張資度書畫藝術(shù)賞析

⊙胡軍［廣東嘉應(yīng)學(xué)院客家研究院/美術(shù)學(xué)院，廣東梅州514015］

張資度書畫藝術(shù)賞析

⊙胡軍［廣東嘉應(yīng)學(xué)院客家研究院/美術(shù)學(xué)院，廣東梅州514015］

梅州近代美術(shù)史上有一批藝術(shù)成就卓著的書畫家一直鮮為人知，留余堂后人張資度即是此類。他和古代大多數(shù)文人士大夫一樣，書、畫、印三者皆善。書法取法漢碑且雜糅著秦篆的秀勁，繪畫以黃公望風(fēng)格作為基礎(chǔ)，兼具沈周筆意，特別是他的篆刻在不斷模仿、借鑒和融合前人的過程中有著自己獨特的創(chuàng)造。

清末民初書法繪畫篆刻張資度

張資度（1873—1941），名秉經(jīng)，字亦權(quán)，號長公，梅州市梅江東街留余堂人。梅州的留余堂乃詩書世家，歷代多有魁元擢桂之榮。留余堂下禾坪現(xiàn)在矗立著的七座舉人楣桿即標志著留余堂由十七世至廿世四代出了的七位舉人?！读粲嗵迷嚥荨非把栽弧埃鹤酝醺傅竟肪映菛|三坑村，有負郭田數(shù)十畝，子孫讀書為業(yè)。嘉慶丁丑伯祖鳳曹（張其翰）先生補博士弟子員，后八十年間，一堂四世共處一室，計進泮者二十四人，食廩餼者十有一人?！雹偾骞饩w十四年（1888），工部右侍郎廣東學(xué)政臣汪鳴鑾為《留余堂試草》作的序中贊曰“：粵之文，以嘉應(yīng)為最，而張氏尤為嘉應(yīng)之名族也?！庇兄敖L篇小說第一人”“中國現(xiàn)代言情小說的開山祖師”之稱的張資平亦是留余堂人，為張資度之堂兄。

翰墨書香的門風(fēng)使張資度自小便深受傳統(tǒng)文化的浸染，和古代大多數(shù)文人士大夫一樣，書、畫、印三者皆善。他有書畫作品曾參與美國芝加哥博物展和全國第一屆美術(shù)展覽，與近現(xiàn)代的李健、伊立勛、胡士賢、溥、黃瑜等很多藝術(shù)家也有所交游。然而，在廣東近代美術(shù)史上卻一直鮮為人知。

張資度的書法遺跡大多流失，無法得見全貌。幸好，梅州耕經(jīng)堂現(xiàn)保存有其六十三歲時所作的一副對聯(lián)（圖一），為我們提供了難得的材料。對聯(lián)高134厘米，寬32厘米，上款“貢生宗先生大雅正”，下款“亦權(quán)資度時年六十三”，正文“體載六書秦相字，高含百氏漢家文”，落印三方，細朱文印“資度”，細白文印“張亦權(quán)”，及一方收藏章“xx書齋收藏”，其中收藏者的書齋名因時間太久，紙張有所損壞而無法辨別。②對聯(lián)的風(fēng)格如其內(nèi)容所寫“秦相字”“漢家文”，能看出作者對秦漢書風(fēng)的推崇，字形結(jié)構(gòu)采用篆、隸寫法，既顯古拙又不俗，在體現(xiàn)漢碑“拙”“厚”意趣的同時，雜糅秦篆的秀勁。風(fēng)格上有清代中期鄧石如、伊秉緩的影響，以漢隸作底，取法漢碑，又求隸于篆。用筆上多以中鋒，線條遒勁，粗細變化不大，隸書豐富的筆畫被盡可能地簡化，弱化了原有的波磔之勢。字形看似呆板、僵硬，缺乏節(jié)奏性和彈性，但這卻正是其精彩之處。如同顏楷的處理，方正飽滿、中宮疏朗，具有強烈的張力。且線條穿插所造成的方框、三角形狀，使作品又增加了稚拙的趣味，強化了對結(jié)構(gòu)空間的安排，使線條成為表現(xiàn)空間美的輔助手段。

張資度的繪畫留下來的也很少，嘉德四季第15到16期的拍賣會上曾見過他的一幅贈送給某“錫釗仁兄”的金箋山水扇面。此金箋扇面的構(gòu)圖以黃公望繪畫格式為基礎(chǔ)，同時兼具沈周的筆意。畫的是尋常景色：秋天的一片山巒，草木風(fēng)華。墨色濃郁的叢林村托著一株朱色淡染的雜木，顯示出

