敬畏我們的歷史

蔡俊

歷史就是歷史，歷史不能任意選擇，一個(gè)民族的歷史是一個(gè)民族安身立命的基礎(chǔ)。對(duì)自己的國(guó)家和民族歷史，采取一種什么樣的態(tài)度，反映的不僅是思想情感、心理訴求，更是立場(chǎng)觀點(diǎn)、價(jià)值取向。歷史貫穿著靈魂，歷史也透著體溫，不懂得敬畏歷史，實(shí)則是對(duì)精神文化血脈的一種割裂。

敬畏歷史，首先要尊重歷史事實(shí)。不知道從哪里來(lái)，就不知道要到哪里去。歷史書(shū)寫(xiě)著文明的興衰，承載著民族的夢(mèng)想，也昭示國(guó)家的未來(lái)。

對(duì)一個(gè)民族的入侵和征服，最可怕的往往不是對(duì)被征服者身體的奴役，而是思想文化的顛覆，最直接的就是篡改歷史。尊重我們的歷史，包括尊重中華民族5 000多年的文明史、中國(guó)人民近代以來(lái)170多年的斗爭(zhēng)史、中國(guó)共產(chǎn)黨90多年的奮斗史、中華人民共和國(guó)60多年的發(fā)展史……我們的歷史有過(guò)輝煌，也有過(guò)曲折，這些都需要牢牢記住。

搞歷史虛無(wú)主義，對(duì)自己數(shù)典忘祖，對(duì)別人頂禮膜拜，只能是自我矮化，歷史就真的成了任人打扮的“小姑娘”。

敬畏歷史，也需要全面客觀、理性看待。歷史有“人猿相揖別，只幾個(gè)石頭磨過(guò)”般的寫(xiě)意凝練，也有“一篇讀罷頭飛雪，但記得斑斑點(diǎn)點(diǎn)，幾行陳?ài)E”般的浩瀚繁雜。對(duì)歷史既要有宏觀的把握，也需要對(duì)具體事實(shí)特別是對(duì)關(guān)鍵環(huán)節(jié)、重要史料進(jìn)行求證。但是，對(duì)歷史如果故意淡忘主流，惡意放大支流，搞碎片化、庸俗化的解讀，抓住一點(diǎn)、不計(jì)其余，甚至把神圣的東西進(jìn)行娛樂(lè)化的消解，把重大事件從“宮廷秘聞”、個(gè)人品行的角度解讀，則是對(duì)歷史的不負(fù)責(zé)。尤其是對(duì)重要的歷史人物，更不能離開(kāi)對(duì)歷史條件、歷史過(guò)程的全面認(rèn)識(shí)和對(duì)歷史規(guī)律的科學(xué)把握，不能忽略歷史必然性和歷史偶然性的關(guān)系。始終用歷史唯物主義的視角來(lái)看，才能得出科學(xué)的結(jié)論，讓歷史為現(xiàn)實(shí)提供有效參照。

敬畏歷史，就要把歷史作為最好的教科書(shū)，從中增智明志。歷史是鏡子，是燈塔。熟讀歷史，掌握其中蘊(yùn)藏的規(guī)律，才能“究天人之際，通古今之變”。

中華民族“篳路藍(lán)縷，以啟山林”，從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)對(duì)未來(lái)的探索。特別是中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，更是一部波瀾壯闊、可歌可泣的革命史、英雄史、斗爭(zhēng)史，充滿了信念的力量、歷史的擔(dān)當(dāng)。學(xué)習(xí)黨史，從中領(lǐng)悟“亂云飛渡仍從容”的戰(zhàn)略定力，領(lǐng)悟“不到長(zhǎng)城非好漢”的進(jìn)取精神，領(lǐng)悟“人間正道”的滄桑巨變，領(lǐng)悟“誰(shuí)主沉浮”的宏闊厚重，領(lǐng)悟“她在叢中笑”的無(wú)私樂(lè)觀，領(lǐng)悟“閑庭信步”的灑脫自信，令人從歷史中汲取營(yíng)養(yǎng)。

歷史在大浪淘沙中，淘洗出時(shí)代進(jìn)步的畫(huà)卷。中國(guó)人從來(lái)都有一種以史為鑒的歷史情懷，無(wú)數(shù)功與過(guò)，都是前人飽蘸艱辛?xí)鴮?xiě)的財(cái)富。敬畏歷史，書(shū)寫(xiě)歷史，讓中國(guó)夢(mèng)夢(mèng)想成真，是我們每個(gè)人實(shí)實(shí)在在的責(zé)任?！鰁ndprint