徐 帥 (湖北工程學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院 湖北孝感 432000)
民族之風(fēng)
——年畫在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
徐 帥 (湖北工程學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院 湖北孝感 432000)
年畫是中華民族傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)。大都用于新年時(shí)張?zhí)?,裝飾環(huán)境, 含有祝福新年吉祥喜慶之意,年畫歷史悠久,內(nèi)容豐富,為我們設(shè)計(jì)者提供了豐富的素材,新的思維模式、新的理念,使室內(nèi)設(shè)計(jì)的的空間表現(xiàn)更加的廣泛。現(xiàn)在新的材料、新的工藝、新的技術(shù)的出現(xiàn),讓我們設(shè)計(jì)者可以在傳統(tǒng)元素的基礎(chǔ)上提供了創(chuàng)新多種設(shè)計(jì)的可能性??梢允箓鹘y(tǒng)的年畫藝術(shù)與現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)合理的結(jié)合在一起。本文立足此點(diǎn),將年畫的裝飾元素和樸實(shí)的生活氣息融入到室內(nèi)設(shè)計(jì)中去,用比較傳統(tǒng)而又時(shí)尚的方法,使兩者有機(jī)的融合在一起,對加強(qiáng)民族藝術(shù)與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)融合和加強(qiáng)現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的民族特色中起到了積極的推動(dòng)作用。
年畫;傳統(tǒng)民間藝術(shù);室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)
我國古老的傳統(tǒng)民間藝術(shù)里面,年畫是其中的一種,據(jù)秦代古籍《山海經(jīng)》的記載:唐太宗李世民每天都會(huì)聽到鬼哭神嚎的聲音,以至于每晚難以入眠,唐王身邊的兩位大將秦叔寶和尉遲恭二個(gè)人挺身而出,身穿戰(zhàn)甲的守在李世民寢宮的兩側(cè),最后的結(jié)果是宮中真的安然無恙,而兩位大將軍的辛苦讓李世民看在了眼里,他下旨請畫匠把兩位將軍的威武形象畫掛在了宮門之上,“門神”之稱由此而來。
在我們中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)文化中,年畫算是一個(gè)較大的種類,它是在早期人們的無限崇拜、祈即 祈禱、歡天喜地的一些生活習(xí)俗中產(chǎn)生,由此表現(xiàn)出人們有一種對美好生活的向往。年畫的歷史源遠(yuǎn)流長,有很多的產(chǎn)地,流行的范圍也很廣,而且擁有很多的欣賞者,年畫曾有過較為興盛的發(fā)展時(shí)期,年畫不管是在題材上還是印刷工藝上,它都有著自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。
年畫的制作方式都是用木板水印來制作的,其產(chǎn)地也是很多,主要產(chǎn)地有山東楊家埠、蘇州桃花塢和天津的楊柳青等地方,除了這些地方還有河北、河南、四川和浙江等地。年畫也有分類,人們根據(jù)它尺寸的大小和印刷的數(shù)量命名了不同的稱謂,整的一張大的稱“宮尖”,一紙三開的稱“三才”,而“畫宮尖”“畫三才”的稱謂來自于它自身的產(chǎn)量和精致的工藝?!敖饘m尖”“金三才”稱謂來自于它在繪畫中使用金粉描畫,“青版”是在六月份以前生產(chǎn)的年畫,而“秋版”是在七、八月份生產(chǎn)的年畫。
據(jù)記載在五代北宋時(shí)期就有年畫了,但是它的歷史卻可以推至到秦漢時(shí)期以及更早在民間流行的避邪、驅(qū)鬼之類的一些門畫。在宋代時(shí)期由于鏤版雕印的發(fā)展和人們對春節(jié)慶?;顒?dòng)的重視,年畫在這種機(jī)遇中發(fā)展起來,因此年畫的內(nèi)容體裁也隨之豐富起來。
在清代時(shí)期,由于從事年畫繪畫的人才越來越多,其題材內(nèi)容也就更加豐富,除了一些我們常見的人物、山水,花草等年畫作品以外,還有一些諷喻畫,比如“老鼠嫁女”“王婆罵雞”等?,F(xiàn)在年畫無論是在題材還是在表現(xiàn)手法上都日趨豐富,同時(shí)也成為了人們所喜愛的一種民間藝術(shù)。
