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      讓學(xué)生在詩歌的海洋中徜徉——關(guān)于中職語文詩歌教學(xué)的一點思考

      2014-07-18 08:22:04華敏
      科學(xué)中國人 2014年4期
      關(guān)鍵詞:詩歌朗誦詩作意境

      華敏

      (無錫江南中等專業(yè)學(xué)校,江蘇無錫 221006)

      近來參加了一次關(guān)于“校園詩教”的語文教研活動,心中感慨萬千。講座者所說的“校園詩教”不僅僅指詩歌鑒賞教學(xué),還指教會學(xué)生學(xué)會寫詩。作為中職語文教師,細細想來,不禁感嘆:談何容易啊!

      詩歌,是我年輕時的最愛。無論唐詩、宋詞、元曲,抑或現(xiàn)代詩歌,我總是在淺吟低唱中沉醉。詩中描繪的有“會當凌絕頂,一覽眾山小”的豪情壯志;有“采菊東籬下,悠然見南山”的閑情逸致;有“小橋流水人家”的精致細膩;有“大漠孤煙直,長河落日圓”的蒼涼幽遠。其情感真摯動人,其意境耐人尋味。

      正所謂“隨風(fēng)潛入夜,潤物細無聲”。詩歌對于學(xué)生人格的塑造、情感的陶冶、人文素養(yǎng)的養(yǎng)成等諸多方面,起著潛移默化的作用。作為中等職業(yè)學(xué)校的語文教師,理應(yīng)擔(dān)負著傳播中華詩歌文化的重任。

      由于中等職業(yè)教育的性質(zhì)、新課改的要求、中職學(xué)生的素質(zhì)等原因,中職詩歌教學(xué)遇到了以下問題。這些問題不解決,必將成為制約中職語文詩歌教學(xué)的瓶頸。

      第一,語文是基礎(chǔ)學(xué)科,是中職生重要的必修課程,在其成長過程中有著不可或缺的重要作用。然而,中職語文教學(xué)卻處于一種尷尬境地:隨著新一輪課改的深入,語文作為文化基礎(chǔ)課,與專業(yè)課相比,其地位不可同日而語。現(xiàn)在的中職語文教學(xué)更注重工具性,而忽視了人文性;更趨向于功利化,而忽視了情感滲透。不時聽到有些語文教師說,我只要教會學(xué)生寫請假條、求職信等應(yīng)用文就可以了。至于詩歌教學(xué),就成了可有可無的內(nèi)容。

      第二,中職學(xué)生語文基礎(chǔ)相對較差,對語文學(xué)習(xí)興趣不濃,對于詩歌學(xué)習(xí)更加不夠重視。學(xué)生對詩歌欣賞尚且不感興趣,對詩歌寫作更加提不起興致。

      第三,蘇教版中職教材的入選詩歌雖有《沁園春·長沙》、《再別康橋》等膾炙人口的佳作。但由于年代久遠,所選詩歌與中職學(xué)生存在“代溝”。

      以上存在的問題既然如此棘手的存在著。那么,面對如上問題,我們應(yīng)該如何面對與解決呢?

      第一,針對以上問題一、三,呼吁有關(guān)部門重視中職語文教學(xué)、詩歌教學(xué),使得語文人文性與工具性并重,素養(yǎng)教育與情感教育并重。同時,注重中職語文教材建設(shè),在選一些經(jīng)典詩作的同時,也選一些為中職學(xué)生喜聞樂見的現(xiàn)、當代短小精悍的詩歌,特別是80、90后偶像級詩歌作者的詩作。這樣可以拉近詩作與欣賞者——學(xué)生的距離。

      第二,針對以上問題二,我以為可以從以下三個方面入手解決:

      1.多吟誦優(yōu)美詩作

      俄國著名美學(xué)家車爾尼雪夫斯基說:“美是在個別的、活生生的事物,而不在抽象的思想?!泵赖男蜗笮蕴攸c決定著欣賞美需要豐富的聯(lián)想和大膽的想象。詩歌的美,常常表現(xiàn)在美的意境上。因此,學(xué)習(xí)詩歌,我們就要去引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會感悟意境。

      所謂意境,是作者主觀情感與客觀的物象相互交融的境界。如何感悟意境呢?我認為不在教師的分析,而在于學(xué)生內(nèi)心體會。內(nèi)心如何會有所體會呢?我認為最簡單的辦法就是反復(fù)吟誦。

      中國古代就特別注重詩歌的吟誦,在淺吟低唱中,可以獲得情感的熏陶,受到美的感染,逐步加深對詩歌作品的理解和情感體驗。如學(xué)習(xí)《望岳》,通過吟誦“會當凌絕頂,一覽眾山小”等詩句了解泰山巍峨高大的形象,進而感悟到這首詩是詩人蓬勃朝氣與遠大抱負的體現(xiàn)。吟誦好李煜的《虞美人》,你就能更深切地感受到詩人對亡國的傷痛和酸楚,心靈會為之震撼,情感會為之凄然悲愴。

