章盈

[摘 要]隱形課程在高校環(huán)境中以內(nèi)隱形式呈現(xiàn)，它是20世紀(jì)中期課程領(lǐng)域提出的新概念。隱形課程對(duì)學(xué)生的審美意識(shí)、道德情操、思想素養(yǎng)、綜合能力的提高有著重要的影響。高校隱形課程之音樂(lè)欣賞課需要以形象思維去賞析，以邏輯思維去分析音樂(lè)作品，其能融合愛(ài)國(guó)主義、民族精神、民俗文化、哲學(xué)、美術(shù)、宗教信仰等各方面于一體，以潛移默化的方式對(duì)學(xué)生各方面以良好的引導(dǎo)和培養(yǎng)，有助于大學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展，此課程的開(kāi)設(shè)意義深遠(yuǎn)。

[關(guān)鍵詞]隱形課程 音樂(lè)欣賞課 內(nèi)隱形式 意義

一、高校音樂(lè)欣賞課有利于學(xué)生審美能力的提高

教育部2006年頒發(fā)的《全國(guó)普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》，提出普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程的目標(biāo)：“樹(shù)立正確的審美觀念，培養(yǎng)高雅的審美品味，提高人文素養(yǎng)；了解、吸納中外優(yōu)秀成果，理解并尊重多元文化；發(fā)展形象思維，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，提高感受美、表現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力，促進(jìn)德智體美全面發(fā)展?！辈⒅赋觯骸肮菜囆g(shù)課程與高等學(xué)校其他公共課程同樣是我國(guó)高等教育課程體系的重要組成部分，是高等學(xué)校實(shí)施美育的主要途徑。公共藝術(shù)課教學(xué)是高等學(xué)校藝術(shù)教育工作的中心環(huán)節(jié)”?！肮菜囆g(shù)課程是為培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的高素質(zhì)人才而設(shè)立的限定性選修課程，對(duì)于提高審美素養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，塑造健全人格具有不可替代的作用?！?/p>

這一方案的出臺(tái)，明確道出了作為隱形課程的高校音樂(lè)欣賞課開(kāi)設(shè)的首要意義：提高審美能力。眾所周知，審美能力是人們?cè)趯徝阑顒?dòng)中對(duì)美的認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)的能力，是對(duì)美的鑒別力，是對(duì)存在事物的一種主觀感受與評(píng)判，是感性與理性、認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)的協(xié)和統(tǒng)一。大學(xué)生個(gè)體受其家庭環(huán)境、學(xué)校教育、地域風(fēng)俗、宗教思想、文化素養(yǎng)的不同影響和制約，產(chǎn)生了個(gè)體間審美能力的差異：部分擁有較好審美能力的學(xué)生，將擁有更多精神上的愉悅和享受，而審美能力偏低的學(xué)生，則難以深切體會(huì)到萬(wàn)物的美好與精神上的恬靜。因此需要一個(gè)平臺(tái)，讓大學(xué)生在最寶貴的青春年華，共同提升審美能力，以便畢業(yè)之后，能從內(nèi)心深處更真切地體會(huì)到社會(huì)之美，自然之美，人性之美，以積極的人生態(tài)度對(duì)待新生的事業(yè)和未來(lái)的自我，為社會(huì)的發(fā)展、國(guó)家的建設(shè)注入蓬勃朝氣。

高校音樂(lè)欣賞課這一平臺(tái)，利用有規(guī)律的周期性教學(xué)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)性的傾聽(tīng)和鑒賞音樂(lè)，對(duì)音樂(lè)感受進(jìn)行分解體驗(yàn)，推薦經(jīng)典，類比音樂(lè)，以豐富的音樂(lè)想象力和形象思維對(duì)這門(mén)流動(dòng)的藝術(shù)進(jìn)行刻畫(huà)和反映，增添畫(huà)面感與情緒色彩，并結(jié)合內(nèi)心情感對(duì)作品進(jìn)行分析鑒賞，實(shí)際上，這就是一個(gè)刻畫(huà)美，追求美，完善美，審視美的過(guò)程。而最重要的是這一“審美”過(guò)程的終止，恰恰又是“二度創(chuàng)作美”的開(kāi)始。所以，作為隱形課程的高校音樂(lè)欣賞課，其意義不單是引導(dǎo)學(xué)生完成單純的音樂(lè)作品賞析，也不只是單純地提升審美能力，其最終目的是培養(yǎng)良好的審美能力，用以去創(chuàng)造去發(fā)現(xiàn)更多的人生之美。

