從民族音樂(lè)的傳承發(fā)展談合唱民族化

李紅玲

摘要：本文從民族音樂(lè)的傳承發(fā)展角度作為切入點(diǎn)，將民族音樂(lè)合唱化和合唱排練的民族化兩者的復(fù)雜關(guān)系進(jìn)行分析，引出合唱民族化的必要性以及建議。要想讓合唱藝術(shù)能夠有著更為廣闊的發(fā)展道路，那么只有將合唱藝術(shù)凝聚在中華民族的發(fā)展歷史和民族特色的文化根基之上，在世界文化社會(huì)化的大環(huán)境下，不斷提升中國(guó)合唱水平和地位，從而立于不敗之地。

關(guān)鍵詞：民族音樂(lè) 民族音樂(lè)合唱化 合唱民族化

一、民族音樂(lè)的傳承發(fā)展

中國(guó)是個(gè)多民族、歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚的的國(guó)家，幾千年來(lái)，民族音樂(lè)如同一顆頑強(qiáng)的蔓藤，以其特有的生活方式延續(xù)著它的生命。

從黃帝時(shí)期開(kāi)始，歷代歌舞大曲，通過(guò)民族大融合，文化的交流往來(lái)，音樂(lè)文化開(kāi)始高度發(fā)展，一種獨(dú)立的藝術(shù)形式——說(shuō)唱藝術(shù)，正式形成，瓦舍、勾欄也開(kāi)始伴隨經(jīng)濟(jì)的發(fā)展成為了專門(mén)的音樂(lè)表演場(chǎng)所，新興起來(lái)的雜劇、南戲開(kāi)始出現(xiàn)了獨(dú)唱、對(duì)唱、合唱各種演唱形式，這些藝術(shù)品種的出現(xiàn)為以后音樂(lè)的發(fā)展打下了深厚的根基。元曲的表演也越來(lái)越好，在人物的性格、心理特征，故事情節(jié)的刻畫(huà)等方面達(dá)到了技藝十分精湛的程度，明清時(shí)期，戲曲逐漸發(fā)展成人物場(chǎng)次增多的“傳奇”。到清代由四大聲腔——高腔、皮黃、昆山、梆子最后發(fā)展為京劇。

民族音樂(lè)發(fā)展到了近代，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的一聲炮響，打開(kāi)了中國(guó)封閉的國(guó)門(mén)，同時(shí)也為外來(lái)的音樂(lè)的長(zhǎng)驅(qū)直入開(kāi)辟了一條寬闊的道路，中國(guó)在合唱音樂(lè)上大量學(xué)習(xí)西方，民族音樂(lè)受到了外來(lái)文化的嚴(yán)重沖擊，特別是文革時(shí)期，學(xué)院都停止了教學(xué)工作，文藝活動(dòng)都被“階級(jí)斗爭(zhēng)、革命化”代替了。藝術(shù)的內(nèi)涵都為贊頌黨，歌唱社會(huì)主義所替代，傳統(tǒng)的民間音樂(lè)的發(fā)展更是受到了極大地限制。改革開(kāi)放以后，通過(guò)開(kāi)放思想，拓寬創(chuàng)作思路，慢慢地學(xué)習(xí)西方優(yōu)秀的文化，同時(shí)不忘本國(guó)的稱之為“根”的民族音樂(lè)，中國(guó)走向了中西音樂(lè)結(jié)合發(fā)展共同進(jìn)步的道路。

二、民族音樂(lè)合唱化與合唱民族化

（一）民族音樂(lè)合唱化的必要性

1.多聲思維發(fā)展趨勢(shì)的需要

當(dāng)西方交響樂(lè)響起時(shí)，人們立刻就被它博大、深沉的強(qiáng)大氣勢(shì)懾服、震驚。驚嘆世界上竟會(huì)有如此精妙絕倫、深刻觸及人類(lèi)靈魂的音樂(lè)。多聲音樂(lè)的魅力使得作曲家們的創(chuàng)作靈感如泉水般在噴涌，世界的大同和各民族文化的交流的大環(huán)境下，文化全球化是全人類(lèi)共同的愿望，也是世界發(fā)展的必然結(jié)果，作為不斷發(fā)展的中國(guó)音樂(lè)，多聲思維將是一個(gè)不可阻擋的發(fā)展趨勢(shì)，作曲家們根據(jù)中國(guó)作品的特點(diǎn)，深入挖掘中國(guó)民歌自身的創(chuàng)作特色，突破了西方作曲的條條框框，在參照西方的前提下大膽創(chuàng)新，從而創(chuàng)作出了極具中國(guó)特色的合唱作品。

