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      語(yǔ)文活動(dòng)教學(xué)失當(dāng)現(xiàn)象分析

      2014-07-10 09:42韓守滿
      關(guān)鍵詞:活動(dòng)語(yǔ)文老師

      語(yǔ)文活動(dòng)教學(xué)要著眼于教學(xué)目標(biāo),著眼于學(xué)情,為教學(xué)而活動(dòng),為生命體驗(yàn)而活動(dòng)。語(yǔ)文活動(dòng)教學(xué)要把握好活動(dòng)時(shí)機(jī)、活動(dòng)深度,實(shí)施有效教學(xué)。但現(xiàn)行“活動(dòng)教學(xué)”還很不理想,明顯存在模糊、窄化、跟風(fēng)、教條等一些亟待解決的問(wèn)題。

      (一)放羊:教師意念不清,造成學(xué)生放羊或?qū)W識(shí)放羊。

      學(xué)生放羊,是指老師對(duì)活動(dòng)教學(xué)法的理解模糊,遠(yuǎn)離了“教學(xué)要求和學(xué)生獲取知識(shí)的過(guò)程”這個(gè)前提,也不知道為學(xué)生提供適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情境,只顧讓學(xué)生自己參與閱讀、討論、游戲、操作等活動(dòng)。這種活動(dòng)教師不參與,完全放手,學(xué)生高度自由。例如,有人上《背影》,對(duì)于文中的父子情深置若罔聞,任由學(xué)生大談闊論文中的父親“違反交通規(guī)則,形象又很不瀟灑”;有人教《愚公移山》,不帶領(lǐng)學(xué)生通過(guò)人物形象去正確地捕捉《愚公移山》的寓意,反而任學(xué)生圍繞“是不是蠻干”、“為什么不考慮搬家”之類的問(wèn)題大討論;有人上課讓學(xué)生開(kāi)展辯論,學(xué)生雙方互不相讓不可開(kāi)交,鬧到下課鈴響不置可否便完事。

      王榮生教授說(shuō):“合宜的教學(xué)內(nèi)容是一堂好課的最低標(biāo)準(zhǔn)。”上述活動(dòng)就遠(yuǎn)離了課堂教學(xué)目標(biāo)和文本構(gòu)建的基本意義,沒(méi)有什么教學(xué)價(jià)值。

      學(xué)識(shí)放羊,是指教學(xué)活動(dòng)脫離目標(biāo),師生一起跟著活動(dòng)的感覺(jué)走。這種活動(dòng)教師參與卻不自知,“腳踩西瓜皮,滑到哪里是哪里”。老師在活動(dòng)中與學(xué)生平等地打成一片,關(guān)系極為融洽,可是在癡迷中極易丟失高屋建瓴的師道。請(qǐng)看《皇帝的新裝》的一個(gè)教學(xué)案例:

      師:你為什么肯定騙子呢?

      生:我覺(jué)得他們很聰明。

      師:說(shuō)說(shuō)看。

      生:你看騙子騙了這么多的人,拿走了這么多的錢財(cái),還沒(méi)有人發(fā)現(xiàn),真的是很厲害。

      師:你怎么評(píng)價(jià)這兩個(gè)騙子?

      生:實(shí)在是太聰明了,他們很懂得人的心理。

      ……

      什么是童話?童話是通過(guò)豐富的想象、幻想、夸張、象征的手段來(lái)塑造形象,反映生活,教育兒童的文學(xué)體裁,是具有濃厚幻想色彩的虛構(gòu)故事。如果老師腦筋繃緊了這根弦的話,他的教學(xué)還會(huì)隨著學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)走下去么?語(yǔ)文教學(xué)有時(shí)真不是“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”!相反,教學(xué)中的閱讀是一種被引導(dǎo)的創(chuàng)造,反文本的多元解讀是有悖于選文教學(xué)的基本精神的。

      (二)窄化:學(xué)習(xí)小組組合方式窄化造成活動(dòng)效果矮化。

      案例:開(kāi)課之后,老師把本課時(shí)要解決的內(nèi)容分塊承包給各個(gè)學(xué)習(xí)小組,然后依次沿著“組內(nèi)研討——代表板書結(jié)論——代表講解——老師評(píng)價(jià)補(bǔ)充”幾個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。

      這種分塊承包學(xué)習(xí)的活動(dòng)教學(xué)極像組塊拼圖:就全體看內(nèi)容充實(shí),就個(gè)體看內(nèi)涵稀少;就表面看活動(dòng)熱鬧,就實(shí)質(zhì)看學(xué)法單調(diào)。這種活動(dòng)課型會(huì)使學(xué)生對(duì)豐富的文本學(xué)習(xí)內(nèi)容掛一漏三,會(huì)使學(xué)生對(duì)多樣的活動(dòng)形式認(rèn)識(shí)不足,從而極大地削弱選文的使用價(jià)值。上述做法的錯(cuò)誤關(guān)鍵并不在于倡導(dǎo)小組學(xué)習(xí),而在于把學(xué)習(xí)任務(wù)肢解分組,是為了好活動(dòng)。如今,這種忘了本、變了味的小組學(xué)習(xí)居然還常常被觀摩,足見(jiàn)追風(fēng)教學(xué)的荒唐!

