摘要：當(dāng)前，大學(xué)生安全教育工作面臨諸多困難，存在較多亟待解決的問題，在這一背景下，國家生態(tài)安全觀及其生態(tài)文明建設(shè)戰(zhàn)略的提出為大學(xué)生安全教育工作提供了豐富的教學(xué)實(shí)踐指導(dǎo)，也對(duì)大學(xué)生安全教育工作提出了新的要求，從而促使大學(xué)生安全教育工作確立全新的培養(yǎng)目標(biāo)，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念和方法，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，推動(dòng)大學(xué)生安全教育改革和實(shí)踐。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；生態(tài)安全；安全教育

中圖分類號(hào)：G647文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1002-4107（2014）05-0107-02

黨的十八大明確提出要“大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)”，并將“中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局由經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)‘四位一體拓展為包括生態(tài)文明建設(shè)在內(nèi)的‘五位一體”。從而將生態(tài)文明建設(shè)提升到國家建設(shè)的戰(zhàn)略層面。生態(tài)文明建設(shè)是在“面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)”下提出的，是以保護(hù)人類賴以生存和發(fā)展所需的自然資源和環(huán)境，解決人類發(fā)展過程中所面臨的一系列生態(tài)安全問題，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展為目的的實(shí)踐活動(dòng)?？梢姡S護(hù)生態(tài)安全是實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明的前提和要求。以此為契機(jī)，針對(duì)我國生態(tài)文明建設(shè)理論和生態(tài)安全現(xiàn)實(shí)，大學(xué)生安全教育工作者應(yīng)當(dāng)不失時(shí)機(jī)地按照生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)在要求，在大學(xué)生安全教育實(shí)踐過程中適時(shí)開展生態(tài)安全教育，樹立大學(xué)生正確的生態(tài)安全觀，對(duì)于我國當(dāng)前開展的生態(tài)文明建設(shè)具有十分深遠(yuǎn)和積極的現(xiàn)實(shí)意義。

一、生態(tài)安全觀的內(nèi)涵

顯然，安全觀屬于人們的思維和觀念范疇，安全觀表現(xiàn)為一定的安全理念、安全意識(shí)和安全思維，不同的人或群體即不同的安全主體面臨著不同的安全問題，所要解決的安全問題不同，其思維習(xí)慣也不盡相同，最終導(dǎo)致不同的行為習(xí)慣和結(jié)果。大到國家，小到一個(gè)單位、部門，甚至是個(gè)人，都會(huì)形成一定的安全觀念，通過這種安全認(rèn)識(shí)的形成，在這種安全觀的引導(dǎo)下去維護(hù)國家、單位、部門或個(gè)人的安全?？傊?，安全觀是植根于個(gè)人或集體思維中關(guān)于如何保障安全的思想觀念的集合。“一個(gè)人的安全觀會(huì)受到世界觀、人生觀、價(jià)值觀的影響”，具有一定的主觀能動(dòng)性，是可以通過各種手段進(jìn)行塑造、形成或改造的。安全教育的目的或作用之一就是幫助人們形成正確的安全觀，指導(dǎo)人們的安全思維、安全意識(shí)和安全行為習(xí)慣的養(yǎng)成，以維護(hù)人們自身安全。

人們面臨不同的安全問題會(huì)形成不同的安全觀，作為安全觀之一的生態(tài)安全觀，是在人類賴以存在的生存環(huán)境受到破壞、自然資源面臨枯竭的形勢(shì)下提出的，旨在維護(hù)和解決人們的生存環(huán)境問題，并伴隨著生態(tài)文明建設(shè)整個(gè)發(fā)展過程。人類從原始文明到工業(yè)文明，從物質(zhì)文明到精神文明，從政治文明到生態(tài)文明，代表了人類認(rèn)識(shí)自然、改造自然能力的提高。但是，伴隨著人類這一能力不斷提高的過程中是自身的物質(zhì)生存條件的改善，而同時(shí)卻又破壞著我們的生態(tài)環(huán)境，這一矛盾發(fā)展的結(jié)果就是人類最終滅亡，而且伴隨著人類滅亡這一過程是一系列的生態(tài)災(zāi)難，當(dāng)前的環(huán)境污染、能源短缺、人口膨脹、耕地減少就是這一危機(jī)的真實(shí)寫照。生態(tài)文明應(yīng)運(yùn)而生的現(xiàn)實(shí)危機(jī)就是生態(tài)安全觀直接接種的土壤，生態(tài)文明建設(shè)很大程度上需要這種對(duì)現(xiàn)實(shí)最直接的關(guān)注，二者是統(tǒng)一的，生態(tài)安全觀也可以看作是對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的另一種解讀。

