警惕邪教，遠(yuǎn)離危險(xiǎn)“垃圾人”

金夏燕

大多數(shù)邪教組織吸收成員的對(duì)象多為弱勢(shì)群體，活動(dòng)范圍主要是在農(nóng)村和城鄉(xiāng)接合部，現(xiàn)在也已經(jīng)開始向城市延伸。很多參與“邪教”的老年人面對(duì)流失的故土、遠(yuǎn)走的兒女、孤獨(dú)無望的晚景，只圖花錢入教找個(gè)依靠、“保個(gè)平安”。

識(shí)破情感蒙蔽，

打發(fā)寂寞不能隨便找“組織”

偵破邪教組織的民警發(fā)現(xiàn)，經(jīng)歷比較坎坷、有厭世情緒的中老年人很容易上當(dāng)受騙。

全能教徒朱某的女兒遠(yuǎn)嫁外地，兒子在城市里結(jié)婚買房，日后定不會(huì)返回農(nóng)村居住，這讓已經(jīng)退休的朱某惶恐不已，她雖然每月有兩千多元的退休金，但還是擔(dān)心自己和老伴“到下不了床的時(shí)候沒人管飯”?！柏埞穼櫸锂?dāng)寶貝，親生父母往外扔，爺成孫子孫成爺，父當(dāng)兒子兒當(dāng)?shù)改赋闪藘罕Ｄ?，倒行逆施人心墮……”“全能神”傳單的部分?nèi)容，恰恰戳到朱某的痛處，引誘她花錢入教、尋求晚年精神寄托。

除了“花錢買平安”的功利想法之外，閑來找個(gè)“組織”打發(fā)寂寞，也是農(nóng)村空巢老人加入“全能神”教等邪教的主要?jiǎng)訖C(jī)。邪教成員發(fā)展新成員時(shí)，先不暴露自己教派的內(nèi)容，其次，就算發(fā)展對(duì)象與自己意見相左時(shí)也不反駁，十分照顧別人的情緒，逐漸套近乎、拉關(guān)系，更多是選擇發(fā)展自己的親人朋友。而當(dāng)下許多地方的農(nóng)村留守老人在農(nóng)閑的時(shí)候，打牌、打麻將的場(chǎng)子很多，不喜歡參與者則無所事事。所以，一些老年人參加邪教聚會(huì)開始只是為這些人所蒙騙，為了打發(fā)無聊時(shí)光。一開始，“學(xué)習(xí)”內(nèi)容以宣揚(yáng)“向善”為主，淡泊名利，虔誠學(xué)習(xí)。第二階段是洗腦，開始宣揚(yáng)世界末日論，勾起信徒內(nèi)心的恐懼。信徒還會(huì)被要求寫下保證書，以家人的性命發(fā)下毒誓。對(duì)于家人和非信徒會(huì)怎樣反對(duì)，書里、洗腦者也早已打了預(yù)防針。所以，當(dāng)家人開口勸說的時(shí)候，反而引起信徒的心理反彈。許多受害者家庭，為此承受了巨大的痛苦。成了信徒，奶奶知道自己的孫子就要降生，毫不喜悅；母親知道女兒不慎流產(chǎn)，亦無悲傷；丈夫要燒掉妻子的邪書，妻子操刀相向……

革除政治土壤，

防范敵對(duì)勢(shì)力滲透

盡管邪教與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和受教育水平有一定關(guān)系，但是還存在著一些外部因素。相關(guān)資料顯示，2000年9月，“全能神”邪教的創(chuàng)始人趙維山化名“許文山”潛逃美國，獲得政治庇護(hù)及永久居留權(quán)。由于沒有相關(guān)證據(jù)，他國不能以邪教之名對(duì)其進(jìn)行干涉，給這些邪教分子以政治避難的機(jī)會(huì)。境外敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我進(jìn)行滲透是邪教產(chǎn)生的又一因素。西方敵對(duì)勢(shì)力企圖使西方主流文化成為我國意識(shí)形態(tài)和技術(shù)生活的主體，利用基金會(huì)和出國留學(xué)培養(yǎng)人才等多種形式進(jìn)行滲透。如“統(tǒng)一教”是國際上反對(duì)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的敵對(duì)勢(shì)力創(chuàng)建的，其組織大肆鼓吹“兩個(gè)中國”，對(duì)美國與我國發(fā)展關(guān)系進(jìn)行攻擊、謾罵。還有的加以縱容和扶持，如“法輪功”就是在西方反華勢(shì)力支持下，公開反黨、反社會(huì)、反人民，成為西方反華工具。

不吃眼前虧，遠(yuǎn)離“垃圾人”