      新教學(xué)理念突出倡導(dǎo)小組學(xué)習(xí),致使大家一律向小組看齊,但我們不能過(guò)度鉆牛角尖、走死胡同。小組學(xué)習(xí)、小組討論的盛行,客觀上也使我們教師漠視了個(gè)體的學(xué)生活動(dòng)、結(jié)對(duì)子的同桌活動(dòng)、個(gè)人與周圍人的多邊活動(dòng)、聲勢(shì)浩大的全班活動(dòng)等多元化組合形式,使一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)的教學(xué)活動(dòng)消失,使不少教師活動(dòng)教學(xué)的眼界窄化,教學(xué)效果矮化。

      筆者以為,一堂課幾十分鐘,雖然不能解決很多問(wèn)題,但讓全班學(xué)生共同解決一兩個(gè)主問(wèn)題還是可以的,并且順帶著可以解決不少問(wèn)題。學(xué)生的學(xué)法線就體現(xiàn)在學(xué)生讀書、思考、解答問(wèn)題等的環(huán)節(jié)中。小組學(xué)習(xí)不是唯一可行之法,更不能過(guò)度條塊分割。

      (三)跟風(fēng):追求活動(dòng)方式新穎,削弱了語(yǔ)文作為母語(yǔ)教學(xué)的傳統(tǒng)訓(xùn)練優(yōu)勢(shì)。

      錢夢(mèng)龍先生在《語(yǔ)文教學(xué)呼喚常識(shí)回歸》一文中給訓(xùn)練正名說(shuō):“語(yǔ)文訓(xùn)練就是學(xué)生在教師指導(dǎo)下的讀寫聽(tīng)說(shuō)實(shí)踐……語(yǔ)文教育如果沒(méi)有實(shí)實(shí)在在的語(yǔ)言訓(xùn)練,便是抽空了語(yǔ)文教育的內(nèi)容,勢(shì)必變成華而不實(shí)的空中樓閣。”

      請(qǐng)看《黔之驢》的兩則教學(xué)。其一:余映潮老師讓學(xué)生分別站在驢和老虎的角度,講它們老祖宗之間曾經(jīng)發(fā)生的古老故事,然后從后人的角度談感慨。其二:某老師讓學(xué)生把《黔之驢》編成滑稽劇上演,努力展示故事中驢子和老虎的形象。

      “其一”抓住故事情節(jié)談意義,“其二”抓住故事情節(jié)感受形象,都暗合著寓言故事的教學(xué)目標(biāo),這是成功教學(xué)的根本。但從情感態(tài)度價(jià)值觀的教育方面看,后者不如前者嚴(yán)肅,弄不好還會(huì)削弱學(xué)生對(duì)課文的認(rèn)識(shí)。

      俗話說(shuō),真理走過(guò)一步就會(huì)變成謬誤。比如北方教學(xué)《端午日》時(shí)讓學(xué)生表演賽龍舟就不適合當(dāng)?shù)貙W(xué)情。因?yàn)楸狈綄W(xué)生大都缺乏賽龍舟的生活體驗(yàn),做這樣的表演活動(dòng)只能是瞎起哄,何來(lái)真情實(shí)感!

      語(yǔ)文活動(dòng)課包括聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫、做。常見(jiàn)的口頭表達(dá)類活動(dòng)有“話說(shuō)新聞、故事會(huì)、朗讀比賽、演講、即席采訪、復(fù)述課文、做小老師、開(kāi)讀書討論會(huì)”等;常見(jiàn)的閱讀類活動(dòng)有“讀書沙龍、交流讀書體會(huì)、讀書知識(shí)競(jìng)賽、開(kāi)讀書專題會(huì)”等;常見(jiàn)的書面表達(dá)類活動(dòng)有“寫廣播稿、寫讀書筆記、寫探究報(bào)告”等;常見(jiàn)的社會(huì)實(shí)踐類活動(dòng)有“發(fā)表見(jiàn)解、課本劇表演、做小記者、事物制作、參觀訪問(wèn)、專題研究、社會(huì)實(shí)踐”等。如此花樣繁多,如果過(guò)度追求表面熱鬧,語(yǔ)文活動(dòng)教學(xué)就難免亂花迷眼。

