毛榮富

教師最應(yīng)是思想者?？墒?，長期以來，人們往往把師德、愛心、奉獻(xiàn)精神等作為對教師的要求，卻把擁有思想忽視了。

一、為什么教師應(yīng)是思想者

古人用“德識(shí)才學(xué)”來要求人才，“識(shí)”，僅次于德?！白R(shí)”，即見識(shí)，即思想，把它放在僅次于“德”的第二位，是有道理的，因?yàn)樗侨瞬潘姓痰闹餍墓?。事?shí)上，不同領(lǐng)域的杰出人才有一共同點(diǎn)，那就是他們都是這個(gè)領(lǐng)域中的思想者。他們所具備的專業(yè)知識(shí)和理論，別人未必沒有，但他們卻以卓爾不凡的見識(shí)、精辟獨(dú)特的觀點(diǎn)領(lǐng)先同行、超越同行。

教師應(yīng)是思想豐富而深邃的人，作為校長，更應(yīng)如此。除了理論和專業(yè)知識(shí)，他們還應(yīng)有屬于自己的教育思想和教育主張。勤于事務(wù)而懶于思考者很難做好教書育人工作，更別說成為名師了。

許多教師、校長敬業(yè)辛勞，但對教育的本質(zhì)及規(guī)律缺少獨(dú)立思考；他們有奉獻(xiàn)精神和感人事跡，卻鮮有教育教學(xué)上的真知灼見。這也不能全怪他們，我們曾生活在不需要思想、只需“聽話”的時(shí)代。隨著社會(huì)的轉(zhuǎn)型和價(jià)值取向的多元化，每個(gè)人的獨(dú)立思考不僅有了可能，而且有了必要。

李吉林，一位小學(xué)語文教師，但她卻是名副其實(shí)的思想者。她說：“我不敢說自己是一個(gè)思想家，但我覺得，即便是小學(xué)教師，也應(yīng)該有自己的思想和教育主張，那么，我就可以大言不慚地說，我是一個(gè)思想者。”讀罷洋洋灑灑的《李吉林文集》，我驚嘆于她能擁有如此豐富的教育思想，在我看來，稱其為“小學(xué)教師中的思想家”也毫不為過。

她說，即使在“文革”中，她也“沒有拋棄自我”，“警惕著女人的脆弱和碌碌無為”。“文革”一結(jié)束，她即投入教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)，研究情境教學(xué)。在情境教學(xué)起步的12年后，她又開始了情境教育的探索，從空間、心理距離、主體、目標(biāo)這四個(gè)方面比較科學(xué)地構(gòu)建了情境教育的基本模式，在各科教學(xué)中進(jìn)行著以情激情、以智啟智的實(shí)驗(yàn)。隨后，她又開始了情境課程的探索。這一段又一段的思想旅程，用她的話來說，就是“我深感激情和想象也讓自己變得聰明了……不斷鼓足創(chuàng)新的風(fēng)帆，才能駛向金色的彼岸”。

段力佩，另一個(gè)令我敬佩的教育家。還在我讀中學(xué)時(shí)，育才中學(xué)的教改經(jīng)驗(yàn)就已享譽(yù)全國。段老在課堂教學(xué)中提出了“有領(lǐng)導(dǎo)的‘茶館式的教學(xué)形式”，并精煉地將它概括為八個(gè)字“讀讀、議議、練練、講講”。即使用今天的眼光來看，段老的“八字訣”仍然蘊(yùn)涵了眾多當(dāng)代教育的新思想、新理念。我曾到育才中學(xué)學(xué)習(xí)，了解到在段校長革新精神的背后，是他時(shí)刻不忘的“一線精神” “草根精神”。他的老友葉圣陶先生說得很透徹：段校長談到一個(gè)問題，總要說明這個(gè)問題是如何發(fā)現(xiàn)的，是什么現(xiàn)象引起了他的注意和思考；解決的途徑是怎么樣找到的，是根據(jù)哪些教育原理。他這樣做，對人家就有切實(shí)的益處，或者采取應(yīng)用，或者參考比較，都能腳踏實(shí)地。人家讀了他的敘述，自然而然會(huì)體會(huì)到做一個(gè)教育工作者，在自己的崗位上該怎樣去發(fā)現(xiàn)教育教學(xué)上的問題，提出自己的想法，通過實(shí)踐，把問題妥善地解決。

教師或是校長要做一個(gè)思想者，教育實(shí)踐就是他思想的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。他們所思所想都是圍繞教育、教學(xué)中存在的問題，而促使教育教學(xué)的進(jìn)步則是其追求的永恒目標(biāo)。

