劉聯(lián)黨

評《湯姆叔叔的小屋》的文學(xué)價值

劉聯(lián)黨

《湯姆叔叔的小屋》是美國作家斯陀夫人的代表作品，發(fā)表于1852年，一經(jīng)發(fā)表就在美國社會造成了廣泛的影響，這是因為其對當(dāng)時美國社會的黑人奴隸制問題進(jìn)行了深刻的剖析。這部小說對南方社會階層結(jié)構(gòu)的弊病和要害進(jìn)行了批判，使南方奴隸主的根本利益受到損害，因此南方奴隸主階層將斯陀夫人這個名字當(dāng)成了攻擊和詆毀的對象。同時這部小說也將奴隸制度的殘忍與野蠻揭露出來，激起了北方民眾的憤怒與反抗。小說圍繞兩條線索展開情節(jié)，其一是忠實善良的湯姆叔叔的故事，其二是青年喬治·哈里斯的人生經(jīng)歷。前者上演了人生的悲劇，而后者則是喜劇，二者形成了鮮明的對比，作者借此向讀者傳達(dá)了這樣一個訊息：黑人奴隸只有通過斗爭才能夠獲得自由。作者希望人們選擇和喬治相同的道路，那就是白人和黑人聯(lián)合起來，不斷抗?fàn)帲瑺幦『谌伺`的自由解放。

一、人物描寫

（一）人物情感的描述

首先，是愛情。喬治是女仆伊莉莎的丈夫，是一個黑奴，但是他聰明能干，富有個性，這讓他的主人心生嫉妒，要對他進(jìn)行摧殘和壓制，喬治決定奮起反抗心胸狹窄的主人。同時自己的兒子也即將被賣掉，喬治夫婦的美好婚姻和家庭生活眼看就要被破壞，但是他們并沒有就此放棄，而是憑著對愛情的執(zhí)著，奮勇反抗與戰(zhàn)斗。他們商量之后，決定讓伊莉莎帶上兒子哈里逃跑，喬治也盡快擺脫被壓制奴役的困境，他們歷經(jīng)千辛萬苦，終于到達(dá)了利比里亞這個幸福的國度，從此過上了幸福的生活。如果他們沒有堅守自己的愛情，能夠經(jīng)受生離死別重新獲得幸福嗎？

其次，是親情。當(dāng)?shù)弥獌鹤庸锉毁u掉的消息后，源自親情的愛讓伊莉莎認(rèn)識到她必須保護(hù)好自己的兒子，絕對不能讓他被賣掉。當(dāng)她抱著兒子逃跑時，雖然渡河十分危險，但是她毅然勇敢地從一個個浮冰上跳過去。文中這樣寫道：“她一把將兒子抱起，跳下臺階跑向河岸邊，一直跑到水邊。他們從后面緊緊追趕上來，面對河流的阻隔，面對絕境，她鼓起勇氣，狂呼一聲，縱深越過岸邊的激流，跳到浮動的冰塊上；她拼命的從一個冰塊跳到另一個冰塊上，她鞋子跑掉了，襪子也滑落了，腳上流著血，留下一個個血跡斑斑的腳印。然而她絲毫看不見，感覺不到。”通過這段描寫，能夠看出伊莉莎對兒子偉大的母愛，那種發(fā)自內(nèi)心的親情之愛，讓她能夠在危險的境地中獲得勇氣與力量，做出常人無法做出的舉動，從而帶領(lǐng)著兒子從險境中脫離出來。

最后，是友情。湯姆的第二個主人是圣·克萊爾，有一個叫伊娃的女兒，她美麗可愛，如同天使一般，仁慈博愛；她看到湯姆的溫順虔誠后，便請求父親將湯姆買了下來。這之后，他們二人成了無話不談的好朋友，將自己的內(nèi)心情感毫無保留地傾訴給對方，逐漸建立了真摯的友誼。忠誠仁愛的湯姆對于伊娃的陪伴和照顧是無微不至的，當(dāng)伊娃病重時，他更是全心全意地呵護(hù)著伊娃。伊娃深深地感受到了湯姆的慈愛，對湯姆心生感激，從未將湯姆看做奴仆，更沒有歧視過湯姆。對于伊娃而言，湯姆是一個有情有義的朋友，是一個值得信賴和依靠的叔叔，她愿意將自己的苦與樂都分享給湯姆，愿意和湯姆一起控訴這個殘酷和罪惡的制度。在伊娃離開人世前，她請求父親讓湯姆擺脫奴隸的身份，讓他獲得自由。這正是對他們之間真摯友情的最好詮釋。這種友情超越了年齡、性別、地位和種族，是神圣而偉大的。