      (四)教條:被活動(dòng)教學(xué)模式迷蒙了雙眼,慣于程式化。

      這個(gè)道理很簡(jiǎn)單。第一,一切教學(xué)模式只是為初學(xué)者提供一道便捷的通道罷了,哪條通道也不會(huì)最完美,也不會(huì)一成不變,不能被一時(shí)的教學(xué)模式迷蒙了雙眼。學(xué)習(xí)模式是為了最終沖破并超越模式,走進(jìn)教學(xué)的自由王國(guó)。第二,一味走程式就是固步自封,雖然老師做起來(lái)順手,但是學(xué)生會(huì)膩味。單調(diào)的程式只會(huì)使本該生動(dòng)形象的語(yǔ)文課變得枯燥乏味,失去吸引力。

      針對(duì)語(yǔ)文活動(dòng)教學(xué)的上述問(wèn)題,謹(jǐn)提出以下三點(diǎn)對(duì)策。

      (一)老師要有積極進(jìn)取的良好心態(tài),明確學(xué)習(xí)目標(biāo),作師生平等中的首席,積極參與課堂活動(dòng)。

      注目于教育界,目前仍然有一些教師不把職業(yè)當(dāng)作理想,只將其當(dāng)作謀生獲利的手段,不去深入地學(xué)習(xí)理論、研究理論,只滿足于一知半解。有些教師在備課時(shí),更多琢磨的不是學(xué)生,而是聽(tīng)課者、評(píng)委的思想理念、心理需求,取悅于人。久而久之,降低了專業(yè)含量,做偽討論、偽探究,形式主義、功利主義,教學(xué)低效或無(wú)效。

      (二)老師要給予學(xué)生一定的活動(dòng)指導(dǎo),鼓勵(lì)學(xué)生利用多種多樣的方式學(xué)習(xí)。

      1.要指導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)前自主預(yù)習(xí)。學(xué)生自主預(yù)習(xí)的過(guò)程就是學(xué)生個(gè)體不依賴他人,根據(jù)自己已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),對(duì)問(wèn)題作出判斷、推理,得出結(jié)論的過(guò)程。誰(shuí)沒(méi)有這個(gè)前提過(guò)程,誰(shuí)就有可能只能當(dāng)聽(tīng)眾、觀眾,被動(dòng)從眾。

      2.要激發(fā)學(xué)生基本的合作學(xué)習(xí)意識(shí)。在開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí),教師要先對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)呐嘤?xùn),讓學(xué)生明白自己是學(xué)習(xí)的主人,同學(xué)是學(xué)習(xí)的促進(jìn)者,從而激發(fā)學(xué)生合作的意愿,提高小組合作學(xué)習(xí)的效率。必要時(shí),可以對(duì)參與小組活動(dòng)的每個(gè)成員作明確的分工。

      (三)活動(dòng)教學(xué)要著眼學(xué)情,著眼于教學(xué)目標(biāo),形式多樣。

      活動(dòng)教學(xué)的精髓在于強(qiáng)化合作、探究,鼓勵(lì)學(xué)生多進(jìn)行批判性思考。自主、合作、探究是新課程及素質(zhì)教育的標(biāo)志性概念,它是指在教學(xué)中,通過(guò)兩個(gè)或兩個(gè)以上的個(gè)體組成合作學(xué)習(xí)小組一起學(xué)習(xí),以提高學(xué)習(xí)成效的一種教學(xué)形式。內(nèi)涵決定形式,而不是相反。

      我國(guó)教育家陶行知說(shuō):“先生拿做來(lái)教,乃是真教;學(xué)生拿做來(lái)學(xué),乃是真學(xué)。”這樣看來(lái),不管活動(dòng)教學(xué)的開(kāi)展有怎樣的不足,這改革的方向還是對(duì)頭的,它確實(shí)是改造以知識(shí)為本、教師中心、灌輸唯上的課堂教學(xué)模式的有效手段。大任當(dāng)前,我們一線教育工作者務(wù)必調(diào)好心態(tài),保持理性,勇立潮頭;務(wù)必耐心求索,“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”。相信吧,一輪火紅的太陽(yáng)即將在朦朧中升起!

      韓守滿,語(yǔ)文教師,現(xiàn)居江蘇贛榆。責(zé)任編校:王 玲

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