【個人檔案】

季成偉，中學(xué)高級教師。中國教育學(xué)會會員，教育部人文社會科學(xué)重點研究基地北京師范大學(xué)價值與文化研究中心兼職研究員，蘇州市優(yōu)秀教育工作者，蘇州市名教師，蘇州市學(xué)科帶頭人，蘇州市教育科研先進個人，蘇州市特級教師后備高級研修班成員。近五年來，發(fā)表論文30多篇，其中核心期刊15篇，主持多項省、市級課題。近年來，致力于“積極心理學(xué)對于思想政治課課程影響的實踐研究”的課題研究，努力探索和構(gòu)建高中思想政治課的幸福課堂。

1997年，伴隨著香港回歸的禮炮和煙花，我大學(xué)畢業(yè)，來到當(dāng)時新建的昆山震川高級中學(xué)。我清楚地記得，第一次期中考試，學(xué)生的考試成績“不如我意”。我焦慮，“上課熱鬧”與“分?jǐn)?shù)亮麗”這對矛盾如何能夠協(xié)調(diào)得更好，為此我撰寫了第一篇教學(xué)反思。

我記得第一次的公開教學(xué)，學(xué)校讓我作為新教師代表，參加蘇州大市的公開教學(xué)活動。我們當(dāng)時用的教材是吉林教育出版社的《思想政治》，我上課的內(nèi)容是第七課《我國的分配和消費》中的第二節(jié)，是關(guān)于我國個人消費品的內(nèi)容。我以初生牛犢不畏虎的勇氣對課堂教學(xué)進行了大膽創(chuàng)新和實踐。在評課時，來自蘇州大市各所學(xué)校的專家對我“創(chuàng)新成功之處”的鼓勵和“創(chuàng)新過火之處”的寬容，讓我至今回憶起來仍覺得溫暖。課后，我根據(jù)點評專家的意見，撰寫了第一篇教學(xué)論文《高中政治課換位教學(xué)法初探》，后來發(fā)表在《昆山教育》1997年第3期上，讓我體會到了從事教科研的幸福與快樂。

轉(zhuǎn)眼到了2007年，我工作十年了。十年中，我全身心地投入到教育教學(xué)中，送走了三屆高三畢業(yè)生。在外人來看，我的課堂教學(xué)越來越成熟了，也越來越老練了，考試成績讓學(xué)校更放心了。然而，在教學(xué)實踐中，我們總是面臨著諸多不盡如人意的困境，像2008年高考方案的執(zhí)行，政治學(xué)科從計分改成等級，學(xué)科地位一落千丈，政治教師的心態(tài)也隨之改變。慶幸的是，這十年里我沒有放棄教育科研，對諸多問題的出現(xiàn)，我積極思考，并及時記錄下來，不斷反思著自己的教學(xué)。

真正走向成熟，是我到了不惑之年，我知道了自己的內(nèi)心想要什么，也知道自己能要什么。作為一名政治教師，我在實踐中，思考著如何讓思想政治課真正走進學(xué)生的內(nèi)心，如何讓思想政治課與師生成長共振，與時代進步同頻。以我主持的省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題“積極心理學(xué)對于思想政治課課程影響的實踐研究”為載體，以“社會主義核心價值體系和社會主義核心價值觀”這一命題為內(nèi)核，我逐步形成個性鮮明、實踐有效的教學(xué)特色和風(fēng)格，也就是建構(gòu)“一核三軸四性”的政治課堂。具體來說，就是以“社會主義核心價值觀”為基本內(nèi)核，以“公民意識、積極心理和創(chuàng)新理念”為“三軸”指標(biāo)，以“道德性、生命性、人文性和高效性”為“四性”特征，這三個要素相互支撐、相互作用，共同構(gòu)建起高中思想政治課實踐體系。

一、“一核”——思想政治課堂之基本“內(nèi)核”

今年年初，中央明確了“富強、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這二十四字為社會主義核心價值觀。我清楚地知道，作為一名政治教師，其專業(yè)定位就是做社會主流價值的傳播者、理性思維的培養(yǎng)者，毋庸置疑，政治課堂教學(xué)中要以社會主義核心價值為課程價值。我作為教育部人文社會科學(xué)重點研究基地北京師范大學(xué)價值與文化研究中心兼職研究員，參與了社會主義核心價值觀的系統(tǒng)研究，編寫了社會主義核心價值觀的相關(guān)讀本；而在教育教學(xué)實踐中，我也嘗試著從文本解讀、預(yù)設(shè)生成、資源開發(fā)這三個角度來彰顯核心價值的內(nèi)容。

師生共讀文本，理解核心價值。第一，核心價值引領(lǐng)標(biāo)準(zhǔn)解讀。在學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)、明確教學(xué)要求和教學(xué)目標(biāo)方面都應(yīng)該以社會主義核心價值來引領(lǐng)。教師要站在社會主義核心價值的高度來理解、選擇、實施課堂教學(xué)內(nèi)容，通過對核心價值的彰顯來實現(xiàn)思想政治課程價值。第二，核心價值融入教材解讀。師生在解讀教材具體知識時，要自覺融入社會主義核心價值，比如《文化生活》模塊中，在“發(fā)展社會主義先進文化”教學(xué)中，我明確將社會主義核心價值作為重要知識點來教學(xué)，還有《經(jīng)濟生活》中金錢觀、消費觀、就業(yè)觀，《政治生活》中權(quán)利觀、義務(wù)觀、民族觀、宗教觀，《生活與哲學(xué)》中的物質(zhì)觀、實踐觀、群眾觀等知識的解讀中，我也自覺將核心價值融入到相關(guān)知識點中，高處著眼，小處著手，于細微處展現(xiàn)核心價值。

