沈洪帆

近十余年來，我國包裝作品在國際上屢屢斬獲“世界之星”、“亞洲之星”之類大獎，業(yè)界為人稱道的新作也不斷涌現(xiàn)。其中絕大多數(shù)都是吸收了傳統(tǒng)文化的精華并加之成功演繹的典范。因此，如何融匯東西方文化的精髓，更深層次地去挖掘中國傳統(tǒng)民族文化藝術(shù)中的寶貴財富，對中國古代以及民間的藝術(shù)和設(shè)計美學(xué)進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)研究和創(chuàng)新，才能使中國的傳統(tǒng)文化更好的借助包裝這一媒介傳播于世。

一、現(xiàn)代包裝設(shè)計中傳統(tǒng)民族元素的運用

我們不妨從設(shè)計要素的材料、造型、結(jié)構(gòu)、圖形、字體、色彩等方面逐一加以分析。

（一）材料。國人自古就賦予了“包扎”以“禮”的內(nèi)涵，選用陶瓷、葉草等作為包裝材料。這不僅是防腐、消毒等的功能需要，更是傳統(tǒng)文化的呈現(xiàn)，給人以濃郁的民族氣息。傳統(tǒng)酒類有其自身的本土屬性。具有民族指代的豐富特質(zhì)，因此，配以充滿自然紋理和鄉(xiāng)土氣息的材料無疑是其包裝的上上之選。如“酒鬼酒”以捻結(jié)的麻繩和縫綴的麻袋為外包裝，其質(zhì)樸的陶罐盛酒器與壓凸、燙色的水紋紙的組合，更給人以古樸渾厚、天人合一的審美感受。

（二）造型和結(jié)構(gòu)。我國傳統(tǒng)容器形式多樣，它們大都造型飽滿、敦厚、富有張力。這源于中國傳統(tǒng)審美中追求圓滿、完整、具有包容力的民族心理。在包裝設(shè)計的創(chuàng)新過程中，我們可廣泛借鑒民族建筑、家具、生活用品中具有圍際共同認(rèn)知的設(shè)計要素，創(chuàng)造出別致的造型和科學(xué)的結(jié)構(gòu)。在包裝設(shè)計中不乏佳作。

（三）漢文字藝術(shù)。從古至今，漢字及其各種藝術(shù)形式，對中國古代平面設(shè)計藝術(shù)的影響和對現(xiàn)代平面設(shè)計領(lǐng)域的啟迪，始終伴隨著中國文化的傳承和發(fā)揚漢文字是我國傳統(tǒng)文化的精髓，它來源于圖畫，既是文字又是符號，不僅有敘述功能，也具有裝飾作用。尤其是中國文字發(fā)展到書法是文字使用的一種飛躍。我門在包裝設(shè)計中要加強文字意識，尤其是對于書法這一民族藝術(shù)的獨特形式要深入地探究其形式、構(gòu)成及其美學(xué)形態(tài)的原則，在應(yīng)用中只要恰當(dāng)，既能突出商品文化價值，又能起到錦上添花的藝術(shù)效果。

（四）傳統(tǒng)裝飾圖形。在現(xiàn)代包裝設(shè)計中，許多設(shè)計師就考慮到了中國人的審美心理，采用中國傳統(tǒng)裝飾圖形中的回紋、饕餮紋、云紋、龜背紋以及原始社會彩陶紋；戰(zhàn)國時期的青銅器圖案，漆器圖案，織繡紋飾；漢畫磚紋飾和瓦當(dāng)圖案，南北朝的石刻圖案；唐代卷草、團(tuán)花、寶相花；宋代陶瓷裝飾圖案；元明清絲織、漆雕、景泰藍(lán)圖案等用作包裝設(shè)計的底紋和邊框，這都是中國古代的典型圖案紋樣等有象征意義的圖形，運用在設(shè)計上，通過這種形象在大眾的文化心理上達(dá)成情感訴求。在這些作品里涵透了豐富的人文內(nèi)涵，對中國人而言，這種意蘊是特定的，受眾對這些形象的熟悉與接受，不是任何一樣?xùn)|西可代替的，而其中傳達(dá)的信息與內(nèi)容可讓受眾馬上心領(lǐng)神會，達(dá)到設(shè)計的最終目的傳統(tǒng)裝飾圖形藝術(shù)的多樣性也為現(xiàn)代設(shè)計提供了豐富的視覺語言，每一種不同的裝飾藝術(shù)都是一種特定的符號因素，既反映了人文意識又體現(xiàn)其人文精神。這種特性使其成為現(xiàn)代包裝設(shè)計中一種特定的設(shè)計語言。這也是包裝設(shè)計創(chuàng)新的民族土壤，是新的時代的新的審美觀念賦予的新的形式。