2.合唱排練是一種有效的民族化傳播方式

合唱相較于別的音樂(lè)傳播活動(dòng)來(lái)說(shuō)，是一種參與面極廣、參與人數(shù)眾多的藝術(shù)形式，各大城市現(xiàn)在存在非常多的專業(yè)或者非專業(yè)的合唱團(tuán)，據(jù)中國(guó)合唱協(xié)會(huì)的統(tǒng)計(jì)，我國(guó)定點(diǎn)定時(shí)排練的常年社會(huì)合唱團(tuán)高達(dá)500多個(gè)，并且還有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的以單位形式存在的合唱團(tuán)，這些合唱團(tuán)風(fēng)雨無(wú)阻的進(jìn)行排練，演唱了大量由民歌改編的合唱曲目，這樣的活動(dòng)形式成為了發(fā)展和傳承民族音樂(lè)的一個(gè)不可或缺的重要途徑，通過(guò)合唱這種形式，增加了民歌傳唱、民族文化普及的力度，傳承了中國(guó)的民族民間音樂(lè)，同時(shí)向世人展現(xiàn)了中國(guó)人民的精神風(fēng)貌以及強(qiáng)大的民族凝聚力。

3.音樂(lè)多元化發(fā)展的需要

中國(guó)的民間音樂(lè)一直都是以其橫向的旋律美讓人無(wú)比贊嘆，作曲家們通過(guò)各種將采風(fēng)得來(lái)的音樂(lè)素材，利用自身的精湛的作曲技巧，創(chuàng)造出了獨(dú)具民族風(fēng)味的曲調(diào)，向人們展示了民族的生活狀態(tài)和民間文化，神奇的旋律讓聽(tīng)眾深深為此折服，可是他們并未因此而停滯不前，在西方這一多聲思維的啟發(fā)下，作曲家們獨(dú)具匠心的將民歌原型中的特色音調(diào)和西方的立體和聲思維相結(jié)合，創(chuàng)造出了充滿民族魅力的合唱改編作品。

4.傳承形式多樣化的需要

當(dāng)今社會(huì)音樂(lè)呈現(xiàn)出一種多元化發(fā)展的狀態(tài)，民族音樂(lè)的傳承與發(fā)展也顯現(xiàn)出這一特點(diǎn)，單旋律的演唱形式已經(jīng)發(fā)展到通過(guò)多聲思維的合唱音樂(lè)這種形式來(lái)進(jìn)行推廣，民族音樂(lè)合唱化是傳承形式多樣化的需要，民間音樂(lè)通過(guò)個(gè)別歌手或者群體齊唱音樂(lè)形式的傳播已經(jīng)具有了一定的歲月，西方多聲思維的出現(xiàn)啟示作曲家們利用民族音樂(lè)合唱化豐富了音樂(lè)的形式，讓民間音樂(lè)的傳承不再單調(diào)，呈現(xiàn)出多元化發(fā)展。

（二）合唱民族化的必要性

1.民族智慧的根——民族音樂(lè)

