林忠玲

管理大師彼得·德魯克提醒管理者經(jīng)常向自己做三個(gè)追問：我們的事業(yè)是什么？我們的事業(yè)將是什么？我們的事業(yè)究竟應(yīng)該是什么？

我以為，作為理性的小學(xué)教育管理者，我們應(yīng)該經(jīng)常思考：什么才是真正的小學(xué)教育？今天的小學(xué)教育缺失了什么？孩子成長的密碼是什么？要回答這些問題，首先要弄清楚什么是小學(xué)教育。教育最初的含義，就是把穴居的人從蒙昧中喚出來。我們都知道，教育的原點(diǎn)是“育人”?！坝恕本褪菍ν隄M、完美、完善的追求，對智慧、理想、幸福的瞻望，對人性、生命、靈魂的思考。現(xiàn)在，很多有識之士呼吁：教育要回歸原點(diǎn)，追求本真。由此可見，當(dāng)下的教育跑得太快太遠(yuǎn)，以至于我們對從哪里來、要到哪里去都迷茫了。

我認(rèn)為，小學(xué)教育是一個(gè)人接受教育歷程離起點(diǎn)最近的地方，如果人在起點(diǎn)就開始“跑偏”，后果是相當(dāng)可怕的。小學(xué)教育是當(dāng)下基礎(chǔ)教育體系中可以偏隅一方、可以寧靜思考、可以仰望教育理想天空的地方。在這里，我們可以追尋理想教育的“桃花園”，可以營造幸福教育的“終南勝境”，可以建設(shè)捍衛(wèi)童年的“巴學(xué)園”。

一、我們需要的小學(xué)教育，

應(yīng)該成為兒童的一段快樂旅程

佛家說，有生命就應(yīng)該有快樂。這就告訴我們，人生應(yīng)該以快樂為本，生活里沒有快樂，就變得黯淡無光。既然“快樂”是人生之本，我們?yōu)槭裁床荒馨选白屆總€(gè)學(xué)生快樂”作為小學(xué)教育的基本價(jià)值取向呢？

英國詩人布萊克早在兩百年前就在《小學(xué)生》一詩中，為在枯燥、壓抑的學(xué)校里的兒童的“頹喪”境況，寫下了憤憤不平的詩句：“為了歡樂而出生的小鳥兒，怎能坐在籠中歌唱？”捫心自問，我們今天的小學(xué)教育能給學(xué)生快樂嗎？為什么孩子上學(xué)時(shí)步履沉重，而放學(xué)時(shí)卻腳步輕松？我們學(xué)校所施予給學(xué)生的教育行為，有多少能撩動學(xué)生快樂的神經(jīng)？

1.讓學(xué)生過快樂的小學(xué)生活，應(yīng)該還他們以自由。兒童存在的本質(zhì)是自由的。我十分欣賞姜堰實(shí)小南校區(qū)“享受自由生長的童年”的辦學(xué)理念?！白杂缮L”和“童年”這兩個(gè)關(guān)鍵詞，觸及到了小學(xué)教育最敏感、最溫暖的部位。還學(xué)生以自由，不是提倡“無政府主義”、“毫無秩序”的混亂，而是要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)充滿自由的秩序。美國總統(tǒng)羅斯福說，沒有自由的秩序如沒有秩序的自由，同樣具有破壞性。如何給學(xué)生自由，我們有很多實(shí)踐和思考的空間，如：班干部是由學(xué)生選出來還是由教師指定？班級規(guī)章、學(xué)校紀(jì)律是學(xué)生們共同制定還是教師或校長規(guī)定？學(xué)校的圖書室（館）有沒有實(shí)現(xiàn)開架借書？特殊學(xué)生可不可以每周有大約半天時(shí)間不上學(xué)校統(tǒng)一的課程，做自己喜歡的事情？在追求規(guī)范化管理的現(xiàn)實(shí)背景下，面對成千上萬的孩子，教育管理者特別渴望秩序，是可以理解的，而且這也是必須的。但是，有時(shí)恰恰是過度的秩序毀掉了“童年”。一個(gè)靠權(quán)威鉗制學(xué)生的學(xué)校，是無法培養(yǎng)出具有獨(dú)立精神的學(xué)生的。