我國年畫的色彩,是來源于人類情感的一種表現(xiàn)形式,從而形成民族文化的色彩藝術(shù)形式。后來隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和中西方文化的交流,中國傳統(tǒng)年畫的色彩形式開始引起人們的關(guān)注,并在各個(gè)領(lǐng)域中廣泛的運(yùn)用。年畫的色彩在室內(nèi)中的應(yīng)用是最多的,在色彩方面運(yùn)用的比較艷麗、強(qiáng)烈明快,構(gòu)成一種比較和諧的藝術(shù)效果。為了在室內(nèi)空間中取得比協(xié)調(diào)的效果,我們將色彩開始劃為小面積,并穿插式的分布,這樣就避免了大的色塊之間過強(qiáng)的色彩沖突,除此之外在純色之間搭配協(xié)調(diào)的色彩關(guān)系,也是年畫在室內(nèi)中常用的色彩搭配原理。
現(xiàn)代室內(nèi)裝飾都是運(yùn)用形式語言來表現(xiàn)出室內(nèi)空間的主題、情感和意境,而年畫在室內(nèi)裝飾的形式創(chuàng)新一方面是遵循美的法則,另一方面就是它呈現(xiàn)出了自己獨(dú)特的特征。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新形式使年畫不在局限于以前傳統(tǒng)的二維視覺形象,而是把年畫元素應(yīng)用于三維空間,從而增強(qiáng)室內(nèi)裝飾的靈活性和可塑性,也擴(kuò)大室內(nèi)裝飾的使用空間。
室內(nèi)設(shè)計(jì)裝飾藝術(shù)是表現(xiàn)力很強(qiáng)的藝術(shù)形式之一,各種的裝飾設(shè)計(jì)很多都是按照美的法則通過一定的材料和精湛的工藝加工而成。裝飾材料是一種設(shè)計(jì)元素,當(dāng)我們面對新材料的時(shí)候,就自然會(huì)發(fā)現(xiàn)它本身所含的意義,能夠讓我們了解到不同的藝術(shù)文化。在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中,年畫在媒介、載體、材料的合理選擇上帶來了新的變化,年畫在不同的環(huán)境中都有較強(qiáng)的裝飾性作用,因此表現(xiàn)出不同的審美個(gè)性,該年畫形式體現(xiàn)出了傳統(tǒng)的體裁,在室內(nèi)裝飾上具有鮮明的時(shí)代感。
年畫開始從手工單一的經(jīng)濟(jì)狀態(tài)轉(zhuǎn)入產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)、信息經(jīng)濟(jì)并行的多元化狀態(tài),同時(shí)它不得不對自身存在的藝術(shù)價(jià)值和現(xiàn)在處在自生自滅的狀態(tài)的傳統(tǒng)模式進(jìn)行調(diào)整,只有這樣年畫才能更好更完美的融入到現(xiàn)在社會(huì)的大環(huán)境中去。這是一種文化的再創(chuàng)造、調(diào)節(jié)和補(bǔ)償?shù)姆绞剑谝欢ㄒ饬x說,年畫本質(zhì)上是具有一定的文化功能,而我國現(xiàn)在注重就是文化教育,恰巧與現(xiàn)代社會(huì)的需要保持一致,這也是年畫有可能參與和改善現(xiàn)代社會(huì)的內(nèi)在潛力,現(xiàn)在就是怎么讓年畫融入到我們這個(gè)新的社會(huì)、新的生活當(dāng)中去,找到屬于它自己的位子,年畫要想?yún)⑴c新的創(chuàng)新,必須適應(yīng)現(xiàn)在以變化的習(xí)俗、形式和審美情趣,要適應(yīng)性進(jìn)如現(xiàn)代室內(nèi)中去。
我們都知道現(xiàn)在所居住的生活空間,都是生硬的墻體構(gòu)成和單調(diào)的空間形態(tài),使長時(shí)間居住在這樣空間的人們會(huì)覺得比較枯燥乏味。而年畫自身具有比較獨(dú)特的結(jié)構(gòu)、豐富的色彩、生動(dòng)的線條和有意義的文化價(jià)值。如果將年畫放到室內(nèi)空間中去,既能提高室內(nèi)空間的文化氛圍,又能給室內(nèi)空間增加趣味,能夠很好的改變室內(nèi)空間的裝飾形態(tài)。
現(xiàn)在造型優(yōu)美、工藝精湛的年畫藝術(shù)可以融化整個(gè)空間,同時(shí)年畫也會(huì)給人帶來一種藝術(shù)氣息。在室內(nèi)環(huán)境中,年畫占有一定的空間,所以它是室內(nèi)空間色調(diào)構(gòu)成一個(gè)重要因素。另外,多數(shù)的年畫色彩是比較艷麗的,因此,年畫成為了室內(nèi)環(huán)境色調(diào)中的一個(gè)亮點(diǎn)。
年畫在室內(nèi)空間中有著較強(qiáng)的視覺感,能在室內(nèi)空間中起到一種傳神達(dá)意的效果,所以年畫對室內(nèi)空間氣氛的烘托有巨大作用。此外,年畫的內(nèi)容、色彩和質(zhì)感具有明顯的風(fēng)格特征,對室內(nèi)空間的風(fēng)格構(gòu)成起到強(qiáng)化的作用。