教學(xué)預(yù)設(shè)生成，落實核心價值。第一，教師不僅要做到對標(biāo)準(zhǔn)理解、教材解讀要以核心價值來引領(lǐng)，對課堂學(xué)習(xí)的主體——學(xué)生學(xué)情的分析更要以核心價值來引領(lǐng)。要將學(xué)生培養(yǎng)成什么人，必須了解學(xué)生現(xiàn)在怎么樣，要了解學(xué)生已有的知識基礎(chǔ)、思維習(xí)慣，要理解學(xué)生內(nèi)心困惑、情感需求、價值追求，同時教師不僅要了解、理解學(xué)生，更重要的還要從生活上關(guān)心學(xué)生、從情感上親近學(xué)生。第二，在課堂教學(xué)流程、教學(xué)策略、教學(xué)手段、課堂評價的選擇中，教師也要利用核心價值的引領(lǐng)，讓學(xué)生能夠體驗到積極情緒，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中享受到學(xué)習(xí)的幸福。還要通過構(gòu)建學(xué)習(xí)組織，讓每一個學(xué)生人人參與學(xué)習(xí)過程，學(xué)會平等地處理學(xué)習(xí)中的人際關(guān)系，學(xué)會正確自我評價。第三，教師自身要以核心價值的標(biāo)準(zhǔn)要求自己的言行，提升自己的人格魅力，通過自己的言傳身教，潛移默化地引領(lǐng)、影響學(xué)生。

多維開發(fā)資源，呈現(xiàn)核心價值。第一，核心價值的體現(xiàn)應(yīng)積極依托實物性資源開發(fā)。思想政治課課程資源有許多是實物性的資源，比如各地的愛國主義教育基地、公共文化設(shè)施、自然景觀、教具、模型等，這些實物性資源具有直觀、形象、生動的特點，并且主題鮮明，同時在開發(fā)實物性課程資源時應(yīng)該盡可能體現(xiàn)學(xué)生的參與性，學(xué)生與資源之間的有效互動，這樣核心價值的彰顯則更為有效。第二，核心價值引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)性資源開發(fā)。在資源開發(fā)中，用核心價值去指導(dǎo)教師對資源進行取舍，用網(wǎng)絡(luò)資源呈現(xiàn)核心價值，師生在使用網(wǎng)絡(luò)資源時體悟核心價值，再用核心價值分析網(wǎng)絡(luò)資源。第三，核心價值滲透到活動中并進行資源開發(fā)。思想政治課課程活動資源根據(jù)學(xué)校整體德育教育的高度來設(shè)計、開發(fā)，比如班級、社團各種活動，各種集會和演出，社會調(diào)查和社會實踐活動，等等。

二、“三軸”——思想政治課堂之指標(biāo)

Ｘ軸：公民意識。我認(rèn)為，社會主義核心價值觀和公民教育在本質(zhì)上是一致的，都是根植于中國特色社會主義偉大實踐中，都是為了實現(xiàn)以中華民族偉大復(fù)興為主要內(nèi)容的中國夢，都是為了培養(yǎng)符合社會發(fā)展和自身發(fā)展的“好公民”。我認(rèn)為，我們的教育教學(xué)實踐是面對一個個活生生的生命體，是有感情、有思想、有溫度的人，學(xué)生最終都會走向社會，那么如何使他們成為一個“幸福的好公民”，這是學(xué)生首先遇到的人生課題，而我們只有解決好學(xué)生的第一個人生課題，才能讓思想政治課的基本內(nèi)核真正得以體現(xiàn)。

我在教學(xué)實踐中，有意識地將核心價值與公民意識有機統(tǒng)一起來，并試圖以公民意識的培育程度來作為衡量核心價值的一個重要指標(biāo)。社會主義核心價值與公民教育在內(nèi)容上也有所交叉，尤其是黨的十八大政治報告中創(chuàng)造性地提出了公民層面的價值觀取向，從而將公民教育的目標(biāo)、方向有效納入社會主義核心價值體系建設(shè)中，實現(xiàn)了公民教育和核心價值更有效的統(tǒng)一與融合。

將公民意識作為課堂教學(xué)、課程實踐的著力點，我在《經(jīng)濟生活》《文化生活》模塊的教育教學(xué)中進行了嘗試。例如《經(jīng)濟生活》教材中所講授的社會主義市場經(jīng)濟的觀念與公民意識有著相當(dāng)高的切合度，同時也蘊含著豐富的公民教育的資源，而挖掘和利用好《經(jīng)濟生活》中公民意識教育的資源，對于公民教育的有效進行起到了重要的作用，具體說《經(jīng)濟生活》中的公民意識主要表現(xiàn)為公民在現(xiàn)代市場經(jīng)濟活動中所具備的基本意識，具體來說，有“法治意識”“理性意識”“誠信意識”“敬業(yè)意識”“擔(dān)當(dāng)意識”等。

Ｙ軸：積極心理。自2009年以來，我在一次偶然的機會中接觸到了積極心理學(xué)，不禁被其主張、觀點和理論所吸引，同時也感覺到積極心理學(xué)與思想政治課的課程價值、課程實踐、課程評價有許多契合之處和可借鑒之處。為此，我在2009年對積極心理學(xué)進行了系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，并在2011年成功地申報了省級課題“積極心理學(xué)對于思想政治課課程影響的實踐研究”。在短短三年多時間內(nèi)，我發(fā)表了十多篇相關(guān)論文，涉及課程理念、課程資源、課堂教學(xué)、師生心理、專業(yè)發(fā)展、課程評價諸多方面。2013年，該課題被列入蘇州市精品課題的培育對象。我認(rèn)為積極心理學(xué)豐富了高中思想政治課課程的價值目標(biāo)、知識目標(biāo)和能力目標(biāo)。

第一，豐富了思想政治課的價值目標(biāo)。高中思想政治課的德育目標(biāo)，要求我們的學(xué)生在政治上認(rèn)同現(xiàn)行的社會制度。從積極心理學(xué)看來，思想政治課的價值目標(biāo)應(yīng)該從政治目標(biāo)和道德目標(biāo)二元目標(biāo)轉(zhuǎn)變成情感目標(biāo)、政治目標(biāo)、道德目標(biāo)三層目標(biāo)。政治課教學(xué)活動通過可測量、可實證、可比較的情感目標(biāo)的實現(xiàn)來影響道德目標(biāo)的落實，強化政治目標(biāo)的實現(xiàn)。

第二，豐富了思想政治課的知識目標(biāo)。積極心理學(xué)中，主觀積極情緒的體驗、積極人格的塑造、積極組織的構(gòu)建，豐富著相關(guān)領(lǐng)域的具體知識。比如針對生活與哲學(xué)中有關(guān)意識的能動作用、主觀能動性的發(fā)揮、人生價值、個人幸福等問題，積極心理學(xué)能夠給予更為有效和有說服力的解釋。

