大王

不可否認(rèn)的是，放鞭炮在今天仍然可以博得眼球。2014年6月6日下午，隨著“發(fā)微信，發(fā)微博！”的叫喊聲從手持喇叭里不斷傳出，展覽《三界外——觀(guān)念的絕對(duì)化》在熙熙攘攘的人群中拉開(kāi)了序幕。鞭炮炸雞、水囊搏斗、豆腐砸人等現(xiàn)場(chǎng)照片在網(wǎng)上瘋傳，策展人王春辰、 盛葳和段君在狂歡之后，也想坐下來(lái)說(shuō)點(diǎn)什么。

天、地、人，道教將世界劃分為三界。為了更直觀(guān)地呈現(xiàn)展覽和方便分類(lèi)作品，三位策展人抓鬮確定了每個(gè)人負(fù)責(zé)的板塊，通過(guò)微信、微博等方式征集參展作品。 展覽征集到作品方案600多個(gè)?！斑x擇作品的標(biāo)準(zhǔn)，第一是要突破規(guī)范，第二是要有創(chuàng)造力?！?盛葳介紹挑選標(biāo)準(zhǔn)時(shí)這么說(shuō)。 跳出三界外，不在五行中，什么是藝術(shù)已經(jīng)不再重要，因?yàn)闆](méi)有什么不是藝術(shù)的。

位于1號(hào)地國(guó)際藝術(shù)區(qū)的5藝術(shù)中心，以 《三界外》 展覽作為開(kāi)館展，表示出極大的包容與開(kāi)放。王春辰在闡述展覽時(shí)強(qiáng)調(diào)：“展覽的表現(xiàn)形式是玩鬧的，但是背后的態(tài)度是嚴(yán)肅的。我們向藝術(shù)提出問(wèn)題——‘藝術(shù)是什么？’每問(wèn)一次，就有一次新的收獲。我們可以不要答案，對(duì)問(wèn)題提問(wèn)的本身就是藝術(shù)?！睘跬邪钚〗M提交的是一個(gè)諷刺朝鮮刻板極權(quán)文化的作品，被娛樂(lè)化的朝鮮圖像為我們營(yíng)造了一個(gè)輕松娛樂(lè)的空間。而同一空間的另一端，王國(guó)鋒的三聯(lián)攝影作品中，兩聯(lián)未拆包裝，背對(duì)著觀(guān)眾鋪開(kāi)。作品的內(nèi)容是正面表現(xiàn)朝鮮形象的高清巨幅攝影。王國(guó)鋒持有朝鮮官方簽發(fā)的拍攝證件，而他的作品如果與烏托邦小組作品并置，將有可能使他失去拍攝朝鮮的機(jī)會(huì)。于是，這件作品便以布展未完成的方式陳列在展廳當(dāng)中。策展人的機(jī)智，將這件作品以巧妙的方式展示在展廳中，升華了作品的意義，還保護(hù)了藝術(shù)家。這是人事。

“地”界，也許是自然。作品關(guān)涉自然，即便玩鬧，也總能闡釋出一二。鞭炮炸雞、帶著狼面具的羊、 種“土種子” 、焦慮的烏龜，不管創(chuàng)作者想要借著動(dòng)物和自然想要指涉的是哪些人界的事，其制作材料中的生命就在天地人三界中形成了天然的聯(lián)結(jié)。然而，在嘈雜的爆炸、叫賣(mài)和觀(guān)眾人群的熱情互動(dòng)中，幾件強(qiáng)調(diào)感受的溫情作品卻因?yàn)槠溥^(guò)于寂靜，而完全淹沒(méi)在了狂歡的氣氛當(dāng)中。在裝著鋸齒的大馬達(dá)瘋狂摩擦一塊塑料泡沫的時(shí)候，周邊的風(fēng)扇將雪花般的細(xì)屑吹向展廳的各個(gè)角落——暴力與詩(shī)，這是人和天之間的對(duì)話(huà)。而旁邊一跟極細(xì)長(zhǎng)的粉筆柱，倒讓我覺(jué)得比這些粗糙的雪花兒們來(lái)得更詩(shī)意、更動(dòng)人。藝術(shù)家王禮軍將極其脆弱的粉筆從地上一根一根頭尾相接，一直連接到天花板上。這根粉筆柱五彩斑斕，細(xì)長(zhǎng)但倔強(qiáng)，猶如植物看似孱弱的身軀而蘊(yùn)含著的生命力量。這種寧?kù)o的氛圍幾乎被旁邊磨泡沫的噪音所吞噬了。即便空中飄滿(mǎn)了泡沫飛屑，在工業(yè)的噪音中，詩(shī)意又從何而來(lái)？

伴隨著藝術(shù)家黃豆頭撞豆腐的表演，碎豆腐砸人的現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)，使展覽氣氛達(dá)到了高潮。人群呼嘯著散開(kāi)。策展人大呼“嗨了！”如果說(shuō)快樂(lè)在哲學(xué)上是某種超越了現(xiàn)實(shí)的意識(shí)，那么將這個(gè)情境歸類(lèi)于天界也未嘗不可。

談及3位策展人的官方身份，他們強(qiáng)調(diào)官方工作只是一份公職，借著《三界外》，他們要做回自己?！度毡続V影像史》一直放在我的床頭，作者詳細(xì)記載了上世紀(jì)70年代日本AV電影發(fā)展過(guò)程中對(duì)有碼、無(wú)碼、大碼、小碼的反復(fù)嘗試和論證，而最終找到了一個(gè)合適的尺度。對(duì)于《三界外》，到底是體制內(nèi)，還是體制外；是嗨起來(lái)，還是沉下去，可能還需要做出更多的嘗試和調(diào)節(jié)， 才能找到一個(gè)合適的比例方法?！坝^(guān)念的絕對(duì)化”歸根結(jié)底還是人的事情。當(dāng)鞭炮在展廳中爆炸，所有觀(guān)眾紛紛跳著退出圍觀(guān)前線(xiàn)的時(shí)候，身后伴隨著濃煙、火光和巨響的那只大公雞只是扭頭看著大家，它甚至沒(méi)有挪動(dòng)一下腳步。 觀(guān)念跟它根本就沒(méi)有關(guān)系。也就是說(shuō)，三界之外，空無(wú)一物。