劉波+高海紅

新課程改革已經(jīng)走過了十個春秋，然而當(dāng)前的高中歷史課堂教學(xué)并不盡如人意，依然存在著簡單化、教條化的傾向。一些教師在課堂教學(xué)中缺乏創(chuàng)新意識，把豐滿的歷史抽象成干癟、無味的幾條所謂規(guī)律、認(rèn)識向?qū)W生灌輸，讓學(xué)生死記硬背、機械模仿，結(jié)果學(xué)生的歷史思維能力得不到發(fā)展，對歷史課也逐漸失去了興趣。而教師由于沒有一種緊迫感、危機感，固步自封，知識的老化和思維的僵化自然在所難免，專業(yè)素養(yǎng)難以提高。高中歷史教學(xué)陷入無形的危機之中。那么，如何消解危機？從內(nèi)在理路上看，還原歷史復(fù)雜性應(yīng)是一種有效對策。

一、歷史復(fù)雜性的定義

何為歷史復(fù)雜性？白利鵬博士認(rèn)為，它大致有以下三個層面的含義：

從本體論層面講，它指的是歷史本身的復(fù)雜性。歷史本身就是復(fù)雜的，而且這種復(fù)雜性并不以人們認(rèn)識到與否為轉(zhuǎn)移；這種復(fù)雜性貫穿在所有歷史人物、歷史事件和歷史過程當(dāng)中，主要表現(xiàn)為歷史發(fā)展的非線性、不可逆性和客觀條件下的無限可能性。

從認(rèn)識論層面講，它指的是歷史認(rèn)識的復(fù)雜性。歷史認(rèn)識既以人類當(dāng)下的知識狀況和認(rèn)識能力為基礎(chǔ)，又受時代精神和社會思潮及個人心理的影響和制約，最終也只能是歷史性的。

從方法論層面講，它指的是歷史思維方式的復(fù)雜性，是對于歷史本身和歷史認(rèn)識的復(fù)雜性的自覺性。原則上講，歷史認(rèn)識的任何方法，歷史思維的任何過程，都不可能達到與歷史本身同等程度的復(fù)雜性。歷史復(fù)雜性本身就意味著歷史認(rèn)識方法的有限性。其核心目標(biāo)在于揭示歷史本身的復(fù)雜性[1]。

對高中歷史教學(xué)而言，還原歷史復(fù)雜性就是將歷史復(fù)雜性的理念貫穿于課堂教學(xué)中，將抽象呆板、簡單教條的歷史課堂，還原為生動有趣、深層思維的歷史課堂。

二、還原歷史復(fù)雜性的依據(jù)

1.符合中學(xué)生思維發(fā)展規(guī)律

皮亞杰認(rèn)為，人的認(rèn)知發(fā)展從出生到青少年的成長過程中，分為四個時期，即感覺動作時期、前運算時期、具體運算時期、形式運算時期。高中生正處于第四個時期，這一時期思維能力的主要特點是：能將事物的形式與內(nèi)容分開；可以離開具體事物，根據(jù)假設(shè)來進行邏輯推理；能按形式邏輯的法則思考問題。反映在歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)上則表現(xiàn)為能接受復(fù)雜的歷史，能對事物作深刻思考，思維漸趨獨立和深刻，喜歡質(zhì)疑、辯駁，問“為什么”多于“是什么”，從喜歡歷史小故事，到思考?xì)v史事件的前因后果?？梢?，在高中歷史教學(xué)中恢復(fù)歷史原本的復(fù)雜性，是符合中學(xué)生思維發(fā)展規(guī)律的。

2.符合歷史學(xué)科特點

歷史是豐富多彩、復(fù)雜多變的。歷史不僅廣、長、深，而且歷史里樁樁件件的事情，形形色色的人物都是具體的、活生生的、有血有肉的，沒有重復(fù)，充滿個性的。歷史學(xué)科的這一特點要求教師在高中歷史課堂教學(xué)中應(yīng)盡可能生動、完整、具體地還原逝去的歷史，然后才能引導(dǎo)學(xué)生對他們進行綜合分析、概括推理及判斷。

歷史學(xué)科還有其重要的社會功能?！皼]有歷史，一個社會就不會對自己的歷史起點、它的核心價值觀、以及過去的決定對當(dāng)前的影響有一個共同的記憶；沒有歷史就不能對社會中政治的、社會的或道德的問題進行任何合理的考察；沒有歷史知識和以歷史知識為基礎(chǔ)的探究，人們就不可能成為見多識廣、有鑒別能力的公民”[2]。這些社會功能同樣需要在還原復(fù)雜、完整、真正的歷史中來實現(xiàn)。

3.符合新課程、新高考要求

還原歷史復(fù)雜性符合新課程的要求?！镀胀ǜ咧袣v史課程標(biāo)準(zhǔn)》（實驗）在教學(xué)建議中要求：“完整、準(zhǔn)確地把握普通高中歷史課程內(nèi)容。高中歷史教學(xué)應(yīng)在分析重大歷史問題的基礎(chǔ)上，揭示歷史發(fā)展的整體性和規(guī)律性，注意歷史課程與其他課程之間的聯(lián)系，進一步提高學(xué)生的歷史思維能力，注重學(xué)習(xí)過程與方法，培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識，學(xué)習(xí)用歷史的眼光看待問題?！盵3]因此，教師在新課程教學(xué)中還原歷史原本的復(fù)雜性，是達成課標(biāo)提出的完整、準(zhǔn)確地把握普通高中歷史課程內(nèi)容，進一步提高學(xué)生的歷史思維能力等要求的必由之路。