第三，豐富了思想政治課的能力目標(biāo)。積極心理學(xué)強調(diào)積極的力量，具有正向的、建設(shè)性的力量和潛力，如樂觀主義、自我效能、自我彈壓等。積極力量不僅是一種人格特質(zhì)，更重要的是能力素養(yǎng)，比如以樂觀為例，積極心理學(xué)主張的樂觀主義者并不是一味地盲目樂觀，而是有選擇地面對不同的情況用一種合理的方式來表現(xiàn)自己的行為。

Ｚ軸：創(chuàng)新理念。這幾年，“蘋果”走進我們的日常生活，也深深地改變著我們的生活方式。學(xué)生比教師更自覺、更迅速地接受、領(lǐng)悟、使用移動互聯(lián)網(wǎng)，這也引起我對思想政治課發(fā)展的憂慮。思想政治課如何與時俱進，課程實踐如何體現(xiàn)出創(chuàng)新理念，如何吸引一顆顆年輕的心。我認(rèn)為蘋果公司的成功并不是基于一種技術(shù)導(dǎo)向，而是基于深度理解“人性”后的自然回歸，彰顯了人性和科技的完美結(jié)合，是充分尊重消費者的主體性和從消費者的便捷性出發(fā)的。因此，我提出思想政治課程課堂的創(chuàng)新理念也應(yīng)該充分尊重學(xué)習(xí)者的主體性和從學(xué)習(xí)者的便捷性出發(fā)。

第一，學(xué)習(xí)者的自主性是思想政治課程實踐的內(nèi)在要求。學(xué)習(xí)氛圍的營造、學(xué)習(xí)目標(biāo)的確定、學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇、學(xué)習(xí)資源的開發(fā)、學(xué)習(xí)過程的自控、學(xué)習(xí)評價的實施等諸多方面都要體現(xiàn)出學(xué)生的自主性。學(xué)生的學(xué)習(xí)方式是否具有自主性、合作性，關(guān)鍵是看學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是否是有效探究。

第二，學(xué)習(xí)者的便捷性是思想政治課堂的外在表現(xiàn)。從學(xué)習(xí)者出發(fā)，站在學(xué)習(xí)者的角度來思考所有問題，這就是創(chuàng)新理念的最大原則。最近一兩年在教育領(lǐng)域出現(xiàn)的“翻轉(zhuǎn)課堂”“線上學(xué)習(xí)”“微課堂”等，都是讓學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)方式更加便捷。思想政治課課程實踐中的學(xué)習(xí)者，一方面是我們面對的學(xué)生，另一方面也是我們自己——思想政治課教師，這就要求在教研活動中既要從學(xué)生角度考慮如何讓學(xué)習(xí)方式更簡單、更便捷和在學(xué)習(xí)過程中更自主、更快樂，同時也要從教師的角度考慮如何讓教學(xué)過程更簡單、更流暢，如何在教學(xué)過程中心情更愉悅，如何對教師成長更有益。

三、“四性”——思想政治課堂之特征

價值特征：道德性。踐行核心價值，實現(xiàn)立德樹人是每一節(jié)政治課應(yīng)該體現(xiàn)的價值特征。我提出了讓政治課堂應(yīng)該流淌著道德的血液，用“道德的方法”教學(xué)“道德的內(nèi)容”。在課堂內(nèi)容上體現(xiàn)出道德性，可以以黨和國家的主流意識、核心價值、民族精神等內(nèi)容作為教學(xué)內(nèi)容，在教學(xué)過程中體現(xiàn)出道德性，即尊重學(xué)生、愛護學(xué)生。我還積極拓寬延伸思想政治課的校本課程，在高一年級開設(shè)了“積極心理和幸福德育”的校本課程。

在實踐中，我從積極心理學(xué)出發(fā)，嘗試了將積極情緒理論滲透到教學(xué)實踐中，嘗試運用積極情緒的互動、擴建和消解理論，提出“以境生情、以情激情、以理動情”三種具體教學(xué)方法。比如在教學(xué)“一切從實際出發(fā)、實事求是”時，引用了《孫子兵法》中“投之亡地而后存，陷之死地而后生”，并結(jié)合韓信據(jù)此背水一戰(zhàn)大獲全勝，而馬謖據(jù)此兵屯山上，痛失街亭，設(shè)計“為什么相同兵法，而導(dǎo)致不同后果”來導(dǎo)入新課，激發(fā)了學(xué)生興趣。我還探索運用積極心理學(xué)相關(guān)心理效應(yīng)，與高中思想政治課教學(xué)內(nèi)容結(jié)合，從而實現(xiàn)了“巧用心理效應(yīng)，實現(xiàn)快樂記憶”，有效減輕了學(xué)生的負(fù)擔(dān)。

過程特征：生命性。教學(xué)實踐的生命性體現(xiàn)在課程實踐的每一個主體，其中包括每一個學(xué)生，還包括了教師自己。因此我認(rèn)為，在努力成就學(xué)生的同時，也要實現(xiàn)教師自我生命的發(fā)展。我認(rèn)為用一個生命激發(fā)另一個生命，讓生命體在思想政治課堂里相互碰撞，共同成長，從課堂教學(xué)邏輯變化感悟課堂實踐的生命性，從師生課堂互動的有效性呈現(xiàn)課堂實踐的生命性。

高中思想政治課課堂教學(xué)邏輯第一次飛躍是從“學(xué)科體系”邏輯向“學(xué)生生活”邏輯飛躍。高中思想政治以學(xué)生生活邏輯為主線，以學(xué)科知識為支撐，以經(jīng)濟、政治、文化三大社會生活領(lǐng)域作為課程建構(gòu)的基礎(chǔ)，所以“學(xué)生生活”的課堂教學(xué)邏輯在課堂教學(xué)中更加重視學(xué)生生活體驗，更加重視學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中主體地位的體現(xiàn)；課堂教學(xué)更加重視生活情境的再現(xiàn)或模擬，讓學(xué)生在真實或虛擬的生活情境中認(rèn)知、體驗、理解、運用相關(guān)知識點。高中政治課堂教學(xué)邏輯的第二次飛躍主要從“學(xué)生生活”邏輯向“學(xué)生認(rèn)知”邏輯飛躍。課堂教學(xué)邏輯從“生活”向“認(rèn)知”的飛躍，是對“生活”教學(xué)邏輯的深化，更能夠體現(xiàn)“以人為本”的生命性，“學(xué)生認(rèn)知”為主的課堂教學(xué)邏輯不僅充分尊重了學(xué)生的主體地位，更是認(rèn)識、把握、遵循了學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，是從學(xué)生學(xué)習(xí)的最近發(fā)展區(qū)出發(fā)設(shè)計、組織教學(xué)活動。在師生互動有效性方面，我認(rèn)為，教師設(shè)問時，對象的選擇要小組優(yōu)于個體，內(nèi)容的選擇要生活優(yōu)于文本，品質(zhì)的定位要思維優(yōu)于知識，教師巧妙應(yīng)答時，內(nèi)容上要善于四兩撥千斤，方式上要幽默親切，情感上要可親可近，既基于知識，又高于知識。

