王曉河

2014年2月19日，兩岸各界人士座談會(huì)在北京釣魚臺(tái)國(guó)賓館舉行，身披袈裟、須發(fā)斑白、神態(tài)慈祥的佛光山開山宗長(zhǎng)星云大師在會(huì)上發(fā)言，他說：“我鼓勵(lì)‘三好與四給，希望人人做好事，人人說好話，人人存好心，政府與人民都要相互給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便，懂得不僅自己擁有，并且樂于與人分享，這就是心靈富足的良方。人心祥和富有，人民幸?？鞓?，便能建設(shè)美麗芬芳的社會(huì)?！?/p>

心靈豐富而充足，不是索取，而是給予，這是星云大師的實(shí)踐和體會(huì)。他選擇佛光山時(shí)說：“好不容易找到一個(gè)窮的地方、苦的地方、不值錢的地方，沒有人要，沒有人跟我爭(zhēng)，我終于可以來發(fā)揮了?！?/p>

1967年5月16日，佛光山開山建設(shè)，此時(shí)星云大師正好40歲。他最初是想設(shè)立佛教學(xué)院，為佛教培養(yǎng)弘法人才。后因發(fā)展需要，除了安頓僧侶外，還創(chuàng)辦了各種佛教事業(yè)?！拔抑雷约簯?yīng)該要進(jìn)入為佛教創(chuàng)造歷史的階段了，于是為佛光山訂立四大宗旨：以教育培養(yǎng)人才，以文化弘揚(yáng)佛法，以慈善福利社會(huì)，以共修凈化人心。我制定佛光人的工作信條：給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便。” 星云大師在自己衣食無著的情況下，籌辦大專佛學(xué)夏令營(yíng)；在開山建寺萬般辛苦的情況下，設(shè)立普門高中、西來大學(xué)、南華大學(xué)和佛光大學(xué)，“以教育培養(yǎng)人才”。1977年，佛光山成立“大藏經(jīng)編修委員會(huì)”，重新編印了《佛光大藏經(jīng)》，還邀請(qǐng)幾名大陸學(xué)者將藏經(jīng)翻譯成白話文，出版了《中國(guó)佛教經(jīng)典寶藏》。星云大師就這樣在主管的位置上忙碌了整整18年。1986年，當(dāng)佛光山的硬件建設(shè)和弘法事業(yè)稍具規(guī)模時(shí)，他宣布退位。“其實(shí)我在佛門里，自懂事以來，就決心不擔(dān)任住持，也不做行政事務(wù)僧，我自認(rèn)為應(yīng)該以弘法為職，所以對(duì)文化教育樂此不疲?！?/p>

“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤?！毙窃拼髱煹娜松八慕o”，給世界一片祥和。人有七情六欲，但任何對(duì)于物質(zhì)財(cái)富和欲望的追求都應(yīng)該回歸到心靈富足的層次才有意義。物豐而心窮，欲盛而德乏，不幸福，也走不遠(yuǎn)。

“如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一寸土地？如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)守在你生活的崗位上？如果你要告訴我們什么思想，你是否在日夜宣揚(yáng)那最美麗的思想？你既然活著，你又是否為了未來的人類生活付出你的勞動(dòng)，使世界一天天變得更美麗？” 雷鋒心底有此問，體悟了人生的真諦是給予。所以，他認(rèn)識(shí)到“人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去”?！耙粋€(gè)企業(yè)家的最高境界就是慈善家”，“大丈夫貴兼濟(jì)，豈獨(dú)善一身”。香港影視大亨邵逸夫一生拼搏卻始終堅(jiān)持不抽煙、不喝酒、不媚俗、不懈怠，天天黎明即起，深夜入眠，每天只睡5個(gè)小時(shí)的奮發(fā)與勤謹(jǐn)，做的是給予和慈善。邵夫人講道，邵先生家里沒什么東西，抽屜里都是空的，平時(shí)吃什么穿什么，是傭人決定，他從不挑剔。但對(duì)于孩子，對(duì)于教育和醫(yī)療，對(duì)于民生和公益，他則慷慨無私。世人說，但有讀書聲，即有逸夫樓。

贈(zèng)人玫瑰，手留余香?！八慕o”充滿祥貴之氣，達(dá)觀處世，懂得自制矜持，不會(huì)為所欲為；沒有攫取的貪婪，只有泛愛的寬柔。給人信心，增添自信；給人歡喜，愉悅自己；給人希望，共筑夢(mèng)想；給人方便，大家方便?！懊烂琅c共、天下大同?！毙腋Ｊ切撵`內(nèi)在的感觸，是人與環(huán)境的和諧，是人文與物質(zhì)的平衡，與人分享幸福是雙倍的幸福。吝嗇必心胸狹窄，獨(dú)享必心靈灰暗，缺乏生氣活力，何來芬芳？明代的許相卿說：“富貴怕見花開?！备毁F花間露，何事不能看透；榮華草上霜，凡事何不看開。世間事，適可喜，正可懼。為人處世，當(dāng)放下即放下，該舍去就舍去，做花“叢中笑”，有自己的芳香，也芬芳社會(huì)。

（編輯/張金余 劉剛圖）