人類發(fā)展中的國家、經(jīng)濟(jì)、政治、信息和生態(tài)等諸多安全威脅并不是孤立存在的，它們相互交織、相互影響，共同構(gòu)成一個(gè)復(fù)雜的安全系統(tǒng)，樹立正確的生態(tài)安全觀要避免陷入孤立和片面。生態(tài)安全是生態(tài)文明實(shí)現(xiàn)的前提和條件，是生態(tài)文明建設(shè)所關(guān)注的重要方面，建設(shè)生態(tài)文明就要在思想、教育、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域關(guān)注生態(tài)安全，保障生態(tài)安全，進(jìn)而促進(jìn)生態(tài)文明的創(chuàng)建。所以，大學(xué)生安全教育就要從這一理論前提入手，提高大學(xué)生對(duì)生態(tài)安全的關(guān)注度，培養(yǎng)大學(xué)生生態(tài)安全意識(shí)，積極引導(dǎo)大學(xué)生從傳統(tǒng)的思維方式和行為方式向現(xiàn)代的生態(tài)文明方式轉(zhuǎn)變。

二、大學(xué)生生態(tài)安全觀培養(yǎng)的意義

大學(xué)生安全教育作為安全基礎(chǔ)性工作越來越受到各方面的關(guān)注和重視，但是縱觀當(dāng)前大學(xué)生安全教育，無論從教學(xué)形式還是教學(xué)內(nèi)容，僅僅關(guān)注“個(gè)體人”的安全問題，從安全常識(shí)普及或者技能的培訓(xùn)到自然災(zāi)害、突發(fā)事件應(yīng)對(duì)措施，安全教育都以此作為出發(fā)點(diǎn)，以期從保障個(gè)體人的安全角度出發(fā)，被動(dòng)地實(shí)現(xiàn)或達(dá)到維護(hù)整個(gè)群體安全的目標(biāo)。這一出發(fā)點(diǎn)是傳統(tǒng)安全模式在安全教育領(lǐng)域的延伸，雖然這是安全教育工作的基礎(chǔ)，也是必須承擔(dān)的任務(wù)，但是在非傳統(tǒng)安全問題凸顯時(shí)期，安全教育工作角度和方向更應(yīng)多元化和開放，不能僅僅從維護(hù)個(gè)體人的安全角度出發(fā)去解決群體的安全利益問題，或者說不能僅僅關(guān)注“個(gè)體人”的安全，還要關(guān)注“群體人”的安全，大學(xué)生安全教育普世的價(jià)值關(guān)懷應(yīng)立足于大學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注，讓大學(xué)生從被動(dòng)的或無序狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)地積極的應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)安全問題。實(shí)際上，群體的和宏觀的安全利益維護(hù)才是保障“個(gè)體人”安全的前提和基礎(chǔ)。當(dāng)然，傳統(tǒng)安全教育過程中對(duì)此問題也有涉獵，而近些年提出的生態(tài)危機(jī)和生態(tài)安全問題更加深對(duì)這一問題的理解和認(rèn)識(shí)。生態(tài)安全是全體人類面臨的共同安全問題，通過對(duì)大學(xué)生“群體人”的安全觀念培養(yǎng)不失時(shí)機(jī)地將大學(xué)生安全教育引領(lǐng)到宏觀層面，只有維護(hù)整個(gè)人類賴以生存的生態(tài)安全才能保證“個(gè)體人”自身安全，這是安全教育宏觀維度適應(yīng)非傳統(tǒng)安全形勢(shì)的需要，也是大學(xué)生安全教育新的生長點(diǎn)和關(guān)注點(diǎn)。這種對(duì)傳統(tǒng)安全教育模式的改變傳遞給學(xué)生的是一種團(tuán)結(jié)與合作的共贏精神，這無疑會(huì)提高大學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)，提高大學(xué)生的集體觀念和社會(huì)責(zé)任感，從而改變整個(gè)大學(xué)生群體的精神面貌。