2.讓學(xué)生過快樂的小學(xué)生活，應(yīng)該還他們以自信。智慧的教師，給予學(xué)生最好的禮物是面向未來的自信。兒童文學(xué)作家秦文君說：“更好的教育，應(yīng)是一扇大門，推開它，滿是陽光和鮮花，它能給孩子們帶來自信、快樂，引導(dǎo)學(xué)生自覺地生長?！边€學(xué)生以自信，最重要的是帶著欣賞的目光看待學(xué)生。一位詩人說：“如果一朵花不美，就請欣賞它的葉子；如果葉子不美，就請欣賞它的枝干；如果它的枝干不美，就請欣賞它的根基；如果根基不能使你產(chǎn)生情感的沖動，那么你總該為它是一株蓬勃的生命而謳歌！” 美國心理學(xué)家詹姆斯也曾說過：“人性最深刻的原則就是希望別人對自己加以賞識?！逼鋵?shí)，每一個(gè)孩子都像小樹一樣，具有向光性，要朝著光明、美好的方向發(fā)展。我們無法苛求每位學(xué)生都成為杰出人才，但我們有責(zé)任讓每位學(xué)生盡可能獲得最大的發(fā)展。今年，我區(qū)推進(jìn)完美教室的建設(shè)，其根本目的就是要為更多孩子成長營造一個(gè)找回自信的“發(fā)展場”：在教室的布置上，留出更多的空間讓學(xué)生隨時(shí)隨地陳列自己的得意之作；在師生交往中，我們期待著師生之間少一分挑剔，多一分欣賞。

3.讓學(xué)生過快樂的小學(xué)生活，應(yīng)該還他們以自強(qiáng)。自強(qiáng)，包括精神的強(qiáng)大與身體的強(qiáng)健。我們應(yīng)該承認(rèn)，以應(yīng)試為主導(dǎo)的教育確實(shí)培養(yǎng)出這樣一些學(xué)生：有分?jǐn)?shù)、有學(xué)問，但缺乏充實(shí)的精神內(nèi)涵，缺乏正確、積極的價(jià)值取向，缺乏對人的關(guān)懷和對自然的尊重，崇尚個(gè)人主義，唯我獨(dú)尊。他們并不能擁有真正意義上幸?？鞓返娜松?。幫助學(xué)生建立起強(qiáng)大的精神世界，需要我們有勇氣、有智慧辦好基于分?jǐn)?shù)又超越分?jǐn)?shù)的教育，這也就是我們喊了多年的素質(zhì)教育。有人將素質(zhì)教育的目標(biāo)概括為追求“十個(gè)一”的境界：一流好品德，一身好習(xí)慣，一股好精神，一門好才藝，一副好口才，一種好能力，一生好體魄，一手好書法，一方好人氣，一個(gè)好成績。我想，只要我們致力追求這“十個(gè)一”的境界，一定會帶給學(xué)生一生的財(cái)富。有一所學(xué)校設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)以美育德的模式：讓學(xué)生在校期間欣賞100首名曲、100幅名畫，100本名著、100個(gè)游戲。這樣的設(shè)計(jì)，超越了分?jǐn)?shù)，能夠帶給學(xué)生內(nèi)心世界強(qiáng)大。兒童精神世界的生長，是需要獨(dú)立空間的。孩子的生長空間有時(shí)需要靜靜的，沒有同學(xué)的打擾、父母的嘮叨、老師的要求，只有自己的心跳。這個(gè)空間是偏于一隅的，一窗陽光，一本書，一杯水，一段舒緩的音樂，便是整個(gè)世界。這個(gè)時(shí)間段里，也許沒有知識的產(chǎn)出，也沒有分?jǐn)?shù)的增加，但就在這看似無所事事的狀態(tài)中，兒童的生命內(nèi)涵悄然豐富著。

二、我們需要的小學(xué)教育，

應(yīng)該能為兒童遠(yuǎn)行點(diǎn)亮幾盞燈

我們終究要把這些孩子送上未來人生的軌道，每個(gè)孩子都要帶著自己的人生使命去遠(yuǎn)行。我們的小學(xué)教育應(yīng)該為他們的遠(yuǎn)行之路點(diǎn)亮幾盞燈。