評價特征：人文性。優(yōu)化課程評價和課堂評價，要努力克服單一數(shù)字化和紙筆化評價所帶來的弊端?，F(xiàn)行的紙筆評價有其存在的價值，但是也呈現(xiàn)出難于衡量核心價值、難以檢測特殊能力、難以反映學(xué)習(xí)方式等問題。因此，思想政治課程評價應(yīng)該更加開放、更多元、更科學(xué)、更實證，讓課程評價方式更豐富、更人文化。

比如適當(dāng)借鑒心理測量。心理測量不僅可以對學(xué)生個體智力、能力傾向、人格、性格、情緒等諸多要素進行測量，同時也可以對群體的心理傾向、情緒表現(xiàn)等進行整體測量、比較、分析。心理測量在情感評價的實現(xiàn)方面已經(jīng)積累了豐富的經(jīng)驗，思想政治學(xué)科應(yīng)該積極借鑒心理學(xué)的發(fā)展成果，尤其是積極心理學(xué)的發(fā)展成果，盡快構(gòu)建起本課程的情感評價體系，可以通過心理測量，對課程的情感目標(biāo)、心理目標(biāo)的實現(xiàn)度有更為清晰和更為科學(xué)的呈現(xiàn)和反饋，從而使得思想政治課三維目標(biāo)中情感態(tài)度價值目標(biāo)的實現(xiàn)更具操作性、可行性。再比如，適當(dāng)借鑒學(xué)生學(xué)科檔案記錄袋，讓學(xué)生的學(xué)科學(xué)習(xí)能夠從結(jié)果評價轉(zhuǎn)向課程評價，從單一的數(shù)字評價豐富為數(shù)字、作業(yè)、活動等多元評價。還比如，在政治課教學(xué)團體活動中，創(chuàng)新活動評價機制，實現(xiàn)評價的公開、公正、公平，引導(dǎo)學(xué)生知行合一，真正發(fā)揮評價的導(dǎo)向、激勵作用。像讓學(xué)生自己評價自己，讓同伴評價自己，讓家長評價自己，實現(xiàn)評價主體的多元化。此外還可以讓評價規(guī)則顯性化，讓評價過程公開化，讓被評價者也能發(fā)出自己的聲音。

效益特征：高效性。課堂的道德性、生命性、人文性最終要通過效益性得以體現(xiàn)。在教學(xué)實踐中，我用“導(dǎo)學(xué)案”教學(xué)為教學(xué)方法，實現(xiàn)了課堂教學(xué)效益的高效性。“導(dǎo)學(xué)案”輔助教學(xué)實踐中的“學(xué)”就是指學(xué)生如何利用“導(dǎo)學(xué)案”來有效進行課堂學(xué)習(xí)。簡單地講，就是課前自主學(xué)習(xí)、課中有效展示、課后有效反思三個方面。

課前自主學(xué)習(xí)，學(xué)生利用“導(dǎo)學(xué)案”，進行課前自主學(xué)習(xí)，是解決“學(xué)什么”的問題。學(xué)什么，是讓學(xué)生能夠明確知道課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容，對教材文本所呈現(xiàn)的知識性內(nèi)容進行自我梳理，并對教材的知識在自我經(jīng)驗的基礎(chǔ)上進行初步建構(gòu)。課中的有效展示是要解決“學(xué)得如何”的問題。通過知識的展示，知道了哪些知識；通過運用性的展示，明白能夠解決哪些問題；通過情感性展示，感受情感體驗到了什么。課后的有效反思是解決“會練”的問題，這是培養(yǎng)學(xué)生思維品質(zhì)的重要保證。在反思內(nèi)容的選擇上要注意層次性，要考慮不同能力的學(xué)生的接受程度，內(nèi)容選擇上還要注意趣味性，激發(fā)學(xué)生自我反思的主動性，還要注意尊重學(xué)生的自主性，讓學(xué)生有自主選擇的權(quán)利和機會，不搞強制和一刀切。

高中思想政治課教學(xué)的探索無止境，高中思想政治課堂教學(xué)值得研究，值得探索。

（作者單位：江蘇省昆山震川高級中學(xué)）

Ｙ軸：積極心理。自2009年以來，我在一次偶然的機會中接觸到了積極心理學(xué)，不禁被其主張、觀點和理論所吸引，同時也感覺到積極心理學(xué)與思想政治課的課程價值、課程實踐、課程評價有許多契合之處和可借鑒之處。為此，我在2009年對積極心理學(xué)進行了系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，并在2011年成功地申報了省級課題“積極心理學(xué)對于思想政治課課程影響的實踐研究”。在短短三年多時間內(nèi)，我發(fā)表了十多篇相關(guān)論文，涉及課程理念、課程資源、課堂教學(xué)、師生心理、專業(yè)發(fā)展、課程評價諸多方面。2013年，該課題被列入蘇州市精品課題的培育對象。我認(rèn)為積極心理學(xué)豐富了高中思想政治課課程的價值目標(biāo)、知識目標(biāo)和能力目標(biāo)。

第一，豐富了思想政治課的價值目標(biāo)。高中思想政治課的德育目標(biāo)，要求我們的學(xué)生在政治上認(rèn)同現(xiàn)行的社會制度。從積極心理學(xué)看來，思想政治課的價值目標(biāo)應(yīng)該從政治目標(biāo)和道德目標(biāo)二元目標(biāo)轉(zhuǎn)變成情感目標(biāo)、政治目標(biāo)、道德目標(biāo)三層目標(biāo)。政治課教學(xué)活動通過可測量、可實證、可比較的情感目標(biāo)的實現(xiàn)來影響道德目標(biāo)的落實，強化政治目標(biāo)的實現(xiàn)。

