朱麗清

【摘 要】教師學(xué)習(xí)共同體是一種新的學(xué)習(xí)組織形式，學(xué)校管理者不僅要關(guān)注其產(chǎn)生的結(jié)果與效應(yīng)，更應(yīng)關(guān)注其存在的形態(tài)、過程與意義。對教師共同體的構(gòu)建，要把關(guān)注點(diǎn)投射到教師的意義世界中去，投射到教師專業(yè)發(fā)展的過程中去。生長性教師學(xué)習(xí)共同體以“生長”的理念關(guān)注教師的專業(yè)發(fā)展，以“共融”“相長”“致遠(yuǎn)”為發(fā)展愿景，通過創(chuàng)設(shè)生長場、構(gòu)建生長鏈、催生生長力等途徑，致力構(gòu)建一種以“生長”為鮮明特質(zhì)的新型教師學(xué)習(xí)共同體，讓教師過一種有意義的共同生活。

【關(guān)鍵詞】教師學(xué)習(xí)共同體 生長 意義共同體是人們在共同條件下結(jié)成的集體。共同體是一種組織形式，也是一種理念。這一概念的提出，在于強(qiáng)調(diào)人與人之間的緊密關(guān)系、共同的精神意識，希圖構(gòu)建一種全新的具有很強(qiáng)歸屬感、認(rèn)同感的社會團(tuán)體，生機(jī)勃勃的有機(jī)體。教師學(xué)習(xí)共同體，是學(xué)校中學(xué)習(xí)共同體的一種，就其現(xiàn)狀看，大多數(shù)仍保留著傳統(tǒng)的慣性運(yùn)作模式，形式單一，機(jī)制陳舊，組織僵化，呈現(xiàn)出“新瓶裝舊酒”的現(xiàn)實(shí)尷尬。究其根本原因，在于學(xué)校對教師學(xué)習(xí)共同體的關(guān)注更多地投向其產(chǎn)生的結(jié)果與效應(yīng)，而忽略了其作為一種新型組織存在的形態(tài)、過程與意義。

20世紀(jì)以來，“哲學(xué)的一個(gè)基本走向，就是邁向意義的世界”?！耙饬x問題已經(jīng)逐漸進(jìn)入人們的研究視野，并成為時(shí)代主題，生命哲學(xué)、存在主義、解釋學(xué)、現(xiàn)象學(xué)等無不把人的意義世界作為一個(gè)基本的關(guān)注焦點(diǎn)?！边@為我們探索構(gòu)建一種新型的學(xué)習(xí)共同體打開了一扇視窗：對教師共同體的構(gòu)建，同樣要把關(guān)注點(diǎn)投射到教師的意義世界中去，投射到教師專業(yè)發(fā)展的過程中去。

早在19世紀(jì)，杜威即提出了“教育即生長”的觀點(diǎn)。教師專業(yè)發(fā)展的過程，就是教師自身的生長過程；教師專業(yè)發(fā)展的意義，在于這一過程中生命意義的建構(gòu)，而非結(jié)果。由此，以“生長”的理念關(guān)注教師的專業(yè)發(fā)展，我們希望以“共融”“相長”“致遠(yuǎn)”為發(fā)展愿景，構(gòu)建有鮮明特質(zhì)的新型學(xué)習(xí)共同體——生長性教師學(xué)習(xí)共同體，讓教師過一種有意義的共同生活。這一愿景也正契合了佐藤學(xué)提出的創(chuàng)建“學(xué)習(xí)共同體”的三個(gè)哲學(xué)基礎(chǔ)——“公共性”“民主主義”與“卓越性”。

一、生長性教師學(xué)習(xí)共同體的愿景規(guī)劃

1.“共融”。一個(gè)良好的教師學(xué)習(xí)共同體，應(yīng)該能為身處其中的每個(gè)成員提供一方成長的樂土，成為每一個(gè)教師詩意棲居的精神家園。這個(gè)共同體的締結(jié)，應(yīng)該是基于共同的價(jià)值觀、共同的志趣愛好、共同的身份認(rèn)同。在這個(gè)共同體中，每一個(gè)成員都能和同伴展開和諧舒適的人際交往，找到一種幸福的歸屬感。

2.“相長”。每一個(gè)教師既是共同體中的學(xué)習(xí)者，同時(shí)又是助學(xué)者。共同體成員在交叉、復(fù)合的協(xié)作交往中實(shí)現(xiàn)“教學(xué)相長”。在這個(gè)共同體中，每一個(gè)教師都能找到自己的坐標(biāo)，并在這些坐標(biāo)點(diǎn)上扎根、生長，綻放獨(dú)特的生命色彩；同時(shí)，共同體成員在積極的學(xué)習(xí)交往中，形成健康的生長氣候，在互惠互利中構(gòu)成良性循環(huán)的生長鏈，使整個(gè)共同體呈現(xiàn)出“各美其美，美美與共”的和諧共生之美。