除了像李吉林、段力佩這樣的大家，辛勤耕耘的教師、校長中也不乏思想者，他們善于思考，思想時(shí)有閃光，我常從他們的教育專著及論文中感受到。

——他們不滿足于尋章摘句和旁征博引，不在那些似是而非、不得要領(lǐng)的概念中兜圈子，筆下沒有陳詞濫調(diào)、沒有空洞的論述，有的是鮮活的生命體驗(yàn)和思想的魅力。

——他們聰明地避開玄妙的理論和過多的資料，而是貼近教育實(shí)踐，就像一個(gè)護(hù)泉人一樣，不斷掘開淤積的泥沙，讓思想的源泉始終保持一種旺盛的涌流狀態(tài)。

——他們永遠(yuǎn)有著敏銳的思想觸角、豐富的感受力和新鮮的審美體驗(yàn)，讓人生保持一種常新的狀態(tài)。每看到一種教育現(xiàn)象、每進(jìn)行一次教學(xué)嘗試都會(huì)成為他們思想的材料。

——他們總是把有用的信息納入自己的知識(shí)框架，不斷豐富，不斷調(diào)整，善于將最新研究成果融會(huì)到自己的教學(xué)中來，這一切，都成為了他們創(chuàng)新的基石。

——他們上課的思路總是獨(dú)辟蹊徑，令人耳目一新。別人內(nèi)心深處曾有的隱秘感覺，曾閃現(xiàn)過的微光不僅被他們捕捉到了，還有了理性的升華，以至于常使人發(fā)出“我怎么沒想到啊”的感嘆。

——他們心平氣和，遠(yuǎn)離社會(huì)的浮躁，遠(yuǎn)離功利的誘惑，以一顆平常心讀書、思考和研究，這讓他們獲得了學(xué)習(xí)和思索的機(jī)會(huì)。同時(shí)，其內(nèi)心又是不安分的，這種不安分實(shí)際上是對現(xiàn)狀的不滿足，心中總有一個(gè)個(gè)要解決的問題。而不安分又使他們處在不斷想突破的狀態(tài)之中。

以上這些，大概就是教壇思想者的風(fēng)采吧。

二、學(xué)校教育除了知識(shí)教育，更重要的是承擔(dān)著思想啟蒙的任務(wù)

在今天這個(gè)時(shí)代，知識(shí)和信息都在快速增長和傳播，而思想則顯得稀缺。

舉個(gè)例子來說吧。說實(shí)在的，每年各地的高考作文題，大部分題目缺少的正是思想的含量、思想的啟發(fā)性、思想的觸發(fā)力，考生雖然也有話可講，但缺少馳騁思想的一方天地，缺少一種寫作的沖動(dòng)。

作文命題實(shí)際是對命題者思想水平的檢測。只有敏銳感受時(shí)代脈搏、洞察社會(huì)思潮者方能命出具有時(shí)代氣息和思想引領(lǐng)作用的好題。記得十余年前有一道關(guān)于“誠信”的高考作文題，這一命題，不僅值得考生思考，而且直擊社會(huì)之弊，其警世價(jià)值至今不衰。好的作文題，會(huì)使學(xué)生一下子開闊了新視野，就像忽地打開了一扇新的窗戶，思想就會(huì)振翅欲飛。好的作文題，在思想上對學(xué)生是一種點(diǎn)撥、一種提醒、一種暗示，它能開啟悟性、激發(fā)靈感、引發(fā)聯(lián)想。浙江的高考作文題《行走在消逝中》，這一精簡含蓄的哲理短語，高度概括了處于劇變中的當(dāng)今社會(huì)的特點(diǎn)。改革以來的現(xiàn)實(shí)如此，人生又何嘗不是如此？沒有消逝就沒有行進(jìn)，但有些消逝卻令人遺憾甚至悲哀。它啟示我們，要用辯證的觀點(diǎn)看待生活的流變。好的題目會(huì)使學(xué)生發(fā)現(xiàn)一些被忽視的東西卻含有深義，看似普通的話題卻大可深究，比如上海關(guān)于“心靈的微光”的作文題就是如此。這道作文題會(huì)使考生從此珍視“心靈的微光”，因?yàn)橐婚W而過的靈感、直覺等往往會(huì)催生創(chuàng)造性思維。

可是，即使在最應(yīng)具有思想品格的作文課上，教師的指導(dǎo)也往往避開了思想而只限于寫作方法和技能的指點(diǎn)，缺少對學(xué)生在思想上的引領(lǐng)和提升。唯有擁有思想的教師，才能和學(xué)生有思想上的交流，還能讓學(xué)生懂得如何生成思想、形成觀點(diǎn)、學(xué)會(huì)思考、激活思維、寫好作文。這里，我想起了“上海寫作峰會(huì)”上的一堂課，一堂被贊為“具有思想啟蒙意義”的課。