根據(jù)我國的法律，“邪教”組織是一種特殊的犯罪集團(tuán)，這個(gè)說法一般是被承認(rèn)的，所以“邪教”組織的危害性，是表現(xiàn)在三個(gè)方面，一個(gè)是對(duì)個(gè)人安全，一個(gè)是對(duì)社會(huì)安全，一個(gè)是對(duì)國家安全。招遠(yuǎn)血案的犯罪嫌疑人張立冬一家，既不是文盲，也很富裕，也成了邪教“全能神”的忠實(shí)信徒。就是因?yàn)樗饕謾C(jī)號(hào)碼，對(duì)方不給，對(duì)反對(duì)自己的人就會(huì)采取殘忍的手段來傷害乃至殺害。從張家四人行兇時(shí)的言行和接受采訪、審訊時(shí)的表現(xiàn)，可以反映出他們的精神狀態(tài)和價(jià)值取向：缺乏基本的科學(xué)意識(shí)、科學(xué)素養(yǎng)；缺乏對(duì)生命——他人的生命和自己的生命——的尊重，缺乏平等意識(shí)。支持“不給電話號(hào)碼就殺人”這一行為的邏輯是：不服從我的意志就是我的敵人；是敵人就該殺。張立冬行為的殘忍、殘暴并不普遍，但是，在人與人的關(guān)系上，持極端的、以自我為中心的立場(chǎng)的人，并非罕見。不能包容異己，凡異己就是敵人，必除之而后快——這種心理，在網(wǎng)上言論中比比皆是。極端化的邪教，是現(xiàn)實(shí)中的偏狹、偏執(zhí)意識(shí)的集大成者。無論是邪教“教義”，還是個(gè)人的“自我中心”心理，最核心的缺失，是對(duì)“人”的尊重——“全能神”看似來得突兀，它的精神基因卻早已廣布。要徹底鏟除“全能神”，最重要的是改良、改造易于“全能神”生長的土壤。

在生活中，有些人就像垃圾人，他們身上充滿了負(fù)面垃圾：沮喪、憤怒、忌妒、算計(jì)、偏見、貪婪、愚昧、無知……隨著心中的垃圾堆積又堆積，他們終需找個(gè)地方傾倒；有時(shí)候，剛好碰上了素不相識(shí)的人，就不分青紅皂白地丟“垃圾”。

為了避免麻煩，最好是繞著垃圾人走，免得白吃眼前虧。美國心理學(xué)家曾提出“垃圾人”定律：1.醉漢千萬別惹。2.面相蠻橫的先讓過。3.愣頭青要提防。這些年紀(jì)大約十六七歲上下的毛頭小子，做事常常不知深淺輕重。

如果遇到了垃圾人，最好的辦法就是敬而遠(yuǎn)之，不用一些言語激怒他們或者動(dòng)手。如果不幸遇到“重度垃圾人”，及時(shí)報(bào)警比較妥當(dāng)，警察抵達(dá)之前務(wù)必要保證自己和身邊人的安全。

相關(guān)鏈接：如何辨別邪教

專家提醒，邪教組織一般具有以下特點(diǎn)：鼓吹入了“教”能治病、能消災(zāi)避難的；宣傳“世界末日”；欺騙、威逼婦女受教主凌辱的；說傳統(tǒng)宗教過時(shí)了，要信新“神”的；非法聚會(huì)時(shí)鬼鬼祟祟、亂喊亂叫、亂唱亂跳的；讓人們用騙人的手段誘使他人加入的；加入后不讓退會(huì)的；以“神”的名義煽動(dòng)成員對(duì)抗政府的；把社會(huì)、政府、普通老百姓當(dāng)成“魔”的；打著宗教、科學(xué)的幌子編造歪理邪說的；不擇手段地騙斂錢財(cái)?shù)?；建立地下組織、進(jìn)行非法活動(dòng)的通常是邪教。

《中華人民共和國刑法》第三百條規(guī)定， 【組織、利用會(huì)道門、邪教組織、利用迷信破壞法律實(shí)施罪；組織、利用會(huì)道門、邪教組織、利用迷信致人死亡罪；強(qiáng)奸罪；詐騙罪】組織和利用會(huì)道門、邪教組織或者利用迷信破壞國家法律、行政法規(guī)實(shí)施的，處三年以上七年以下有期徒刑；情節(jié)特別嚴(yán)重的，處七年以上有期徒刑。

組織和利用會(huì)道門、邪教組織或者利用迷信蒙騙他人，致人死亡的，依照前款的規(guī)定處罰。

組織和利用會(huì)道門、邪教組織或者利用迷信奸淫婦女、詐騙財(cái)物的，分別依照本法第二百三十六條、第二百六十六條的規(guī)定定罪處罰。

（責(zé)編：孫展）endprint