3.“致遠(yuǎn)”。促進(jìn)個(gè)體發(fā)展，實(shí)現(xiàn)群體生長，是構(gòu)建新型教師學(xué)習(xí)共同體的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。在這個(gè)共同體中，應(yīng)該充滿奔涌不息的生長力，這生長力既源于共同體成員群體發(fā)展的向心力，也源于個(gè)體自我發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。這兩種生長力的交匯并進(jìn)，產(chǎn)生“1+1＞2”的共同體利益。

二、構(gòu)建生長性教師學(xué)習(xí)共同體的實(shí)踐路徑

（一）創(chuàng)設(shè)敞亮的生長場

馬斯洛需要層次理論把人的需求從低到高依次分成生理需求、安全需求、愛和歸屬感（亦稱為社交需求）、尊重和自我實(shí)現(xiàn)五個(gè)層次。由此可見，一個(gè)人的創(chuàng)造力和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)只有在其感覺到“心理安全”和“心理自由”的條件下才能獲得最大限度地表現(xiàn)和發(fā)展。生長性教師學(xué)習(xí)共同體，致力于創(chuàng)設(shè)敞亮的生長場域，讓每個(gè)身處其中的成員都能感受到心靈的舒適，從而蓬勃生長，實(shí)現(xiàn)自我生命價(jià)值。一如齊格蒙特·鮑曼所說，共同體如同一個(gè)家，總是給人們美好、溫暖的感覺。

任何共同體本質(zhì)上都是利益共同體，在教師學(xué)習(xí)共同體中，專業(yè)發(fā)展是其核心利益，而人際交往則是其基礎(chǔ)利益。生長性教師學(xué)習(xí)共同體，特別強(qiáng)調(diào)成員間“同質(zhì)”與“異質(zhì)”的交融共存。一方面，這個(gè)共同體的構(gòu)成，成員應(yīng)該擁有共同的價(jià)值取向，共同的志趣愛好，共同的發(fā)展需要，即所謂的“志同道合”。所以，共同體的組織形式在傳統(tǒng)的、固定的“官方機(jī)構(gòu)”（如教研組、課題組、年級組等）的基礎(chǔ)上，應(yīng)更多地鼓勵(lì)自發(fā)的、靈活的“民間機(jī)構(gòu)”（如工作室、讀書氧吧、書畫社等）的建立。另一方面，每一個(gè)成員的個(gè)性應(yīng)得到尊重和釋放，成員之間應(yīng)建立起真誠的交往關(guān)系，彼此包容，彼此信任，彼此支持。

（二）構(gòu)建和諧的生長鏈

1.建庫，在身份認(rèn)識中構(gòu)建個(gè)體生長鏈。關(guān)注教師的生命成長，就要幫助教師正確地認(rèn)識自己、認(rèn)識同伴，從而構(gòu)建立體的個(gè)人生長鏈。建庫，即采集教師的個(gè)人信息，進(jìn)行整理、匯總，并以數(shù)據(jù)庫的形式實(shí)現(xiàn)信息共享。這種建庫有別于學(xué)校人事工作的信息采集，除常規(guī)的姓名、性別、年齡、職務(wù)及家庭信息的登記外，更關(guān)注教師的工作經(jīng)歷、生活背景、教學(xué)現(xiàn)狀等。而且這種信息采集應(yīng)盡可能具體化，必要時(shí)可用描述性的語言予以呈現(xiàn)。如有關(guān)教師專業(yè)特長的信息就可細(xì)化為教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)語言、教學(xué)機(jī)智、教學(xué)評價(jià)等諸方面的能力描述。信息建庫，其實(shí)是教師對個(gè)人身份的一種自覺認(rèn)同，可以促使教師更自信地展示自己的專業(yè)優(yōu)勢，也更客觀地認(rèn)識個(gè)人的專業(yè)缺陷。同時(shí)，信息建庫也可幫助教師更全面地了解共同體中的成員情況，更便捷地找到合適的學(xué)習(xí)伙伴，取長補(bǔ)短，實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展。

2.搭臺，在身份重塑中構(gòu)建群體生長鏈。一個(gè)共同體就是一個(gè)龐雜的關(guān)系網(wǎng)，每個(gè)成員在其中的身份是多重的，也是在不斷變化的。關(guān)注教師的生命成長，就要通過搭建豐富的活動(dòng)平臺，不斷重塑個(gè)體在共同體中的身份，使其在身份提升、切換、延展中獲得立體的、全面的成長，同時(shí)構(gòu)建起多維的群體生長鏈。一是搭建鍛煉平臺，實(shí)現(xiàn)身份提升。生長性教師學(xué)習(xí)共同體，注重把握個(gè)體真實(shí)的生長原點(diǎn)，因人制宜地設(shè)計(jì)、開展練兵活動(dòng)，使每個(gè)教師都能在原有專業(yè)水平上獲得進(jìn)步、提高，從而實(shí)現(xiàn)專業(yè)身份的提升。如在教研組這個(gè)共同體中，青年教師得以成長為骨干教師，骨干教師得以成長為品牌教師。二是搭建交流平臺，實(shí)現(xiàn)身份切換。在主題多元、形式多樣的交流活動(dòng)中，共同體中個(gè)體的身份不是固定不變的，而是在組織者與參與者、學(xué)習(xí)者與助學(xué)者、引領(lǐng)者與合作者之間不斷切換，并在多元的角色體驗(yàn)中實(shí)現(xiàn)個(gè)體與群體的良性交互。三是搭建展示平臺，實(shí)現(xiàn)身份延展。除專業(yè)形象外，每個(gè)共同體成員都有著獨(dú)特的個(gè)人符號，通過專業(yè)成長之外的非主流活動(dòng)（如個(gè)人才藝秀等）的開展，每個(gè)教師得以展示鮮為人知的另一面，個(gè)人魅力在身份延展中盡情綻放。

