(xué)太極，可強(qiáng)身健體，則小孩不懂就有大人鼓勵(lì)。無(wú)論是可以幫沒(méi)時(shí)間管孩子的家長(zhǎng)管孩子，還是試圖培養(yǎng)孩子的耐心，家長(zhǎng)也希望將孩子往書(shū)法班送。無(wú)論是怕孩子輸在起跑線上還是或許今后能成書(shū)法家，家長(zhǎng)也很愿意讓孩子學(xué)書(shū)法。試看如今天下的書(shū)法班有多少？不知是否有人統(tǒng)計(jì)過(guò)，但看那辦書(shū)法培訓(xùn)班的，每年少說(shuō)賺幾萬(wàn)，多的幾十萬(wàn)甚至上百萬(wàn)，也可猜想當(dāng)今學(xué)書(shū)法的熱潮可謂如火如荼！

三、對(duì)中小學(xué)書(shū)法教育的建議

1、中小學(xué)的書(shū)法教育最主要是起到一個(gè)引導(dǎo)的作用。

我們先來(lái)看看過(guò)去的書(shū)法教學(xué)工作是如何進(jìn)行的。據(jù)筆者了解，許多學(xué)校在取消熱天的午睡課后，或有半節(jié)課用作寫(xiě)字課。小學(xué)低年級(jí)用大字鉛筆，高年級(jí)則用毛筆。因非正式的課程，沒(méi)人會(huì)來(lái)過(guò)問(wèn)寫(xiě)字課的效果究竟如何，也不會(huì)有人對(duì)老師或?qū)W生進(jìn)行考核。其實(shí)這也并不需考核，因?yàn)橹行W(xué)教育中從來(lái)沒(méi)有一條規(guī)定每一個(gè)中小學(xué)生都需要寫(xiě)的一手好字，更不可能要求人人都要成為書(shū)法家。筆者以為寫(xiě)字課無(wú)非是作為引導(dǎo)那些也許對(duì)書(shū)法有些許熱愛(ài)的學(xué)生入門(mén)的工具，而一旦有了興趣，有志者自然會(huì)堅(jiān)持學(xué)下去并將其學(xué)好。

我們?nèi)缃癯Ｕf(shuō)國(guó)學(xué)熱，或說(shuō)希望國(guó)學(xué)熱，但自古以來(lái)國(guó)學(xué)都從未熱過(guò)。道理很簡(jiǎn)單，真正搞國(guó)學(xué)的或說(shuō)時(shí)代所需要的國(guó)學(xué)專家僅僅是少數(shù)。書(shū)法的道理也一樣，任何時(shí)代都不會(huì)要求人人都成書(shū)法家，那是少數(shù)書(shū)法家的事情。而傳承優(yōu)秀的書(shū)法藝術(shù)傳統(tǒng)，也理應(yīng)由他們擔(dān)當(dāng)起這歷史重任。而這艱巨的歷史重?fù)?dān)，是絕不該落在中小學(xué)生稚嫩的肩膀上的。如此說(shuō)來(lái)，那傳承中華民族優(yōu)秀文化，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷，是否應(yīng)該與中小學(xué)生無(wú)關(guān)或無(wú)緣呢？不是，恰恰相反。就如有人說(shuō)當(dāng)年我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)已走到崩潰的邊緣，希望今天我們國(guó)民道德也不要滑到崩潰的邊緣。我們愛(ài)國(guó)的傳統(tǒng)文化的教育只能加強(qiáng)，這正是教育部要求的提高國(guó)民素質(zhì)的根本目的之所在。而且書(shū)法家并非一瞬而成書(shū)法家的，必然有一個(gè)慢慢熏陶的過(guò)程，而筆者以為就該從中小學(xué)的教育抓起，讓那些希望傳承優(yōu)秀書(shū)法藝術(shù)傳統(tǒng)的學(xué)生通過(guò)如此教育逐漸成長(zhǎng)，更好地引導(dǎo)其走向書(shū)法藝術(shù)的道路。

2、進(jìn)行師資的引進(jìn)及整合。

我們?cè)谶@里討論的，說(shuō)準(zhǔn)確點(diǎn)，應(yīng)是中小學(xué)的端正書(shū)寫(xiě)方法與寫(xiě)好漢字的問(wèn)題。漢字寫(xiě)得端正美觀，首先是有利于他人識(shí)讀，然后是審美教育的一種佳途，然后再是為書(shū)法藝術(shù)打下基礎(chǔ)。當(dāng)然，不管是哪一步，要寫(xiě)好漢字需遵循一定的法則，這就是筆法。因此，筆者以為如今要落實(shí)教育部的要求，從形式上并不難做到，其主要問(wèn)題是如何真正能起到理想的教學(xué)效果。

回顧以往的狀況，學(xué)校即便開(kāi)設(shè)了書(shū)法課，但師資從何而來(lái)？無(wú)非是叫語(yǔ)文老師或班主任兼任，其教學(xué)水平可想而知。當(dāng)然，面對(duì)一大班學(xué)生，即便是著名書(shū)法家，也是無(wú)能為力的。這一問(wèn)題的解決，有待于有責(zé)任心事業(yè)心的老師們來(lái)共同探討教學(xué)方法。但作為“硬件”的書(shū)法師資，卻是政府或教學(xué)機(jī)構(gòu)應(yīng)考慮的。筆者以為要真正落實(shí)書(shū)法教學(xué)的任務(wù)，希望應(yīng)按學(xué)生比例引進(jìn)書(shū)法專業(yè)的教師。如果因人員編制等有難度，則可在招聘教師中考慮有書(shū)法專長(zhǎng)者。也就是說(shuō)，起碼每個(gè)學(xué)校都要配備有一定書(shū)法專業(yè)水平的教師，并保證其有專門(mén)的教學(xué)時(shí)間。而對(duì)其考核考察的標(biāo)準(zhǔn)，就是檢查該校學(xué)生是否都基本掌握寫(xiě)字要領(lǐng)，或說(shuō)是否基本懂得楷書(shū)筆法。至于是否培養(yǎng)出了書(shū)法家的苗子甚至?xí)?，那是讓社?huì)上的書(shū)法比賽、書(shū)法展去檢驗(yàn)。

（浙江工商大學(xué)人文學(xué)院 浙江杭州）endprint