第二，豐富了思想政治課的知識目標(biāo)。積極心理學(xué)中，主觀積極情緒的體驗、積極人格的塑造、積極組織的構(gòu)建，豐富著相關(guān)領(lǐng)域的具體知識。比如針對生活與哲學(xué)中有關(guān)意識的能動作用、主觀能動性的發(fā)揮、人生價值、個人幸福等問題，積極心理學(xué)能夠給予更為有效和有說服力的解釋。

第三，豐富了思想政治課的能力目標(biāo)。積極心理學(xué)強調(diào)積極的力量，具有正向的、建設(shè)性的力量和潛力，如樂觀主義、自我效能、自我彈壓等。積極力量不僅是一種人格特質(zhì)，更重要的是能力素養(yǎng)，比如以樂觀為例，積極心理學(xué)主張的樂觀主義者并不是一味地盲目樂觀，而是有選擇地面對不同的情況用一種合理的方式來表現(xiàn)自己的行為。

Ｚ軸：創(chuàng)新理念。這幾年，“蘋果”走進我們的日常生活，也深深地改變著我們的生活方式。學(xué)生比教師更自覺、更迅速地接受、領(lǐng)悟、使用移動互聯(lián)網(wǎng)，這也引起我對思想政治課發(fā)展的憂慮。思想政治課如何與時俱進，課程實踐如何體現(xiàn)出創(chuàng)新理念，如何吸引一顆顆年輕的心。我認(rèn)為蘋果公司的成功并不是基于一種技術(shù)導(dǎo)向，而是基于深度理解“人性”后的自然回歸，彰顯了人性和科技的完美結(jié)合，是充分尊重消費者的主體性和從消費者的便捷性出發(fā)的。因此，我提出思想政治課程課堂的創(chuàng)新理念也應(yīng)該充分尊重學(xué)習(xí)者的主體性和從學(xué)習(xí)者的便捷性出發(fā)。

第一，學(xué)習(xí)者的自主性是思想政治課程實踐的內(nèi)在要求。學(xué)習(xí)氛圍的營造、學(xué)習(xí)目標(biāo)的確定、學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇、學(xué)習(xí)資源的開發(fā)、學(xué)習(xí)過程的自控、學(xué)習(xí)評價的實施等諸多方面都要體現(xiàn)出學(xué)生的自主性。學(xué)生的學(xué)習(xí)方式是否具有自主性、合作性，關(guān)鍵是看學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是否是有效探究。

第二，學(xué)習(xí)者的便捷性是思想政治課堂的外在表現(xiàn)。從學(xué)習(xí)者出發(fā)，站在學(xué)習(xí)者的角度來思考所有問題，這就是創(chuàng)新理念的最大原則。最近一兩年在教育領(lǐng)域出現(xiàn)的“翻轉(zhuǎn)課堂”“線上學(xué)習(xí)”“微課堂”等，都是讓學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)方式更加便捷。思想政治課課程實踐中的學(xué)習(xí)者，一方面是我們面對的學(xué)生，另一方面也是我們自己——思想政治課教師，這就要求在教研活動中既要從學(xué)生角度考慮如何讓學(xué)習(xí)方式更簡單、更便捷和在學(xué)習(xí)過程中更自主、更快樂，同時也要從教師的角度考慮如何讓教學(xué)過程更簡單、更流暢，如何在教學(xué)過程中心情更愉悅，如何對教師成長更有益。

三、“四性”——思想政治課堂之特征

價值特征：道德性。踐行核心價值，實現(xiàn)立德樹人是每一節(jié)政治課應(yīng)該體現(xiàn)的價值特征。我提出了讓政治課堂應(yīng)該流淌著道德的血液，用“道德的方法”教學(xué)“道德的內(nèi)容”。在課堂內(nèi)容上體現(xiàn)出道德性，可以以黨和國家的主流意識、核心價值、民族精神等內(nèi)容作為教學(xué)內(nèi)容，在教學(xué)過程中體現(xiàn)出道德性，即尊重學(xué)生、愛護學(xué)生。我還積極拓寬延伸思想政治課的校本課程，在高一年級開設(shè)了“積極心理和幸福德育”的校本課程。

在實踐中，我從積極心理學(xué)出發(fā)，嘗試了將積極情緒理論滲透到教學(xué)實踐中，嘗試運用積極情緒的互動、擴建和消解理論，提出“以境生情、以情激情、以理動情”三種具體教學(xué)方法。比如在教學(xué)“一切從實際出發(fā)、實事求是”時，引用了《孫子兵法》中“投之亡地而后存，陷之死地而后生”，并結(jié)合韓信據(jù)此背水一戰(zhàn)大獲全勝，而馬謖據(jù)此兵屯山上，痛失街亭，設(shè)計“為什么相同兵法，而導(dǎo)致不同后果”來導(dǎo)入新課，激發(fā)了學(xué)生興趣。我還探索運用積極心理學(xué)相關(guān)心理效應(yīng)，與高中思想政治課教學(xué)內(nèi)容結(jié)合，從而實現(xiàn)了“巧用心理效應(yīng)，實現(xiàn)快樂記憶”，有效減輕了學(xué)生的負(fù)擔(dān)。

過程特征：生命性。教學(xué)實踐的生命性體現(xiàn)在課程實踐的每一個主體，其中包括每一個學(xué)生，還包括了教師自己。因此我認(rèn)為，在努力成就學(xué)生的同時，也要實現(xiàn)教師自我生命的發(fā)展。我認(rèn)為用一個生命激發(fā)另一個生命，讓生命體在思想政治課堂里相互碰撞，共同成長，從課堂教學(xué)邏輯變化感悟課堂實踐的生命性，從師生課堂互動的有效性呈現(xiàn)課堂實踐的生命性。