不可否認(rèn)，近年來(lái)，我國(guó)的合唱事業(yè)在國(guó)際合唱賽事的推動(dòng)下有了較大程度的發(fā)展，可是我們創(chuàng)作的合唱新作品還是有限，特別是隨著新世紀(jì)的到來(lái)，民族文化的傳承與發(fā)展受到了強(qiáng)大的沖擊，在沒(méi)有取舍地照搬西方的極端學(xué)習(xí)方法之下，人們很少扎根于本土，斷章取義地學(xué)著國(guó)外的皮毛，這種學(xué)習(xí)破壞了民族音樂(lè)的傳承與發(fā)展，因此民歌合唱改編具有極其重要的積極意義，同時(shí)我們民歌中所具有的深刻而豐富的精神內(nèi)涵也要求我們必須在合唱事業(yè)不斷發(fā)展的前提下，要進(jìn)一步地挖掘民族音樂(lè)內(nèi)涵，要想我們的合唱事業(yè)獲得長(zhǎng)足的發(fā)展，就必將極具魅力的民族音樂(lè)語(yǔ)匯運(yùn)用到合唱的改編事業(yè)上來(lái)，立足于本民族音樂(lè)文化，根據(jù)各民族的的不同的文化背景，語(yǔ)言，審美和風(fēng)俗習(xí)慣將民族音樂(lè)改編為合唱，這樣的合唱音樂(lè)才能呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展，具有民族特色的合唱因?yàn)槊褡逯腔鄣闹?，其發(fā)展之路將會(huì)越來(lái)越寬廣。

2.合唱內(nèi)容豐富的需要

幾千年的歷史發(fā)展，受到地域環(huán)境、民族心理、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、宗教信仰、民間風(fēng)俗等因素的影響，民間音樂(lè)在音樂(lè)風(fēng)格上呈現(xiàn)出顯著的差異，將其進(jìn)行合唱改編正好給了合唱改編一個(gè)巨大的豐富多彩的作品內(nèi)容原型寶庫(kù)，獨(dú)具各民族特色的合唱作品發(fā)展前景和視野將更加的開(kāi)闊，中國(guó)合唱事業(yè)形勢(shì)一片大好。

三、關(guān)于合唱民族化的幾點(diǎn)建議

在當(dāng)今這種世界文化多元化的大文化前提下，如何做出本國(guó)民族的特色，這是一個(gè)值得我們思考的問(wèn)題，民族音樂(lè)體現(xiàn)了民族的文化，將民族民間的音樂(lè)進(jìn)行合唱改編，這有利于我們的民族文化走上世界的舞臺(tái)，讓我國(guó)傳統(tǒng)的文化在世界多元化的潮流中獨(dú)樹(shù)一幟，大放異彩。

（一）作品民族化

1.作品的挖掘

中國(guó)這個(gè)幅員廣闊的版圖上生活著56個(gè)獨(dú)具自身特色的民族，這種差異性造成了民間音樂(lè)的豐富多彩，作品想要達(dá)到民族化，一定要做好采風(fēng)工作，不能只是紙上談兵，作曲家們需要走進(jìn)民間，做到大量大范圍地親身考察民間音樂(lè)的原型，用高科技的形式最準(zhǔn)確的記錄保存民間音樂(lè)，以供以后音樂(lè)的傳承和改編。

2.作品合唱改編

將民族作品改編成為合唱曲目，我們必須要深入地走進(jìn)我們的各民族的生活，真切感受各個(gè)地域的文化根源，對(duì)民族民間音樂(lè)素材進(jìn)行改編、創(chuàng)作，應(yīng)該是建立在尊重它、認(rèn)識(shí)它的基礎(chǔ)上。將中國(guó)作品進(jìn)行改編，要深入地挖掘各民族的音樂(lè)特色音調(diào)，將單旋律的歌曲結(jié)合西方的豐富的作曲技法，將它編配成為一首適合我們合唱團(tuán)隊(duì)演唱的具有民族特色的合唱作品，一方面，立足于我們傳統(tǒng)的五聲音階，保留原民歌中的特色的音調(diào)特性和內(nèi)在的神韻，另一方面，樹(shù)立與中國(guó)不同的和聲式思維，從縱向上把握曲子的創(chuàng)作，從而創(chuàng)作出既不失中國(guó)民族特色又有整體藝術(shù)合唱思維的合唱作品，全方位地展現(xiàn)作品的魅力。

（二）排練民族化

1.民族特色音調(diào)在演唱方式上的體現(xiàn)