總之，生態(tài)安全觀培養(yǎng)是未來大學(xué)生安全教育工作新的發(fā)展方向和路徑。

三、生態(tài)安全觀視角下大學(xué)生安全教育完善的路徑

當(dāng)前大學(xué)生安全教育工作還剛剛起步，有的學(xué)校甚至還沒有完全走入課堂，存在很多缺點(diǎn)和不足之處。當(dāng)然，生態(tài)安全觀教育不僅為當(dāng)前的大學(xué)生安全教育帶來挑戰(zhàn)，也帶來了機(jī)遇，還需要教育工作者共同努力和探索。

（一）明確大學(xué)生安全教育培養(yǎng)目標(biāo)

傳統(tǒng)安全教育內(nèi)容多涉及消防、治安、交通安全等，注重的是大學(xué)生個(gè)體安全教育，通過個(gè)體安全防范和處置，保障個(gè)體的人身財(cái)產(chǎn)安全，教學(xué)目的在于培養(yǎng)大學(xué)生安全意識(shí)和安全常識(shí)，躲避災(zāi)害和防范侵害的能力，內(nèi)容明顯單一。而以關(guān)注人類自身生存環(huán)境為特點(diǎn)的生態(tài)安全教育恰恰與傳統(tǒng)的安全教育方向相反，它注重的是集體安全，強(qiáng)調(diào)個(gè)體對(duì)社會(huì)乃至整個(gè)自然環(huán)境的影響，通過規(guī)范個(gè)人行為進(jìn)而保障集體安全，最終是從集體安全中使個(gè)人獲得安全保障。生態(tài)安全教育注重培養(yǎng)的是大學(xué)生生態(tài)倫理道德，強(qiáng)調(diào)的是大學(xué)生日常行為養(yǎng)成，并注重培養(yǎng)大學(xué)生公民意識(shí)。這是一個(gè)國家、民族或地區(qū)文明程度的主要標(biāo)志，顯然我們?nèi)匀挥泻荛L的路要走。例如，一個(gè)公民在處理自然災(zāi)害等生態(tài)安全問題過程中，公民的集體觀念和應(yīng)對(duì)危機(jī)能力不能依靠傳統(tǒng)安全教育模式。日本民眾在處理大海嘯和福島核電站泄漏事故中表現(xiàn)出的整體素質(zhì)給我們大學(xué)生安全教育工作提供了很好的范本。不論是生態(tài)安全還是傳統(tǒng)意義上的安全教育，這種目標(biāo)確立理應(yīng)成為國家戰(zhàn)略層面的選擇，更應(yīng)當(dāng)成為我們工作中的培養(yǎng)目標(biāo)。