二、現(xiàn)代包裝設(shè)計對中國傳統(tǒng)的改進(jìn)

中國傳統(tǒng)民族圖案運用到現(xiàn)代包裝設(shè)計中，必須結(jié)合現(xiàn)代工藝手段進(jìn)行有創(chuàng)造性的改進(jìn)，借鑒傳統(tǒng)民族圖案中的設(shè)計風(fēng)格。首先必須從圖形、色彩、造型等方面改進(jìn)來適合現(xiàn)代包裝設(shè)計審美。若將傳統(tǒng)民族圖案進(jìn)行重新解構(gòu)，或在原有圖形的基礎(chǔ)和元素符號上進(jìn)一步變形，使之合理，更適用于包裝上運用或采用分割。

（一）傳統(tǒng)元素滿足包裝設(shè)計的個性化、人性化要求

產(chǎn)品的包裝設(shè)計要突出其個性。產(chǎn)品包裝設(shè)計要借助獨特、有個性的標(biāo)識.來區(qū)別競爭企業(yè)及其產(chǎn)品。產(chǎn)品的包裝通過設(shè)計的視覺符號.從而形成獨特的個性和強烈的視覺沖擊力，使產(chǎn)品包裝設(shè)計能夠體現(xiàn)出企業(yè)的經(jīng)營理念、文化特色、產(chǎn)品的內(nèi)容和特點，直接影響到消費者對商品品質(zhì)的信心與企業(yè)形象的認(rèn)同。產(chǎn)品的包裝設(shè)計要體現(xiàn)人性化。以人為本是產(chǎn)品設(shè)計及包裝設(shè)計的前提，產(chǎn)品包裝設(shè)計的結(jié)構(gòu)要合理：色彩上要體現(xiàn)出對人性的尊重、關(guān)懷，創(chuàng)造出和諧、舒適的視覺感受：產(chǎn)品包裝的材料要做到可循環(huán)利用或者其他環(huán)保材料。傳統(tǒng)設(shè)計元素經(jīng)構(gòu)解后應(yīng)滿足以上的要求，才能為我所用。

三、滿足產(chǎn)品包裝設(shè)計的民族化、本土化要求

本土化是指一定地域的人在一定歷史背景下形成的共同語言、共同經(jīng)濟(jì)生活以及表現(xiàn)于共同文化上的。共同的心理素質(zhì)的人的穩(wěn)定的共同體。也就是具有民族特色化。民族化包裝設(shè)計的形式美感是造型的仿古和民間自然物質(zhì)形態(tài)、材質(zhì)、圖形、文字等組合美的綜合體現(xiàn)，它更富目標(biāo)性。力求以鮮明的形象構(gòu)成盡可能多的商品力和促銷力。具有直接和間接的展示商品文化價值的功能.即現(xiàn)代產(chǎn)品、消費、營銷競爭和文化形象為時代背景，通過“文化形象”的軟作用，使人們在情感上產(chǎn)生共鳴，從而進(jìn)一步滿足人們心理和生理的審美需要。我們要準(zhǔn)確地運用民族傳統(tǒng)藝術(shù)，從民族傳統(tǒng)藝術(shù)形式中吸取要素進(jìn)行再創(chuàng)造.設(shè)計出既要保留本土設(shè)計藝術(shù)的風(fēng)韻和特色。又要帶有鮮明的時代特征.使我們的產(chǎn)品富于民族特色，更好地弘揚我國的傳統(tǒng)文化。

包裝設(shè)計不僅要保持本民族的傳統(tǒng)特色和個性，而且要符合不同國家、不同民族的審美心理。因此在對這些傳統(tǒng)民間要素的實際應(yīng)用中。不應(yīng)滿足于簡單地搬用，而應(yīng)該在借鑒吸收其表現(xiàn)手法、造型特點的基礎(chǔ)上，再結(jié)合商品的特點，融入現(xiàn)代氣息，使該設(shè)計兼具民族特點和時代感。

四、結(jié)語

現(xiàn)代包裝藝術(shù)追求個性語言，其從屬性與獨創(chuàng)性在追求完美和協(xié)調(diào)的過程中尋求著獨特的藝術(shù)欣賞魅力。要做到包裝的美觀、個性，好的設(shè)計構(gòu)思尤為重要。設(shè)計可以提升產(chǎn)品的檔次，提高商品的價值。富有人性化的產(chǎn)品容易使人產(chǎn)生情感上的共鳴，能給人以美好的藝術(shù)享受和心理、生理的滿足與快樂。

【參考文獻(xiàn)】

[1]蘇永華.同質(zhì)化時代的電視廣告創(chuàng)意[J].南京廣播電視大學(xué)學(xué)報，2005（01）：37-39