（二）選擇性的人物內(nèi)心的透視

在小說中，斯陀夫人不完全參照主要人物的原則對人物進(jìn)行選擇?？傮w來說，小說整體選取外聚焦的模式進(jìn)行人物的內(nèi)心透視。作者對許多人物進(jìn)行概括性描述和外部描寫，小說的主要思想、感情通過人物間的對話表達(dá)出來，尤其是正面角色喬治·哈里斯；湯姆順理成章是內(nèi)心透視的聚焦點(diǎn)，只有這樣，方能使讀者隨著人物的心理變化此起彼伏，深入到人物中，感受他的悲慘遭遇。另外，通過對湯姆的內(nèi)心透視的描繪能讓白人讀者更強(qiáng)烈地意識到，黑奴與白人一樣也是有血有肉，有自己的情感和思考，同樣需要被尊重。從而使白人讀者改變根深蒂固的黑人是劣等動物、是會說話的畜生的觀念。但是，書中對圣·克萊爾和雷格的內(nèi)心透視則不能算順理成章了，因為這兩個人物非主要人物，情感描繪較少，尤其雷格里更是書中極為負(fù)面的人物。筆者個人認(rèn)為，作者斯陀夫人是為了更加強(qiáng)烈地豐富和深刻主題思想而故意為之的。首先，人物對比：圣·克萊爾和雷格里同為奴隸主，一人慷慨、開明，對奴隸制度深感厭惡；然而另一人則兇暴、手段殘忍非常，以虐待黑奴為樂。從以上兩人的鮮明對比可知，雖然作者斯陀夫人強(qiáng)烈譴責(zé)奴隸制，但是她并沒有片面地歸罪于奴隸主，因為她知道真正的根源是奴隸制這個社會體制，并非所有奴隸主都是惡魔。正是因為如此，使得作者贏得了南方讀者的支持。其次，從這兩個人物的內(nèi)心解讀可以知道人物的鮮明個性和真正的動機(jī)，既避免了把白人奴隸主刻畫得過于概念化和臉譜化，也充分展示了奴隸主本身人性化的一面。

二、統(tǒng)治者對黑奴的奴役

在那個年代的美國，黑奴們本來是不具有人身自由的，更何況人身權(quán)利。正是這種強(qiáng)烈的種族壓迫和種族歧視使得當(dāng)時的黑人根本沒有人權(quán)，也不被白人社會的法律保護(hù)。雖然美國法律明文規(guī)定黑奴買賣是違法行為，可是在當(dāng)時，美國卻誕生了大量的奴隸交易和龐大的奴隸交易市場，它隨奴隸制度同時應(yīng)運(yùn)而生，同步發(fā)展。美國部分州承認(rèn)并縱容奴隸制合法化，甚至他們自己也蓄養(yǎng)奴隸并始終抱著縱容的態(tài)度對待奴隸制。奴隸制使得那些內(nèi)心殘暴不仁的人可以像紳士般擁有大量的奴隸并不以為恥。奴隸制剝奪了奴隸在法庭上作證的資格，使得奴隸主可以像君主般對其進(jìn)行施暴，這種悲劇在交易市場上不斷上演著。來看下這樣一則懸賞抓捕黑奴的公告：“本人家中有一名，名叫喬治的混血黑奴偷走，其身高六英尺，膚色為淺色，有著蜷曲的棕色頭發(fā)；甚聰明伶俐，巧言令色，能說會寫，極有可能偽裝成白人；背部和肩膀上都有較深的疤痕，右手手背上有刻 ‘H’字母。如能生捉或處死其黑奴者，均懸賞四百大洋?！蓖ㄟ^這則公告可以強(qiáng)烈地看到奴隸主把逃跑的黑奴當(dāng)做罪犯對待，且還發(fā)布抓捕懸賞。公告的內(nèi)容對黑奴身高、膚色、發(fā)型和色澤作了詳細(xì)的說明，并特別對黑奴有可能冒充白人做了重點(diǎn)說明，警惕公眾。不僅如此，還對黑奴烙上了印痕，增強(qiáng)辨認(rèn)度。其最終目的是對逃跑者生要見人和死要見尸。黑奴買賣情況也不容樂觀，在黑奴拍賣現(xiàn)場，有這樣一則公告： “遺囑執(zhí)行人拍賣奴隸！經(jīng)法院審核，于二月二日 （星期二）在華盛頓市肯塔基州的法院門前拍賣黑奴如下：黑格，60歲；本恩，21歲；約翰，30歲；索爾，25歲；亞伯特，14歲；本人代表杰西·布拉奇福特先生的債權(quán)人和繼承人代為進(jìn)行這次拍賣。”這是個矛盾體，一方面，美國明文規(guī)定禁止買賣黑奴行為；另一方面，卻又允許黑奴在市場上任意買賣并獲得法院的批準(zhǔn)。顯而易見，黑奴已經(jīng)被看成是奴隸主和農(nóng)場擁有者的私有財產(chǎn)，法院及相關(guān)政府還任由奴隸私有買賣，漠視法律的規(guī)定，最后使得黑奴淪為統(tǒng)治階級獲取物質(zhì)利益的工具和手段。