（二）完善教學(xué)手段和形式

當(dāng)前大學(xué)生安全教育工作主要由高校安全工作者或者學(xué)校的部分輔導(dǎo)員兼任，教師隊(duì)伍組成人員單一，生態(tài)安全教育問題涉及環(huán)境、資源、人口和國家發(fā)展戰(zhàn)略等一系列問題，傳統(tǒng)的大學(xué)生安全教育工作很難承受如此專業(yè)性、理論性強(qiáng)的教育工作，生態(tài)安全教育具有生態(tài)學(xué)科的特點(diǎn)，傳統(tǒng)的大學(xué)生安全教育方法和模式很難實(shí)現(xiàn)將生態(tài)安全進(jìn)行從理論到實(shí)踐的教學(xué)展開。再加上傳統(tǒng)的大學(xué)生安全教育以課堂教學(xué)和理論教學(xué)為主，大學(xué)生實(shí)踐性不強(qiáng)，種種因素導(dǎo)致大學(xué)生安全教育生態(tài)安全教育任務(wù)很難完成。因此，應(yīng)根據(jù)生態(tài)科學(xué)具有明顯的跨學(xué)科性質(zhì)和多學(xué)科交叉特點(diǎn)，涉及的生物、化學(xué)、土壤、水文、經(jīng)濟(jì)、法律、政治等多門學(xué)科需要在教學(xué)過程中采取多學(xué)科交叉形式教學(xué)，在教學(xué)內(nèi)容上要逐步進(jìn)行改革，滲透進(jìn)這方面的教學(xué)內(nèi)容。另外，開展多樣化的生態(tài)安全教育模式，例如必修課、選修課、專題講座、辯論會(huì)、課外活動(dòng)、第二課堂、主題班會(huì)、公益實(shí)踐活動(dòng)等，也是今后的改革方向。

（三）引導(dǎo)學(xué)生維護(hù)生態(tài)安全

筆者曾做過調(diào)查，當(dāng)前高校的大學(xué)生安全教育工作還僅僅限于課堂教學(xué)。而生態(tài)安全觀視野下的大學(xué)生安全教育具有十分豐富的教學(xué)內(nèi)容和多種形式的教學(xué)內(nèi)涵，應(yīng)當(dāng)積極引導(dǎo)學(xué)生走出課堂教學(xué)，走入社會(huì)積極從事維護(hù)生態(tài)安全實(shí)踐。例如，可以通過組織學(xué)生開展“綠色校園”建設(shè)活動(dòng)，積極引導(dǎo)大學(xué)生在節(jié)假日參加生態(tài)宣傳和維護(hù)活動(dòng)，植樹、種草，美化環(huán)境，積極引導(dǎo)學(xué)生參加校園志愿行動(dòng)，清理校園垃圾和白色污染，改善環(huán)境質(zhì)量，創(chuàng)建綠色校園，還可以組織相關(guān)專業(yè)學(xué)生開展參觀、調(diào)查、環(huán)境監(jiān)測(cè)、科學(xué)研究等活動(dòng)，繼而通過校園活動(dòng)推進(jìn)整個(gè)社會(huì)的生態(tài)安全意識(shí)。

廣大教育工作者要把對(duì)大學(xué)生思想道德教育與學(xué)生管理工作相結(jié)合，這樣不僅豐富安全教育內(nèi)容，還不斷豐富了大學(xué)生的安全管理工作。我們教育工作者應(yīng)當(dāng)重視在校大學(xué)生生態(tài)安全建設(shè)的重要意義，加強(qiáng)生態(tài)安全教育的宣傳工作，樹立大學(xué)生正確的倫理道德觀念，使每個(gè)大學(xué)生養(yǎng)成節(jié)約的習(xí)慣，約束自己的生活方式，制止鋪張浪費(fèi)，促進(jìn)人與自然的和諧共存，適當(dāng)?shù)貙⑸鷳B(tài)安全教育納入學(xué)生管理當(dāng)中，既可以提高學(xué)生管理水平，同時(shí)也促進(jìn)校園安全文明建設(shè)。

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收稿日期：2013-10-03

作者簡(jiǎn)介：宋文滇（1980—），男，山東煙臺(tái)人，黑龍江大學(xué)安全保障部助理研究員，主要從事高校安全保衛(wèi)理論及安全保衛(wèi)實(shí)踐研究。

基金項(xiàng)目：2011年教育部人文社會(huì)科學(xué)研究專項(xiàng)任務(wù)項(xiàng)目“大學(xué)生安全教育和法制教育工作研究” （11JDSZ10104）成果之一。

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