畫面的季節(jié)主題。一條溪水從畫幅上方蜿蜒而下，將畫面一分為二，形成避風(fēng)掬水之勢。溪水逾下逾寬，到扇幅底端一下子變得開闊，布滿整個扇幅底端，兜住了兩岸坡腳，從而與畫幅上端虛化的遠景呼應(yīng)，看似實，實為虛，虛虛實實，使畫面充滿靈動感。順著河流而上，高低大小錯落的團塊小丘有節(jié)奏地隆起，似斷而連的樹叢消融著前后的空間，在樹葉叢陰之下、遠景的大山之前，依山傍水地筑出一處草堂。房屋是全圖的焦點，但由于作者將其描繪得較遠，我們無從得知其實際住處的細部。盡管如此，圖中的地標已經(jīng)形成一種理想化的意象，此類居所是自古心境淡泊的文人喜歡的隱居之處！一般來說，扇面上作畫，由于紙面光滑且有扇骨折痕，用筆易光滑甜熟或筆墨枯澀，不易銜接。為避免這樣的問題，在這幅畫中畫家著重體現(xiàn)國畫筆墨生澀的效果，變不利為優(yōu)勢。扇面設(shè)色較難，在光滑的金箋扇面上敷彩更難。為減少用色，畫家采用了淺絳山水表現(xiàn)。在水墨鉤勒皴染的基礎(chǔ)上，以底色的金代替了赭石，省去了以赭石為主色敷設(shè)的淡彩，最后以粉白色描繪了一道遠山，從而使前景、中景與底色拉開了距離。這樣既方便省事，又不失淺絳山水畫素雅清淡、清逸空靈的特點。圖中的題畫詩“山靜似太古，日長如小年”，出自宋代唐庚《醉眠》一詩，意思是寧靜的山谷，仿佛遠古，歲月悠閑，時空如同靜止了一般。詩人化實為虛，化有形之山勢為無形之光陰。在這遠離塵囂處，一切仿佛都已凝固，沒有名利的誘惑和人事的攪擾，這是對客觀環(huán)境的渲染，更是對主體閑逸自適心態(tài)的描寫。

張資度留存的印作相對較多，能見到實物的就有二十多枚。這二十幾方印鑒，風(fēng)格基本都屬于純正、雅致的漢印模式，并對明清文、沈一脈文人的印風(fēng)有所繼承與發(fā)展。這些印章大致可分為五類：圓轉(zhuǎn)朱文印、方折朱文印、方圓并用朱文印、粗白文印、細白文印。

圖1

圓轉(zhuǎn)朱文印風(fēng)格作品占的比例較多，如“亦權(quán)心賞”“人比梅花瘦”“廣東嘉應(yīng)州人”“亦權(quán)延年益壽”“自知性僻難諧俗”“度印”“資度”等。取法宋元又有所變化，運用屈曲的圓筆，轉(zhuǎn)折處溫婉優(yōu)美，不激不厲，重視筆畫裝飾意趣，布局平勻穩(wěn)妥，體現(xiàn)出一種沉靜優(yōu)雅的氣息。

方折朱文印有“飲酒輒醉”“東亞病夫”等。以結(jié)體方整的繆篆入印，細刀碎切。這類印風(fēng)取法漢魏鑄印，結(jié)字工整勻稱，不尚變形夸張，以自然勻整為美，這是浙派風(fēng)格對后世影響的體現(xiàn)。

方圓并用朱文印可視為前兩種印章形式的融合，轉(zhuǎn)折處圓中帶方，在平正中富于變化，如“亦權(quán)氏”“游目騁懷”“自尋煩惱”等。其中一些字中的轉(zhuǎn)折通過內(nèi)圓外方的形態(tài)，刻意強調(diào)方折的意趣，以看似圓轉(zhuǎn)、實求方折的線條構(gòu)成轉(zhuǎn)筆。甚至一些橫直筆畫基本上以平直線或略帶弧形的線條為主，所以其轉(zhuǎn)折處雖是柔和圓轉(zhuǎn)用筆，但構(gòu)成的形體仍十分方正，印面整體呈現(xiàn)出平正典雅的藝術(shù)效果。

粗白文印有“仿古”“養(yǎng)根”“金石刻畫臣能為”“張資度印”“我是識字耕田夫（圖2）”等，這也是仿漢鑄印風(fēng)格的結(jié)果。最有特色的是這些章的布局上一些字中留紅很細，甚至部分與邊破連，使整方印三分之一乃至三分之二的空間以白為主。為求得整方印的平衡，又利用幾個字的筆畫之繁簡對比來勻稱塊面的留紅，使之與大塊的白相抗衡，達到紅白各顯其勢，整體力量均衡平穩(wěn)的效果。

