摘 要：西班牙著名的小說家塞萬(wàn)提斯的名作《堂吉訶德》刻畫了堂吉訶德和桑丘主仆二人形象。歷來(lái)的研究都集中在堂吉訶德的身上，其實(shí)仆人桑丘的形象也很值得探究。桑丘的人物性格和精神內(nèi)涵一直在動(dòng)態(tài)發(fā)展中，并且他和堂吉訶德之間的角色關(guān)系也錯(cuò)綜復(fù)雜?；诖?，文章將從多重性格的桑丘、“騎士夢(mèng)”影響下的桑丘、與堂吉訶德融為一體的桑丘三個(gè)層次展開，力圖將桑丘發(fā)展中的形象分析到位、分析透徹。

關(guān)鍵詞：《堂吉訶德》；桑丘；堂吉訶德；發(fā)展

鄭克魯先生主編的《外國(guó)文學(xué)史》（修訂版）上，在寫到塞萬(wàn)提斯創(chuàng)作的小說《堂吉訶德》時(shí)，評(píng)析到：“塞萬(wàn)提斯著意刻畫的另外一個(gè)人物是堂吉訶德的侍從桑丘?潘沙。他們主仆二人無(wú)論是在外表特征還是內(nèi)在性格都形成鮮明的對(duì)照，就連他們的坐騎也是那么不同。”小說里“一高一矮、一瘦一胖,一個(gè)耽于幻想、一個(gè)注重實(shí)際的主仆二人形象。”令人忍俊不禁。其中，桑丘的人物性格和精神內(nèi)涵一直在動(dòng)態(tài)發(fā)展中，并且他和堂吉訶德之間的角色關(guān)系也錯(cuò)綜復(fù)雜?；诖耍恼聦亩嘀匦愿竦纳Ｇ?、“騎士夢(mèng)”影響下的桑丘、與堂吉訶德融為一體的桑丘三個(gè)層次展開，力圖將桑丘發(fā)展中的形象分析到位、分析透徹。

一、多重性格的桑丘

小說中，堂吉訶德共有三次游俠經(jīng)歷，第一次是單獨(dú)游俠，第二次、第三次才是侍從桑丘陪他一起游俠。在第二次的游俠開始時(shí)，文章中就有這樣的描述：“游俠騎士先生，您記著點(diǎn)兒，別忘了您許我的海島；不論它有多么大，我是會(huì)管理的。”、“我是個(gè)溫和平靜的人，不管受到什么冒犯都能容忍”、 “因?yàn)槲乙欣掀排畠阂覔狃B(yǎng)呢。”從桑丘的話語(yǔ)中，我們可以看出桑丘是奔著成為海島總督這個(gè)大官職才答應(yīng)隨堂吉訶德去游俠的，在桑丘強(qiáng)烈的期許語(yǔ)氣中，他追求現(xiàn)實(shí)、注重實(shí)際的人物形象躍然紙上，同時(shí)我們還可以看到他既膽小貪財(cái)、思想狹隘，又注重家庭、敦厚老實(shí)的性格特點(diǎn)。

二、“騎士夢(mèng)”影響下的桑丘

堂吉訶德一輩子追隨的就是“騎士夢(mèng)”，他向往有民主平等的生活，行俠仗義。同時(shí)他還是一個(gè)理想主義者，在其對(duì)他認(rèn)為最美的女人達(dá)辛尼亞一直堅(jiān)持忠貞不渝的態(tài)度中可以看出。但是在實(shí)際行動(dòng)中，堂吉訶德卻又存在著愚昧無(wú)知、脫離實(shí)際等性格弱點(diǎn)。桑丘追隨這樣一個(gè)有著偉大“騎士夢(mèng)”卻又瘋瘋癲癲的人物，與他的思想特點(diǎn)是格格不入的。