高中思想政治課課堂教學(xué)邏輯第一次飛躍是從“學(xué)科體系”邏輯向“學(xué)生生活”邏輯飛躍。高中思想政治以學(xué)生生活邏輯為主線，以學(xué)科知識為支撐，以經(jīng)濟、政治、文化三大社會生活領(lǐng)域作為課程建構(gòu)的基礎(chǔ)，所以“學(xué)生生活”的課堂教學(xué)邏輯在課堂教學(xué)中更加重視學(xué)生生活體驗，更加重視學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中主體地位的體現(xiàn)；課堂教學(xué)更加重視生活情境的再現(xiàn)或模擬，讓學(xué)生在真實或虛擬的生活情境中認(rèn)知、體驗、理解、運用相關(guān)知識點。高中政治課堂教學(xué)邏輯的第二次飛躍主要從“學(xué)生生活”邏輯向“學(xué)生認(rèn)知”邏輯飛躍。課堂教學(xué)邏輯從“生活”向“認(rèn)知”的飛躍，是對“生活”教學(xué)邏輯的深化，更能夠體現(xiàn)“以人為本”的生命性，“學(xué)生認(rèn)知”為主的課堂教學(xué)邏輯不僅充分尊重了學(xué)生的主體地位，更是認(rèn)識、把握、遵循了學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，是從學(xué)生學(xué)習(xí)的最近發(fā)展區(qū)出發(fā)設(shè)計、組織教學(xué)活動。在師生互動有效性方面，我認(rèn)為，教師設(shè)問時，對象的選擇要小組優(yōu)于個體，內(nèi)容的選擇要生活優(yōu)于文本，品質(zhì)的定位要思維優(yōu)于知識，教師巧妙應(yīng)答時，內(nèi)容上要善于四兩撥千斤，方式上要幽默親切，情感上要可親可近，既基于知識，又高于知識。

評價特征：人文性。優(yōu)化課程評價和課堂評價，要努力克服單一數(shù)字化和紙筆化評價所帶來的弊端。現(xiàn)行的紙筆評價有其存在的價值，但是也呈現(xiàn)出難于衡量核心價值、難以檢測特殊能力、難以反映學(xué)習(xí)方式等問題。因此，思想政治課程評價應(yīng)該更加開放、更多元、更科學(xué)、更實證，讓課程評價方式更豐富、更人文化。

比如適當(dāng)借鑒心理測量。心理測量不僅可以對學(xué)生個體智力、能力傾向、人格、性格、情緒等諸多要素進行測量，同時也可以對群體的心理傾向、情緒表現(xiàn)等進行整體測量、比較、分析。心理測量在情感評價的實現(xiàn)方面已經(jīng)積累了豐富的經(jīng)驗，思想政治學(xué)科應(yīng)該積極借鑒心理學(xué)的發(fā)展成果，尤其是積極心理學(xué)的發(fā)展成果，盡快構(gòu)建起本課程的情感評價體系，可以通過心理測量，對課程的情感目標(biāo)、心理目標(biāo)的實現(xiàn)度有更為清晰和更為科學(xué)的呈現(xiàn)和反饋，從而使得思想政治課三維目標(biāo)中情感態(tài)度價值目標(biāo)的實現(xiàn)更具操作性、可行性。再比如，適當(dāng)借鑒學(xué)生學(xué)科檔案記錄袋，讓學(xué)生的學(xué)科學(xué)習(xí)能夠從結(jié)果評價轉(zhuǎn)向課程評價，從單一的數(shù)字評價豐富為數(shù)字、作業(yè)、活動等多元評價。還比如，在政治課教學(xué)團體活動中，創(chuàng)新活動評價機制，實現(xiàn)評價的公開、公正、公平，引導(dǎo)學(xué)生知行合一，真正發(fā)揮評價的導(dǎo)向、激勵作用。像讓學(xué)生自己評價自己，讓同伴評價自己，讓家長評價自己，實現(xiàn)評價主體的多元化。此外還可以讓評價規(guī)則顯性化，讓評價過程公開化，讓被評價者也能發(fā)出自己的聲音。

效益特征：高效性。課堂的道德性、生命性、人文性最終要通過效益性得以體現(xiàn)。在教學(xué)實踐中，我用“導(dǎo)學(xué)案”教學(xué)為教學(xué)方法，實現(xiàn)了課堂教學(xué)效益的高效性。“導(dǎo)學(xué)案”輔助教學(xué)實踐中的“學(xué)”就是指學(xué)生如何利用“導(dǎo)學(xué)案”來有效進行課堂學(xué)習(xí)。簡單地講，就是課前自主學(xué)習(xí)、課中有效展示、課后有效反思三個方面。

課前自主學(xué)習(xí)，學(xué)生利用“導(dǎo)學(xué)案”，進行課前自主學(xué)習(xí)，是解決“學(xué)什么”的問題。學(xué)什么，是讓學(xué)生能夠明確知道課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容，對教材文本所呈現(xiàn)的知識性內(nèi)容進行自我梳理，并對教材的知識在自我經(jīng)驗的基礎(chǔ)上進行初步建構(gòu)。課中的有效展示是要解決“學(xué)得如何”的問題。通過知識的展示，知道了哪些知識；通過運用性的展示，明白能夠解決哪些問題；通過情感性展示，感受情感體驗到了什么。課后的有效反思是解決“會練”的問題，這是培養(yǎng)學(xué)生思維品質(zhì)的重要保證。在反思內(nèi)容的選擇上要注意層次性，要考慮不同能力的學(xué)生的接受程度，內(nèi)容選擇上還要注意趣味性，激發(fā)學(xué)生自我反思的主動性，還要注意尊重學(xué)生的自主性，讓學(xué)生有自主選擇的權(quán)利和機會，不搞強制和一刀切。

高中思想政治課教學(xué)的探索無止境，高中思想政治課堂教學(xué)值得研究，值得探索。

（作者單位：江蘇省昆山震川高級中學(xué)）

Ｙ軸：積極心理。自2009年以來，我在一次偶然的機會中接觸到了積極心理學(xué)，不禁被其主張、觀點和理論所吸引，同時也感覺到積極心理學(xué)與思想政治課的課程價值、課程實踐、課程評價有許多契合之處和可借鑒之處。為此，我在2009年對積極心理學(xué)進行了系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，并在2011年成功地申報了省級課題“積極心理學(xué)對于思想政治課課程影響的實踐研究”。在短短三年多時間內(nèi)，我發(fā)表了十多篇相關(guān)論文，涉及課程理念、課程資源、課堂教學(xué)、師生心理、專業(yè)發(fā)展、課程評價諸多方面。2013年，該課題被列入蘇州市精品課題的培育對象。我認(rèn)為積極心理學(xué)豐富了高中思想政治課課程的價值目標(biāo)、知識目標(biāo)和能力目標(biāo)。