      同時,我認為詩歌朗誦應(yīng)是學(xué)生在輕松愉悅的氛圍之中進行的。中職語文的詩歌教學(xué)脫離了應(yīng)試教育的樊籬,更應(yīng)該給學(xué)生欣賞、朗誦詩作的自由空間。這,也許是中職詩歌教學(xué)的令人欣慰之處。

      2.多練筆寫詩,并多做修改

      一個人詩寫得好壞,我個人認為主要取決三個方面:一是對詩歌語言有相當熟練的駕馭能力;二是對詩歌藝術(shù)的認識程度;三是個人思想境界所達到的高度。反復(fù)吟誦詩歌,自己的心靈就會走近詩歌,從而產(chǎn)生自己創(chuàng)作詩歌的沖動。“熟讀唐詩三百首,不會作詩也能吟”說的就是這個道理。所以我說,一個人對詩認識得越完全,越透徹,他的詩寫得就越有美感。

      這就要求想寫好詩的人對古今中外的詩歌多學(xué),多看,多思考,多練習(xí),多修改。你閱讀的詩歌范圍越大,你就越能看到詩歌的本質(zhì)。這樣,當你寫詩時,你就有了對詩的思維架構(gòu)能力,那你也可能會寫出好的詩歌。

      比如我自己在上大學(xué)時,訂了四年的《詩刊》。每期到來,必然細細品讀,反復(fù)吟誦。多讀之后,心中就自然而然地產(chǎn)生了強烈的寫詩的沖動。于是,就一首一首的寫在本子上。等到大學(xué)讀完,即積累了5本詩歌習(xí)作集。雖則粗淺,但也鍛煉了自己詩歌寫作的水平;同時,也記錄了自己成長的點滴。從那以后,我就愛上了寫詩、讀詩,每每陶醉于其間,欲罷不能。

      3.搞一些詩歌朗誦會等語文綜合性學(xué)習(xí)活動,增加學(xué)生詩歌學(xué)習(xí)的興趣。

      “興趣是最好的老師”,培養(yǎng)學(xué)生詩歌學(xué)習(xí)的興趣可以從以下三點去把握:

      ⑴開展詩歌朗誦會。在學(xué)生已掌握詩歌所表達的感情和意境的基礎(chǔ)上,有節(jié)奏、帶感情的朗誦詩歌。如我就組織學(xué)生開展了《李白詩歌朗誦會》。學(xué)生們通過網(wǎng)絡(luò)、圖書館等途徑查閱到李白各個時期的佳作,以饒有興致吟誦的方式與大家分享。這次朗誦會開得相當成功,學(xué)生們爭先恐后朗讀的場面實在令人動容。由于學(xué)生是通過自己的努力搜集到了詩歌素材,學(xué)習(xí)詩歌的興趣更濃了。

      ⑵寫詩歌。學(xué)生都有創(chuàng)作和被認可的欲望,在學(xué)生欣賞了部分詩歌之后,他們會不自覺地產(chǎn)生想要表達的強烈欲望,這時候可以鼓勵學(xué)生根據(jù)自己的所見所聞所思所想用簡練的語言以詩歌形式表現(xiàn)出來?;蛟S,學(xué)生的詩作文筆比較拙劣,甚至就是一首打油詩,但教師仍應(yīng)以鼓勵的口吻肯定學(xué)生的“成功”。因為他們畢竟邁出了最艱難的第一步。有了這“萬里長征”的第一步,就有可能走完全程,獲得勝利,將紅旗插上高地。

      ⑶為詩作畫。讓學(xué)生按照自己的思維為自己創(chuàng)作的詩歌配一幅相得益彰的畫,力求做到詩畫和諧、詩情畫意。畫可以隨意,可以簡單,甚至可以幼稚,但只要領(lǐng)會、理解、表達出了自己的詩作基本內(nèi)涵就可以了。如果學(xué)生不滿意自己所創(chuàng)作的詩歌,也可根據(jù)之前所搜集古今中外名人名詩作畫。這樣的活動,亦旨在提高學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的積極性。

      綜上所述,中等職業(yè)學(xué)校的詩歌教學(xué)遭遇了前所未有的挑戰(zhàn)。但,挑戰(zhàn)與機遇同在。在詩歌教學(xué)的過程中,要努力使學(xué)生獲得愉快的審美體驗。我們有理由相信,通過各個方面的共同努力,讓學(xué)生在詩歌的海洋中徜徉不再是夢想!

      [1]《中職生能“自主合作探究地學(xué)習(xí)詩歌”嗎?——談中職學(xué)生的詩歌課堂教學(xué)》宋雪琴

      [2]《古代詩歌教學(xué)反思》姚志惠

      [3]《談詩歌學(xué)習(xí)中的自學(xué)習(xí)》梁欣

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