——上課伊始，老師把學(xué)生寫的題為《理解》的作文中的幾段話提供給大家：

①期中考試語文卷要求解釋課外的文言文中的幾個(gè)加點(diǎn)字，由于我未能理解全篇的主旨，這道題目得了零分。它使我懂得了理解的重要性。

②在上海，曾有許多市民為了城市建設(shè)而告別祖輩居住的繁華之地，動(dòng)遷至城鄉(xiāng)接合部，曾有許多為經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)的工人為了國企的深入改革而下崗，也有一批機(jī)關(guān)干部在“精兵簡政”中分流，這一切不正是緣于理解嗎？

③講到足球，中國的許多球員傳球的失誤率高達(dá)40%以上，而直傳斜插等精彩的默契配合則很少出現(xiàn)。相反，在韓日世界杯的比賽中，即使并非一流的球隊(duì)其隊(duì)員之間的傳球也很有章法，且迅速流暢。也許是他們對足球的理解遠(yuǎn)甚于中國球員。

④我3歲時(shí)，父親不幸病逝，過了幾年，一個(gè)陌生男人走進(jìn)了我們母女之間，起初我不能接納他，常躲避他，然而，慢慢地我想通了。這個(gè)家需要他，他也需要這個(gè)家。于是便慢慢與他有了接觸，現(xiàn)在我似又得到了失去的父愛。也許這就是理解的力量吧。

老師說，這幾段話的材料都來自生活，寫得不錯(cuò)，也都與“理解”有關(guān)，但遺憾的是沒有思想，也就是沒有能從材料中形成觀點(diǎn)，提煉出自己對“理解”的認(rèn)識(shí)來。大家感到的是，這幾段話只是舉一個(gè)例子，然后再講一下它和“理解”有關(guān)而已。而這種“事例+概念”的寫法正是現(xiàn)在學(xué)生寫作的通病。老師說，下面我們所要做的就是要克服這一思想的瓶頸，將“事例+概念”轉(zhuǎn)變成“材料+思想”的模式。

教學(xué)目標(biāo)一經(jīng)明確，課堂上同學(xué)們紛紛開動(dòng)思想，躍躍欲試，但他們?nèi)鄙俚那∏∈巧伤枷氲哪芰Γ逝赖糜行┢D難，但經(jīng)過教師不斷地示范、啟發(fā)、引導(dǎo)，又組織了熱烈的課堂討論，大家終于從上面4則材料中得出了如下思想：

①未能理解全文，又怎能做好加點(diǎn)字的解釋？理解，是一種把握整體、融會(huì)貫通的認(rèn)知活動(dòng)。缺少了這種理解能力便難以解決具體的細(xì)節(jié)問題。又如寫作，沒有對文題的深刻獨(dú)到的理解，又怎能寫出佳作呢？

②犧牲個(gè)人利益而毫無怨言，與其說是思想高尚，還不如說是有了真正的理解。理解，就是對得與失、大局與局部、長遠(yuǎn)與當(dāng)前、大我與小我等關(guān)系作出理性的解讀。

③中國球員看似技不如人，其實(shí)是未能理解足球的內(nèi)涵。理解，就是超出技術(shù)層面，深層次地把握職業(yè)的本質(zhì)屬性。沒有對足球的深刻理解，又怎能踢好足球呢？

④因?yàn)橛辛死斫猓藕屠^父有了和諧相處。理解，就是消除主觀偏見、克服思維定式，避免感情用事，就是客觀、理智地看待生活中的各種事情，包括種種人生的不幸。

學(xué)生頭腦中原本“死”的概念變成了靈動(dòng)的思想，形成了對“理解”的種種思想認(rèn)識(shí)，由于大家的思想充分交流互補(bǔ)，最后達(dá)成的共識(shí)，堪稱“理解”之“面面觀”。這大概就是這堂課的魅力之所在吧。這堂課使全體同學(xué)的思想經(jīng)過了一段艱難而愉悅的跋涉，攀上了一個(gè)新的高度，而對于學(xué)生來說，這次思想的提升無疑是極有意義的。人，正是經(jīng)歷了這樣一次次思想的跋涉、攀登，才能擺脫膚淺和平庸而使思想具有一定的高度和廣度。

蕭伯納說過：你有一個(gè)蘋果，我有一個(gè)蘋果，我們彼此交換，每人還是一個(gè)蘋果；你有一種思想，我有一種思想，我們彼此交換分享，每人可擁有兩種思想。對于正處于成長期的學(xué)生來說，是多么需要這樣營養(yǎng)豐富的思想分享啊。

（責(zé) 編 流 水）