第一，豐富了思想政治課的價值目標(biāo)。高中思想政治課的德育目標(biāo)，要求我們的學(xué)生在政治上認(rèn)同現(xiàn)行的社會制度。從積極心理學(xué)看來，思想政治課的價值目標(biāo)應(yīng)該從政治目標(biāo)和道德目標(biāo)二元目標(biāo)轉(zhuǎn)變成情感目標(biāo)、政治目標(biāo)、道德目標(biāo)三層目標(biāo)。政治課教學(xué)活動通過可測量、可實證、可比較的情感目標(biāo)的實現(xiàn)來影響道德目標(biāo)的落實，強化政治目標(biāo)的實現(xiàn)。

第二，豐富了思想政治課的知識目標(biāo)。積極心理學(xué)中，主觀積極情緒的體驗、積極人格的塑造、積極組織的構(gòu)建，豐富著相關(guān)領(lǐng)域的具體知識。比如針對生活與哲學(xué)中有關(guān)意識的能動作用、主觀能動性的發(fā)揮、人生價值、個人幸福等問題，積極心理學(xué)能夠給予更為有效和有說服力的解釋。

第三，豐富了思想政治課的能力目標(biāo)。積極心理學(xué)強調(diào)積極的力量，具有正向的、建設(shè)性的力量和潛力，如樂觀主義、自我效能、自我彈壓等。積極力量不僅是一種人格特質(zhì)，更重要的是能力素養(yǎng)，比如以樂觀為例，積極心理學(xué)主張的樂觀主義者并不是一味地盲目樂觀，而是有選擇地面對不同的情況用一種合理的方式來表現(xiàn)自己的行為。

Ｚ軸：創(chuàng)新理念。這幾年，“蘋果”走進我們的日常生活，也深深地改變著我們的生活方式。學(xué)生比教師更自覺、更迅速地接受、領(lǐng)悟、使用移動互聯(lián)網(wǎng)，這也引起我對思想政治課發(fā)展的憂慮。思想政治課如何與時俱進，課程實踐如何體現(xiàn)出創(chuàng)新理念，如何吸引一顆顆年輕的心。我認(rèn)為蘋果公司的成功并不是基于一種技術(shù)導(dǎo)向，而是基于深度理解“人性”后的自然回歸，彰顯了人性和科技的完美結(jié)合，是充分尊重消費者的主體性和從消費者的便捷性出發(fā)的。因此，我提出思想政治課程課堂的創(chuàng)新理念也應(yīng)該充分尊重學(xué)習(xí)者的主體性和從學(xué)習(xí)者的便捷性出發(fā)。

第一，學(xué)習(xí)者的自主性是思想政治課程實踐的內(nèi)在要求。學(xué)習(xí)氛圍的營造、學(xué)習(xí)目標(biāo)的確定、學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇、學(xué)習(xí)資源的開發(fā)、學(xué)習(xí)過程的自控、學(xué)習(xí)評價的實施等諸多方面都要體現(xiàn)出學(xué)生的自主性。學(xué)生的學(xué)習(xí)方式是否具有自主性、合作性，關(guān)鍵是看學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是否是有效探究。

第二，學(xué)習(xí)者的便捷性是思想政治課堂的外在表現(xiàn)。從學(xué)習(xí)者出發(fā)，站在學(xué)習(xí)者的角度來思考所有問題，這就是創(chuàng)新理念的最大原則。最近一兩年在教育領(lǐng)域出現(xiàn)的“翻轉(zhuǎn)課堂”“線上學(xué)習(xí)”“微課堂”等，都是讓學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)方式更加便捷。思想政治課課程實踐中的學(xué)習(xí)者，一方面是我們面對的學(xué)生，另一方面也是我們自己——思想政治課教師，這就要求在教研活動中既要從學(xué)生角度考慮如何讓學(xué)習(xí)方式更簡單、更便捷和在學(xué)習(xí)過程中更自主、更快樂，同時也要從教師的角度考慮如何讓教學(xué)過程更簡單、更流暢，如何在教學(xué)過程中心情更愉悅，如何對教師成長更有益。

三、“四性”——思想政治課堂之特征

價值特征：道德性。踐行核心價值，實現(xiàn)立德樹人是每一節(jié)政治課應(yīng)該體現(xiàn)的價值特征。我提出了讓政治課堂應(yīng)該流淌著道德的血液，用“道德的方法”教學(xué)“道德的內(nèi)容”。在課堂內(nèi)容上體現(xiàn)出道德性，可以以黨和國家的主流意識、核心價值、民族精神等內(nèi)容作為教學(xué)內(nèi)容，在教學(xué)過程中體現(xiàn)出道德性，即尊重學(xué)生、愛護學(xué)生。我還積極拓寬延伸思想政治課的校本課程，在高一年級開設(shè)了“積極心理和幸福德育”的校本課程。

在實踐中，我從積極心理學(xué)出發(fā)，嘗試了將積極情緒理論滲透到教學(xué)實踐中，嘗試運用積極情緒的互動、擴建和消解理論，提出“以境生情、以情激情、以理動情”三種具體教學(xué)方法。比如在教學(xué)“一切從實際出發(fā)、實事求是”時，引用了《孫子兵法》中“投之亡地而后存，陷之死地而后生”，并結(jié)合韓信據(jù)此背水一戰(zhàn)大獲全勝，而馬謖據(jù)此兵屯山上，痛失街亭，設(shè)計“為什么相同兵法，而導(dǎo)致不同后果”來導(dǎo)入新課，激發(fā)了學(xué)生興趣。我還探索運用積極心理學(xué)相關(guān)心理效應(yīng)，與高中思想政治課教學(xué)內(nèi)容結(jié)合，從而實現(xiàn)了“巧用心理效應(yīng)，實現(xiàn)快樂記憶”，有效減輕了學(xué)生的負(fù)擔(dān)。