三、對女性的摧殘

一些女子因為長相漂亮而成為男性主人發(fā)泄性欲的工具，她們就是男性的女性奴隸，也就是性奴。女人天生愛美，可是在有些女性的眼中，美貌往往成為她們的一種苦難，她們會因為美貌而被侮辱，身心更加痛苦。待到她們?nèi)死现辄S，她們的男主人往往會無情地將她們拋棄，不管她們的死活?；煅朔N是她們中的一個特殊群體，需要著重表述，他們女性黑色人種與她們的男主人的后代，她們依然是奴隸，在他們的血統(tǒng)中黑色與白色人種各占1／2，而她們的下一代黑種人血統(tǒng)只有1／4了，從外表來看，她們已經(jīng)與白人無異，這類人種有喬治、伊麗莎、凱茜等，她們不難成為性奴。在該書中，這類人有凱茜和喬治的母親。露茜為了避免這樣的生活選擇了自殺。而愛彌琳和伊麗莎則幸運(yùn)地逃跑成功，逃離了這樣的生活。也有某些女性，不甘于淪為性奴而被男主人抽打，最后傷痕累累，繼而被男主人轉(zhuǎn)賣，生死未卜。所有這些女性都擁有美麗的外表，她們與白人女孩很相似，擁有驚人的外貌，品行善良，內(nèi)心純潔，擁有內(nèi)外兼修的美麗靈魂。她們應(yīng)該是人中珠玉，享受平凡人的尊敬與愛戴，不幸的是她們卻擁有悲慘的性奴身份，她們可以被任何齷齪下流的人蹂躪、販賣，如果這些丑陋的人有錢，他們就可以買下她們、占有她們，任意地處置她們。不管這些錢是不是通過正當(dāng)渠道來的，他們都可以用這些錢做齷齪的事，把她們當(dāng)做發(fā)泄的工具。當(dāng)時的美國南方政府卻認(rèn)為這種行為合法，那些南方的儒雅人士并不把這些骯臟的事當(dāng)回事，而那些無恥的傳教士更是試圖從 《圣經(jīng)》中找到證據(jù)來維護(hù)其合理性，還美其名曰，上帝是承認(rèn)這種行為的。斯陀夫人的書令人動情之處就是男主人對性奴的壓迫和殘害，讀起來讓人義憤填膺，無比氣憤。

《湯姆叔叔的小屋》具有鮮明的主題思想、縝密的語言和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，呈現(xiàn)出多方面、多維度、立體化的藝術(shù)魅力，使作品受到廣泛的歡迎。由于中西方文化的差異、作品意識流創(chuàng)作手法的應(yīng)用以及作品展現(xiàn)的社會現(xiàn)實離我們較遠(yuǎn)，而帶來一定的理解和認(rèn)識困難，但是作品的藝術(shù)魅力依然存在，需要我們從不同的角度出發(fā)，對作品內(nèi)容能夠進(jìn)行全面的認(rèn)識和理解，具體而生動地把握和理解其藝術(shù)價值。

［1］歐華恩.論美國廢奴文學(xué)及其代表作《湯姆叔叔的小屋》［J］.湘潭師范學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版），2006（03）.

［2］張興芳.《湯姆叔叔的小屋》人物原型分析［J］.黑河學(xué)刊，2007（06）.

［3］張曉菲.透視《湯姆叔叔的小屋》所展現(xiàn)的基督英雄主義［J］.牡丹江大學(xué)學(xué)報，2007（11）.

［4］曾傳玉.引爆美國南北戰(zhàn)爭的小說——評《湯姆叔叔的小屋》［J］.科技信息，2008（33）.

劉聯(lián)黨（1970— ），男，陜西武功人，本科，楊凌職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，研究方向為英美文學(xué)。