還原歷史復(fù)雜性還符合新高考的要求。新課程歷史高考越來越注重考查學(xué)生綜合分析問題和解決問題的能力。它要求教師在課堂教學(xué)中應(yīng)打破簡單、教條、“非此即彼”的思維模式，恢復(fù)歷史思維復(fù)雜性的本來面目。

三、還原歷史復(fù)雜性的路徑

1.在有疑處還原復(fù)雜性

教師應(yīng)獨具慧眼，善于在歷史有疑處設(shè)問置疑。教師不僅要會設(shè)疑，還要會釋疑。教師在釋疑時可提供相關(guān)歷史材料，還原歷史本身的復(fù)雜性，引導(dǎo)學(xué)生回到歷史現(xiàn)場，在復(fù)雜的歷史思維中求得逼近歷史真實性的解釋。

2.在培養(yǎng)情感、態(tài)度價值觀處還原復(fù)雜性

歷史學(xué)科有其特殊的育人功能，對學(xué)生的情感態(tài)度與價值觀的形成方面有重大影響。特別是中學(xué)生處于價值觀形成階段，更要處理好價值觀的引領(lǐng)。教師應(yīng)在可以培養(yǎng)學(xué)生善待生命的人文意識、確立積極進取的人生態(tài)度、弘揚和培育民族精神、形成開放的世界意識等關(guān)鍵處，還原歷史的復(fù)雜性，以充分發(fā)揮歷史學(xué)科的這一作用。

3.在新史觀引領(lǐng)下還原復(fù)雜性

馮一下先生認(rèn)為：“歷史是多維的、立體的、復(fù)雜的。傳統(tǒng)唯物史觀重視從階級和階級斗爭的角度觀察和認(rèn)識歷史現(xiàn)象，這是對的，但僅此還不夠。我們應(yīng)借鑒新史觀的視角，從不同的亦即更多的角度去認(rèn)識歷史。如借鑒文明史觀，從文明成果的創(chuàng)造和積累以及人的自身文明化的角度去認(rèn)識人類社會歷史；借鑒社會史觀的角度，眼睛向下，自下而上地看歷史；借鑒生態(tài)環(huán)境史觀的視角，從人類與自然關(guān)系的角度去認(rèn)識歷史。多樣化的視角會使我們的視野更寬、更廣、更全面?！盵4]所以，我們可以在新史觀引領(lǐng)下，借鑒新史觀的視角還原歷史認(rèn)識的復(fù)雜性。

四、還原歷史復(fù)雜性易出現(xiàn)的誤區(qū)

1.還原歷史復(fù)雜性不等于翻案

還原歷史復(fù)雜性，就是翻案嗎？如今給歷史人物翻案成為一股熱潮，一些已經(jīng)蓋棺定論的歷史人物，出現(xiàn)了對他們完全不同的評價。對于這股熱潮，我們高中歷史教學(xué)應(yīng)謹(jǐn)慎對待。還原歷史復(fù)雜性，不等于翻案，不是專門給學(xué)生提供與教科書相反的說法。歷史長河中的每一個人都有其復(fù)雜的個性，不能簡單地以好、壞論。教師要教會學(xué)生理性地認(rèn)識歷史人物，而不是苛求他們，對于一些已經(jīng)深深扎根在我們民族心底的英雄，不要輕易推翻。我們可以通過還原歷史告訴學(xué)生，英雄也是人，但不是完人。

還原歷史是為了尊重歷史。如果將還原歷史等同于翻案，那歷史就依然落入“非黑即白”的簡單化怪圈，我們要的是全面真實的歷史。尊重歷史，是對待歷史的基本態(tài)度。

2.還原歷史復(fù)雜性不是要求學(xué)生向史學(xué)家看齊

在高中歷史課堂中還原歷史的復(fù)雜性，就是讓學(xué)生像史學(xué)家一樣經(jīng)常研究大量的歷史資料，時刻關(guān)注史學(xué)前沿的最新成果。這種做法也是錯誤的。還原歷史的復(fù)雜性不是要學(xué)生都成為史學(xué)家。百度詞條“史學(xué)家”，是指以撰寫歷史著作為職業(yè)或?qū)v史學(xué)的創(chuàng)立、發(fā)展與應(yīng)用付出努力的知識分子。一般都是指在該領(lǐng)域頗有威望的人士。顯然，高中生不是史學(xué)家，他們的歷史學(xué)習(xí)與探究還不能等同于史學(xué)家們的歷史研究，沒必要向史學(xué)家看齊。我們當(dāng)下急切要做的就是通過還原歷史復(fù)雜性，喚起學(xué)生對歷史的興趣與熱愛，還原歷史課堂應(yīng)有的活力和魅力！

參考文獻

[1] 白利鵬.從“理性的狡計”到歷史的復(fù)雜性.吉林省教育學(xué)院學(xué)報，2006（1）.

[2] 陳其.高中歷史課程改革的進展與思考.課程·教材·教法，2000（9）.

[3] 中華人民共和國教育部.普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）.北京：人民教育出版社，2003.

[4] 馮一下.試論唯物史觀與“新史觀”的關(guān)系.中學(xué)歷史教學(xué)，2009（9）.

【責(zé)任編輯 關(guān)燕云】