二、高校音樂(lè)欣賞課有利于學(xué)生修養(yǎng)身心，陶冶情操

中國(guó)教育制度中，素質(zhì)教育作為一項(xiàng)重要的內(nèi)容在長(zhǎng)期堅(jiān)持、推廣，音樂(lè)教育更是作為素質(zhì)教育的一個(gè)重要組成部分被大力倡導(dǎo)。音樂(lè)教育對(duì)提升學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)、氣質(zhì)修養(yǎng)，以及培養(yǎng)良好的道德情操，都有著不可替代的作用。為什么音樂(lè)能陶冶情操？從物理和生理的科學(xué)層面來(lái)看，是因?yàn)橐魳?lè)的規(guī)律性聲波震動(dòng)能促使人體細(xì)胞產(chǎn)生同步的和諧共振，引起細(xì)胞按摩運(yùn)動(dòng)，刺激提高人腦皮質(zhì)神經(jīng)細(xì)胞的興奮性，產(chǎn)生個(gè)體不同的情緒體驗(yàn)，從而改善態(tài)度和行為。從歷史來(lái)看，古往今來(lái)，音樂(lè)就一直與“提升修養(yǎng)、陶冶性情”緊密相連。

古希臘時(shí)期，人們信奉音樂(lè)能驅(qū)魔治病，使人崇善，認(rèn)為音樂(lè)本身充滿了神性。偉大哲學(xué)家柏拉圖、亞里士多賽諾思曾提出，音樂(lè)教育的目的是要把人教育成美和善。他們十分重視音樂(lè)的教育功能，提出音樂(lè)的社會(huì)教育功能觀點(diǎn)，認(rèn)為音樂(lè)不是純粹的娛樂(lè)享受，而是可以擯棄邪惡、訓(xùn)練心志的，最好的音樂(lè)能夠使最優(yōu)秀、最有教養(yǎng)的人快樂(lè)，特別是使在品德和修養(yǎng)上最為卓越的人快樂(lè)。古希臘的主導(dǎo)思想即是：音樂(lè)是凈化心靈、教化品性的重要手段，好的音樂(lè)可以使人向善，不好的音樂(lè)可以使人品行不端。

在中國(guó)，人們極早便發(fā)現(xiàn)并重視音樂(lè)對(duì)情操的影響。如“興于詩(shī)、立于禮、成于樂(lè)” （《論語(yǔ)·泰伯》）；“德者，性之端也；樂(lè)者，德之華也”，“凡音之起，由人心生也，人心之動(dòng)，物使之然也”，“致樂(lè)以治心”（《禮記·樂(lè)記》）。

在當(dāng)今這個(gè)多元化的時(shí)代，大學(xué)生面對(duì)社會(huì)鋪天蓋地的網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)，能否時(shí)刻保持清醒頭腦，吸取正能量，摒棄負(fù)能量，能否張弛有度，把握自我，積極向上？這就需要高校開(kāi)設(shè)隱形課程的音樂(lè)欣賞課，音樂(lè)欣賞與專業(yè)教育共同結(jié)合，使學(xué)生在緊張中放松身心，調(diào)節(jié)心境，梳理思維。讓學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)賞析，實(shí)際上是通過(guò)對(duì)音樂(lè)作品的時(shí)代背景、音樂(lè)風(fēng)格、主題思想、表現(xiàn)手法等諸多方面進(jìn)行細(xì)致深入地分析，把握作品里的音樂(lè)形象，領(lǐng)會(huì)作品中的人文情懷，汲取藝術(shù)精髓，借以清除人生的困惑，凈化心靈，升華情感，從而完善自我的道德觀、價(jià)值觀。