（圖2）

細白文印也較多，比如“棋琴未學(xué)詩酒無緣”“知困齋書畫記”“資度長樂”“年華強半暗消磨”等。細白文印風(fēng)格亦很有特色，整方印大面積留紅，文字之間以及各筆畫之間距離都較疏朗，印文線條細勁有力，可謂“細密光長”③，給人以簡潔勁拔之感，深得漢印的韻味。

透過這五種風(fēng)格、二十幾方的印章，可以看出，張資度在模仿、借鑒漢印及前代文人印風(fēng)的基礎(chǔ)上也在不斷融入自己的意趣。如“度印”中對“印”字結(jié)構(gòu)的重組；“亦權(quán)延年益壽”款中對“延”“年”兩字筆畫的連理，因字賦形，極具裝飾性與形象性；另外還有一些如破邊、共邊等方法的運用，張資度都憑借著自己對篆刻藝術(shù)的敏感天賦和文人悠閑自適的心態(tài)，使整個印面構(gòu)成具有很好的藝術(shù)效果。

余論

嘉德四季第15和16期拍賣會上共拍賣了五把有著相同上款的扇面，前面所介紹的張資度金箋山水扇面即為其中一幅。此扇面正面為張資度所畫山水，題款為“山靜似太古，日長如小年，錫釗仁兄正，亦權(quán)張資度”。背面為書法，題款為“錫釗仁兄雅屬，弟陳少玉”。

另外四把扇面款識分別是：胡梅先、詹克俊、東海樵子石琴、蓉欽徐國壽、鶴然李健、真平道人璞庵、雪道人。

目前雖然還不知這五把扇面主人，“錫釗”者為誰，但五把扇面作品下款所署之人，即作畫或作書之人，其中有一部分都是我們所熟知的清末民初畫壇、書壇宿將。如“胡梅先”，據(jù)《越中歷代畫人傳》記載即胡士賢，字梅先，清末民初浙江人，工書法，賦色花卉，鮮艷可喜?！皷|海樵子石琴”，即伊立勛（1857—1940)，字熙績，號峻齋、石琴，別署石琴老人、石琴館主，福建寧化人，大書法家伊秉綬后人，著有《寶鳳閣隨筆》等。“鶴然李健”，李健（1881—1956），字仲乾，別署鶴然居士，江西臨川人，清道人（李瑞清）之，著有《中國書法史》《書通》《金石篆刻研究》等。“真平道人璞庵”，即黃瑜，字璞庵，清末民國潮州府人，自號真平道人，喜畫山水、人物，尤擅青綠山水?！把┑廊恕?，即溥（1893—1967），姓愛新覺羅，字雪齋，號南石、雪道人等，清宗室，現(xiàn)代著名書畫家，與弟溥、溥佐均以畫名，有“一門三杰”之稱。

由此可知，張資度與當時的書畫名家、文人社圈是有著一定的交往與聯(lián)系的，他的書畫藝術(shù)成就是得到當時名家圈內(nèi)認可的，此幅畫作可能就是1933年（癸酉）或1932年（壬申）在“梅花館”這個地方，以“錫釗”為聯(lián)系人的一次雅集活動中完成的。

當然，有關(guān)張資度的資料我們知道的畢竟還是太少，還不足以得出對他的藝術(shù)活動、藝術(shù)風(fēng)格特點深入、細致的結(jié)論。此文只是一個起點，期望關(guān)于他的資料能夠不斷浮出水面，從而能全面、清晰地把握其藝術(shù)活動、藝術(shù)風(fēng)格面貌，在廣東近代美術(shù)史上甚至是中國近代美術(shù)史上還其一個該有的地位。

①《留余堂試草》共四卷，為清朝留余堂人參加歲科考試的文章，現(xiàn)藏于廣東省梅州市劍英圖書館。

②圖片來源于梅州耕經(jīng)堂。

③金一疇《珍珠船印譜初集》自序云：“近時傖父率為細密光長之白文，偽稱文氏物，好古者多不識也，寶而藏之，三橋有知，能無齒冷？”見孫祖慰、俞豐：《印里印外——明清名家篆刻叢談》，上海書店2001年版，第164頁。

作者：胡軍，供職單位為廣東嘉應(yīng)學(xué)院美術(shù)學(xué)院。

編輯：杜碧媛E-mail：dubiyuan@163.com

本文為“廣東省普通高校人文社會科學(xué)省市共建重點研究基地嘉應(yīng)學(xué)院客家研究院2011年招標課題（11KYKT05）《地域文化與藝術(shù)風(fēng)格：以梅州為中心的客家美術(shù)史研究》”及廣東省嘉應(yīng)學(xué)院2013年科研項目《清末民初書畫家張資度研究》階段成果