小說中，堂吉訶德提到要消滅巨人。桑丘道：“什么巨人呀？”、桑丘說：“您仔細(xì)瞧瞧，那不是巨人，是風(fēng)車……”堂吉訶德道：“你真是外行，不懂冒險(xiǎn)。他們確定是貨真價(jià)實(shí)的巨人……”他侍從桑丘大聲喊說：“他從前沖殺的明明是風(fēng)車，不是巨人。”另外在客店里賒賬，桑丘被吊起玩耍，后被放走，堂吉訶德認(rèn)為“這一切都是著了魔法”，桑丘則覺得拋他的那些人都是“有皮肉筋骨的人”。這兩段話，一實(shí)一虛的比照中，可以看出游俠開始時(shí)，桑丘與堂吉訶德持著完全不同的思想理念，一個(gè)耽于夢(mèng)幻，一個(gè)重視實(shí)際。

但是隨著第二次游俠中發(fā)生了一些事后，桑丘的人物形象發(fā)生了很大的變化。堂吉訶德和桑丘來(lái)到了一間客店，堂吉訶德被安排在頂樓，結(jié)果像著了魔似的將酒袋當(dāng)巨人亂砍，把流出來(lái)的就當(dāng)作是血，而桑丘比做夢(mèng)的主人還糟，他滿地找那巨人的頭，卻找不到，就說：“這整個(gè)客店是著了魔道”。說到這我們可以看出桑丘由一開始反對(duì)堂吉訶德“著了魔道”到后來(lái)他自己更是“著了魔道”的轉(zhuǎn)變。《堂吉訶德》第二部中他還學(xué)驢叫、愿遭受三千三百下鞭打等，其實(shí)是在游俠過程中，受堂吉訶德的影響，讓原本重于實(shí)際的桑丘也逐漸形成與堂吉訶德相似的思想理念，桑丘已經(jīng)被堂吉訶德的人格魅力所感召了，既有瘋瘋癲癲的性格弱點(diǎn)，也有追求“騎士夢(mèng)”的思想理念，

三、與堂吉訶德融為一體的桑丘

在《堂吉訶德》第二部中就講到了桑丘要任海島總督一職。在他任職前，堂吉訶德對(duì)他進(jìn)行了兩次語(yǔ)重心長(zhǎng)的叮囑和告誡，如：“你不能只耳聽富人的聲音，該眼看窮人的涕淚，可是也不能存心偏袒”、“如果你審判冤家的訟案，該撇開私岔，盡力實(shí)事求是”等等從生活細(xì)節(jié)到政治理想不下幾百句叮嚀的話語(yǔ)，堂吉訶德表現(xiàn)得像是一位長(zhǎng)者將自己畢生的愿望托付給后生一樣，意味深長(zhǎng)。其實(shí)這里就是包含著堂吉訶德的“騎士夢(mèng)”：追求民主平等、自由。桑丘當(dāng)上海島總督后，關(guān)心民生百態(tài)，在處理老百姓的案件時(shí)，公平公正，令人佩服。在任期間，說到：“要是我有一個(gè)國(guó)度，我也得做國(guó)王”這里充分顯示出桑丘的氣魄和智慧，后來(lái)遭到公爵的戲弄，毅然辭職，也凸顯出他桀驁不屈的思想特點(diǎn)，與之前“不管什么事都容忍”的性格特點(diǎn)截然不同了。這個(gè)時(shí)期的桑丘已經(jīng)將堂吉訶德的思想理念融為一體，達(dá)到高度的統(tǒng)一，都希望實(shí)現(xiàn)一個(gè)民主平等、公正廉明的政治思想。

桑丘由一開始是一個(gè)思想狹隘、重于實(shí)際的一個(gè)小人物，與堂吉訶德夢(mèng)幻式的人物大相徑庭。但是在追隨堂吉訶德游俠的過程中，受堂吉訶德偉大的“騎士夢(mèng)”的感召，由兩者對(duì)照到相似，再到融為一體，最后都希望追求自由、民主、平等的政治思想，桑丘的性格特點(diǎn)、思想理念發(fā)生了巨大的變化，在人們心中也樹立了一個(gè)光輝的形象。

參考文獻(xiàn)：

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[3]劉建軍.堂吉訶德與桑丘形象的對(duì)比效應(yīng)[J].東北師大學(xué)報(bào).1993年(12).

作者簡(jiǎn)介：楊秋玲，女，廣東惠州人，華南師范大學(xué)文學(xué)院。