（三）催生蓬勃的生長力

1.自我發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。唯有發(fā)自內(nèi)心的主動(dòng)積極的自我發(fā)展需求，才能推動(dòng)個(gè)體真正意義上的成長。教師專業(yè)成長的關(guān)鍵，就在于喚醒教師自我發(fā)展的意識，點(diǎn)燃教師主動(dòng)發(fā)展的熱情。正如一位名師共同體成員所說：“似乎是束理想的光芒照進(jìn)了忙忙碌碌的功利現(xiàn)實(shí)中，讓我的內(nèi)心充滿了力量，燃燒著激情。”而自覺的職業(yè)規(guī)劃，則是教師實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的關(guān)鍵。無論是剛上崗的新教師還是處于發(fā)展高原期的骨干教師，都可以通過職業(yè)規(guī)劃這一途徑，在原有基礎(chǔ)上獲得突破提升。如教師個(gè)人三年目標(biāo)發(fā)展計(jì)劃書，由教師對個(gè)人三年內(nèi)學(xué)歷進(jìn)修、業(yè)務(wù)競賽、骨干層次等方面設(shè)定預(yù)期目標(biāo)，通過“目標(biāo)驅(qū)動(dòng)、階段達(dá)標(biāo)、構(gòu)建平臺”的教師專業(yè)發(fā)展模式，幫助教師迸發(fā)自我發(fā)展的意識和動(dòng)力，找到切實(shí)可行的專業(yè)發(fā)展之路。

2.群體發(fā)展的聚合力。個(gè)體的成長彰顯共同體的成長，但共同體的發(fā)展絕不是個(gè)體發(fā)展的簡單復(fù)加。生長性教師學(xué)習(xí)共同體，將團(tuán)隊(duì)聚合力作為共同體的核心生長力，通過共同體文化建設(shè)提升團(tuán)隊(duì)的凝聚力、向心力，使之與個(gè)體自我發(fā)展力相輔相成、相得益彰。首先，變發(fā)展目標(biāo)為發(fā)展愿景。發(fā)展目標(biāo)側(cè)重于以理性的方式呈現(xiàn)共同體在一定時(shí)期內(nèi)所應(yīng)達(dá)成的指標(biāo)，條款式的要求及數(shù)據(jù)的羅列容易使共同體成員感到任務(wù)在身的壓力，從而陷入“被發(fā)展”的消極應(yīng)付；而發(fā)展愿景則側(cè)重于以感性的方式呈現(xiàn)共同體在一定時(shí)期內(nèi)將發(fā)生的轉(zhuǎn)變，并對美好的前景進(jìn)行細(xì)致、具體地描述，這將激發(fā)共同體成員共繪藍(lán)圖的迫切愿望和為之不懈奮斗的動(dòng)力。其次，變共同體制度為共同體公約。沒有規(guī)矩，不成方圓。任何一個(gè)共同體的存在都離不開制度的保障。傳統(tǒng)的制度是自上而下的，是從組織者、管理者的視角來制訂的，在實(shí)施中強(qiáng)調(diào)的是遵守與執(zhí)行。而公約是共同體成員從團(tuán)隊(duì)管理的實(shí)際需求出發(fā)自發(fā)制定的，更能體現(xiàn)每個(gè)成員對建立良好團(tuán)隊(duì)秩序的意愿，也更能激發(fā)成員自我管理的積極性，從而使管理從“他律”走向“自律”。最后，變培訓(xùn)配制為私人訂制。教師學(xué)習(xí)共同體的活動(dòng)一般由負(fù)責(zé)人策劃組織，這種配制式的學(xué)習(xí)活動(dòng)一般是密集型的共同研訓(xùn)，其優(yōu)點(diǎn)是有序、全面、高效，是教師專業(yè)發(fā)展不可或缺的。但每個(gè)教師都是一個(gè)鮮活的生命個(gè)體，在共同體中必定有著自己獨(dú)特的發(fā)展需求。所以，生長性教師學(xué)習(xí)共同體，鼓勵(lì)每個(gè)教師曬出自己的發(fā)展“菜單”，并努力為其提供量身定做的服務(wù)，積極嘗試自主點(diǎn)單式的松散型研訓(xùn)，讓共同體煥發(fā)百花齊放的生命活力。

生長性教師學(xué)習(xí)共同體，以“生長”的視角觀照教師的專業(yè)發(fā)展，將深切的人文關(guān)懷投向教師的意義世界，使教師的職業(yè)生活充盈著生命的光影和成長的律動(dòng)。一切，都為追尋有意義的共同生活。

【參考文獻(xiàn)】

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