民歌的旋律與地方方言音調(diào)有著很密切的聯(lián)系，在歌曲創(chuàng)作上，作曲家們?yōu)榱吮Ａ粢魳?lè)作品的民族風(fēng)味，許多旋律的走向是根據(jù)方言的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)來(lái)創(chuàng)作的，指揮家們?yōu)榱送癸@這種民族的特色，在唱法上會(huì)做一些特殊的處理，有些字音會(huì)用方言的方法來(lái)進(jìn)行演唱，而不再是強(qiáng)調(diào)西方合唱聲音的和諧。這樣的處理也就大大的豐富了作品的表現(xiàn)力，展現(xiàn)了民族文化與歌曲間特殊聯(lián)系。

2.排練民族感覺(jué)的體驗(yàn)

在排練的過(guò)程中，對(duì)于一些極具民族特色的作品，為了加深合唱團(tuán)員對(duì)于作品的理解，有些指揮會(huì)采取一些方式來(lái)增加合唱隊(duì)員對(duì)作品的感受，情景的創(chuàng)作方面，為了創(chuàng)造身臨其境的感覺(jué)，在排練之前，不斷地反復(fù)聆聽(tīng)作品，感受作品的意境，或者是在條件允許的情況下，可以帶領(lǐng)合唱團(tuán)來(lái)到歌曲的發(fā)源地，感受當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情，獲得最直接的體驗(yàn)；樂(lè)器的使用方面，為了增加民族的特色，可以用當(dāng)?shù)氐奶赜械臉?lè)器伴奏來(lái)增加作品風(fēng)味。

3.民族文化知識(shí)的普及

合唱的排練的過(guò)程是人與人面對(duì)面交流的一個(gè)過(guò)程，在此形式下合唱隊(duì)員受益良多。對(duì)于民間音樂(lè)改編的合唱作品，指揮應(yīng)深度地挖掘作品的中的民族因素，將民族音樂(lè)的博大精深通過(guò)合唱指揮的第二次加工創(chuàng)造，使作品更加的富有感染力，從音樂(lè)的本體上來(lái)提高了合唱隊(duì)員學(xué)習(xí)的興趣，由被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向主動(dòng)學(xué)習(xí)，從而使得音樂(lè)本身產(chǎn)生傳播的生命力，自己蓬勃發(fā)展起來(lái)。另外，合唱團(tuán)成員在參與合唱排練的過(guò)程中，通過(guò)自己查找資料，合唱指揮老師在排練時(shí)的知識(shí)普及，讓民間音樂(lè)的相關(guān)知識(shí)以直接而快速的方式在民眾之間傳播開(kāi)來(lái)，民間音樂(lè)通過(guò)改編而成的合唱曲目，經(jīng)由合唱團(tuán)排練的方式也得到了普及！

隨著中國(guó)這股日漸強(qiáng)勁的中國(guó)合唱?jiǎng)蓊^，傳統(tǒng)音樂(lè)文化完全可以借助這場(chǎng)東風(fēng)再來(lái)一次民族化的高潮！合唱音樂(lè)民族化發(fā)展道路是艱巨的，同時(shí)也是意義非凡的，作為中國(guó)民族音樂(lè)文化的傳播著我們有義務(wù)和責(zé)任去保護(hù)與傳承這一獨(dú)具魅力的藝術(shù)形式，深信民族的才是世界的，帶著我們的的憧憬，民族合唱將走向世界的美好明天。

參考文獻(xiàn)：

[1]韓德森.合唱與指揮教程[M].南京：南京師范大學(xué)出版社，2010.

[2]丁巖.合唱《嘎哦麗泰》的改編手法及指揮處理[D].武漢：武漢音樂(lè)學(xué)院，2009年.

[3]楊立軍.中國(guó)民族聲樂(lè)演唱風(fēng)格的衍變樂(lè)府新聲[J].沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2012，（04）.

[4]劉宇田.湖南民歌及民歌音調(diào)創(chuàng)編的合唱作品分析與研究[D].長(zhǎng)沙：湖南師范大學(xué)，2003年.

[5]黃波.劉孝揚(yáng)改編的流行音樂(lè)合唱作品分析與研究[D].武漢：武漢音樂(lè)學(xué)院，2012年.