音樂(lè)欣賞課，即通過(guò)欣賞音樂(lè)，以最迅速、最敏捷、最深入持久的方式直擊人心，驅(qū)趕浮躁，釋放人性，給人以美的感受、美的熏染，使人舒適安寧，使人精神振奮。這門(mén)蘊(yùn)涵情感最豐富的音樂(lè)藝術(shù)，把學(xué)生對(duì)愛(ài)與被愛(ài)的向往，對(duì)人與人之間最真誠(chéng)的感覺(jué)拖出來(lái)，以獨(dú)特的魅力，將人性本質(zhì)里最善良、最純真的靈魂洗滌出來(lái)。通過(guò)賞析的途徑，敲開(kāi)學(xué)生偽裝的冷漠鎧甲，直達(dá)溫暖的青春靈魂。

三、高校音樂(lè)欣賞課有利于學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)

作為隱形課程的高校音樂(lè)欣賞課，不只是純粹地“聽(tīng)”，更多在于“賞”。如何“賞”？這就要求教師在教學(xué)過(guò)程中，結(jié)合作品的創(chuàng)作年代，講解時(shí)代特點(diǎn)；結(jié)合作曲家的成長(zhǎng)際遇，講解人文精神；結(jié)合作品風(fēng)格，講解音樂(lè)思想上的“百花爭(zhēng)鳴”；結(jié)合音樂(lè)特色，講解民族文化；結(jié)合藝術(shù)價(jià)值，講解歷史的進(jìn)步與革新。

如賞析古希臘音樂(lè)，加入神學(xué)以及柏拉圖、亞里士多德的哲學(xué)理論；賞析《黃河大合唱》、《紅色娘子軍》等作品時(shí)，加入中國(guó)的抗戰(zhàn)歷史，融入愛(ài)國(guó)主義教育；賞析貝多芬的《命運(yùn)》交響曲等作品時(shí)，結(jié)合作曲家的性格特征和人性精神，融入“自強(qiáng)、自愛(ài)”的人生觀教育；賞析巴洛克音樂(lè)時(shí)，涉及建筑學(xué)的巴洛克風(fēng)格；賞析維瓦爾第的《四季》時(shí)，涉及文藝復(fù)興的人文主義精神；賞析瓦格納、德彪西的歌劇時(shí)，涉及美術(shù)的印象主義畫(huà)派以及創(chuàng)新革命意識(shí)；賞析藏族音樂(lè)及巴赫的音樂(lè)作品時(shí)，涉及宗教文化信仰等。

音樂(lè)欣賞課，其早已不是局限于音樂(lè)專業(yè)學(xué)生的基礎(chǔ)課程，這門(mén)公共隱形課程的開(kāi)設(shè)，不再是單一的知識(shí)技能的傳授，而是通過(guò)純粹的音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)，把人類視如珍寶的藝術(shù)遺產(chǎn)推廣給更多的年青人，將各類學(xué)科以及多元的文化價(jià)值觀，有機(jī)地整合，提高學(xué)生各方面的知識(shí)，提高學(xué)生智力，提升綜合能力。

總而言之，作為隱形課程的高校音樂(lè)欣賞課，需要學(xué)生良好的領(lǐng)悟力和理解力，需要涉及人文、歷史、哲學(xué)、美術(shù)、宗教等各學(xué)科領(lǐng)域，需要以形象思維賞析，以邏輯思維分析。它能開(kāi)闊我們的教育視野，豐富我們的教育內(nèi)涵，使更多的大學(xué)生群體接觸到優(yōu)秀的藝術(shù)作品，共享人類音樂(lè)文明的優(yōu)秀成果，接受美好的藝術(shù)熏陶，慢慢感染，潛移默化，它是一門(mén)極具綜合性的能力培養(yǎng)課程，是在高校教育中尤其需要重視的一門(mén)隱形課程，亦應(yīng)是我們音樂(lè)教育的理想與追求。

（責(zé)任編輯：尹雨）

參考文獻(xiàn)：

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【本文為2013年度湖南省教育科學(xué)十二五規(guī)劃課題（XJK013CTW026）成果】endprint