過程特征：生命性。教學(xué)實踐的生命性體現(xiàn)在課程實踐的每一個主體，其中包括每一個學(xué)生，還包括了教師自己。因此我認(rèn)為，在努力成就學(xué)生的同時，也要實現(xiàn)教師自我生命的發(fā)展。我認(rèn)為用一個生命激發(fā)另一個生命，讓生命體在思想政治課堂里相互碰撞，共同成長，從課堂教學(xué)邏輯變化感悟課堂實踐的生命性，從師生課堂互動的有效性呈現(xiàn)課堂實踐的生命性。

高中思想政治課課堂教學(xué)邏輯第一次飛躍是從“學(xué)科體系”邏輯向“學(xué)生生活”邏輯飛躍。高中思想政治以學(xué)生生活邏輯為主線，以學(xué)科知識為支撐，以經(jīng)濟、政治、文化三大社會生活領(lǐng)域作為課程建構(gòu)的基礎(chǔ)，所以“學(xué)生生活”的課堂教學(xué)邏輯在課堂教學(xué)中更加重視學(xué)生生活體驗，更加重視學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中主體地位的體現(xiàn)；課堂教學(xué)更加重視生活情境的再現(xiàn)或模擬，讓學(xué)生在真實或虛擬的生活情境中認(rèn)知、體驗、理解、運用相關(guān)知識點。高中政治課堂教學(xué)邏輯的第二次飛躍主要從“學(xué)生生活”邏輯向“學(xué)生認(rèn)知”邏輯飛躍。課堂教學(xué)邏輯從“生活”向“認(rèn)知”的飛躍，是對“生活”教學(xué)邏輯的深化，更能夠體現(xiàn)“以人為本”的生命性，“學(xué)生認(rèn)知”為主的課堂教學(xué)邏輯不僅充分尊重了學(xué)生的主體地位，更是認(rèn)識、把握、遵循了學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，是從學(xué)生學(xué)習(xí)的最近發(fā)展區(qū)出發(fā)設(shè)計、組織教學(xué)活動。在師生互動有效性方面，我認(rèn)為，教師設(shè)問時，對象的選擇要小組優(yōu)于個體，內(nèi)容的選擇要生活優(yōu)于文本，品質(zhì)的定位要思維優(yōu)于知識，教師巧妙應(yīng)答時，內(nèi)容上要善于四兩撥千斤，方式上要幽默親切，情感上要可親可近，既基于知識，又高于知識。

評價特征：人文性。優(yōu)化課程評價和課堂評價，要努力克服單一數(shù)字化和紙筆化評價所帶來的弊端?，F(xiàn)行的紙筆評價有其存在的價值，但是也呈現(xiàn)出難于衡量核心價值、難以檢測特殊能力、難以反映學(xué)習(xí)方式等問題。因此，思想政治課程評價應(yīng)該更加開放、更多元、更科學(xué)、更實證，讓課程評價方式更豐富、更人文化。

比如適當(dāng)借鑒心理測量。心理測量不僅可以對學(xué)生個體智力、能力傾向、人格、性格、情緒等諸多要素進行測量，同時也可以對群體的心理傾向、情緒表現(xiàn)等進行整體測量、比較、分析。心理測量在情感評價的實現(xiàn)方面已經(jīng)積累了豐富的經(jīng)驗，思想政治學(xué)科應(yīng)該積極借鑒心理學(xué)的發(fā)展成果，尤其是積極心理學(xué)的發(fā)展成果，盡快構(gòu)建起本課程的情感評價體系，可以通過心理測量，對課程的情感目標(biāo)、心理目標(biāo)的實現(xiàn)度有更為清晰和更為科學(xué)的呈現(xiàn)和反饋，從而使得思想政治課三維目標(biāo)中情感態(tài)度價值目標(biāo)的實現(xiàn)更具操作性、可行性。再比如，適當(dāng)借鑒學(xué)生學(xué)科檔案記錄袋，讓學(xué)生的學(xué)科學(xué)習(xí)能夠從結(jié)果評價轉(zhuǎn)向課程評價，從單一的數(shù)字評價豐富為數(shù)字、作業(yè)、活動等多元評價。還比如，在政治課教學(xué)團體活動中，創(chuàng)新活動評價機制，實現(xiàn)評價的公開、公正、公平，引導(dǎo)學(xué)生知行合一，真正發(fā)揮評價的導(dǎo)向、激勵作用。像讓學(xué)生自己評價自己，讓同伴評價自己，讓家長評價自己，實現(xiàn)評價主體的多元化。此外還可以讓評價規(guī)則顯性化，讓評價過程公開化，讓被評價者也能發(fā)出自己的聲音。

效益特征：高效性。課堂的道德性、生命性、人文性最終要通過效益性得以體現(xiàn)。在教學(xué)實踐中，我用“導(dǎo)學(xué)案”教學(xué)為教學(xué)方法，實現(xiàn)了課堂教學(xué)效益的高效性。“導(dǎo)學(xué)案”輔助教學(xué)實踐中的“學(xué)”就是指學(xué)生如何利用“導(dǎo)學(xué)案”來有效進行課堂學(xué)習(xí)。簡單地講，就是課前自主學(xué)習(xí)、課中有效展示、課后有效反思三個方面。

課前自主學(xué)習(xí)，學(xué)生利用“導(dǎo)學(xué)案”，進行課前自主學(xué)習(xí)，是解決“學(xué)什么”的問題。學(xué)什么，是讓學(xué)生能夠明確知道課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容，對教材文本所呈現(xiàn)的知識性內(nèi)容進行自我梳理，并對教材的知識在自我經(jīng)驗的基礎(chǔ)上進行初步建構(gòu)。課中的有效展示是要解決“學(xué)得如何”的問題。通過知識的展示，知道了哪些知識；通過運用性的展示，明白能夠解決哪些問題；通過情感性展示，感受情感體驗到了什么。課后的有效反思是解決“會練”的問題，這是培養(yǎng)學(xué)生思維品質(zhì)的重要保證。在反思內(nèi)容的選擇上要注意層次性，要考慮不同能力的學(xué)生的接受程度，內(nèi)容選擇上還要注意趣味性，激發(fā)學(xué)生自我反思的主動性，還要注意尊重學(xué)生的自主性，讓學(xué)生有自主選擇的權(quán)利和機會，不搞強制和一刀切。

高中思想政治課教學(xué)的探索無止境，高中思想政治課堂教學(xué)值得研究，值得探索。

（作者單位：江蘇省昆山震川高級中學(xué)）