1.好習(xí)慣這盞燈，可以讓學(xué)生走得更從容?！按┦?，習(xí)慣始成?！焙昧?xí)慣會帶來受用一生的利息，壞習(xí)慣會留下一輩子償還不了的債務(wù)。著名心理學(xué)家詹姆斯說：“播下一個(gè)行動，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)?！?習(xí)慣養(yǎng)成不僅要養(yǎng)“好”，更要養(yǎng)“早”，錯(cuò)過孩子習(xí)慣養(yǎng)成的“黃金期”，終生再難彌補(bǔ)。小學(xué)階段無疑是習(xí)慣養(yǎng)成的“黃金期”。孫云曉在《習(xí)慣決定孩子一生》一書中強(qiáng)調(diào)：“培養(yǎng)孩子仁愛、學(xué)習(xí)、自理、尊重、負(fù)責(zé)的習(xí)慣，孩子會幸福一生。”我們有責(zé)任按年齡差異排出在小學(xué)階段應(yīng)該養(yǎng)成的習(xí)慣“菜單”，這比起“小學(xué)生守則”要管用得多。我以為在眾多學(xué)習(xí)習(xí)慣中，我們要特別關(guān)注的是閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成。讀書，能把最有分量的東西沉淀下來。教育部減負(fù)新規(guī)中提出要取消小學(xué)生書面家庭作業(yè)，我們就應(yīng)該思考學(xué)生空出來的時(shí)間如何支配。我以為，組織好學(xué)生課外閱讀，是不錯(cuò)的選擇。培養(yǎng)學(xué)生閱讀習(xí)慣的方法、路徑很多，我們可以讓學(xué)生每天上學(xué)帶一本課外書，每天一次在學(xué)校集中閱讀，每天和父母交流一次讀書收獲，每天記一點(diǎn)讀書筆記，每周背一首古詩，每月上一次書店，每學(xué)期寫一篇高質(zhì)量的讀書感悟。

2.好德性這盞燈，可以讓學(xué)生走得更完美。一個(gè)人的成功，主要取決于他為人處世的態(tài)度，如果沒有良好的對人對事的態(tài)度，即使知識、技能學(xué)得再好，也不會有大作為?！坝隆迸c“增智”彼此交融、不可分割，只有同步才能互相促進(jìn)?！安还苁裁磿r(shí)候，我們都要讓學(xué)生與美好的情感為友，以高貴的心靈為師?！弊屝W(xué)生與高貴的心靈為伍，不能靠空洞的說教，可以通過生動的美德經(jīng)典故事進(jìn)行熏陶。這樣的故事并不少見，但缺的是學(xué)校留給孩子們聽故事的時(shí)間。當(dāng)然，現(xiàn)在小學(xué)階段的德性教育，缺少的不是理念，而是務(wù)實(shí)的做法。德性教育，關(guān)鍵要從小事情做起，從學(xué)習(xí)、生活的細(xì)節(jié)入手，培養(yǎng)學(xué)生善良的心。如感恩父母的教育，可以從記住父母的生日、幫媽媽做一些家務(wù)等做起；尊重他人的教育，可以從改“綽號”為“雅號”、夸夸自己的同伴等活動做起；禮儀教育，可以從推廣文明用語、組織禮儀之星評比等做起。小學(xué)教育，分?jǐn)?shù)絕不是最重要的事，美好德性的培養(yǎng)才是最重要的。

3.好體質(zhì)這盞燈，可以讓學(xué)生走得更輕松。伊頓公學(xué)十分注重體育，每周的體育課時(shí)幾乎與文化課時(shí)平分秋色。這所名校的教育理念是：“體育的本質(zhì)是人格教育。”學(xué)生在學(xué)校提供的充裕的體育課程中不僅鍛煉了強(qiáng)健的體魄，更在體育場上培養(yǎng)起了自信心、團(tuán)隊(duì)合作、紀(jì)律性。這所重視體育的名所造就了20名英國首相、37名維多利亞十字勛章獲得者和無數(shù)社會精英。現(xiàn)在也有不少專家學(xué)者呼吁，學(xué)校應(yīng)當(dāng)“運(yùn)動第一，學(xué)習(xí)第二”。胖子多、眼鏡多，是當(dāng)下學(xué)生群中一道十分刺眼的風(fēng)景。學(xué)生體質(zhì)下降，板子當(dāng)然不能僅打在學(xué)校的身上，但我們又真的能辭其咎嗎？我們應(yīng)該知道，活動為兒童的自由生長提供了可能，兒童渴望運(yùn)動，生命在于運(yùn)動，人在運(yùn)動中舒展身體乃至靈魂。因此，兒童要在身體舒展中生長機(jī)體，在身體律動中協(xié)調(diào)成長，在汗水揮灑中成為意志堅(jiān)定的人。我們還應(yīng)該知道，玩耍和游戲是兒童的權(quán)利，只有他們這種權(quán)利得到尊重和呵護(hù)，學(xué)校才有可能成為孩子向往與留戀的精神家園，它彌散的魅力才會成為縈繞在孩子們心頭永遠(yuǎn)溫馨的回憶。因此，我們的小學(xué)教育應(yīng)該向?qū)W生作出這樣的承諾：體育課絕不縮水！每天運(yùn)動一小時(shí)絕不打折！小學(xué)生近視率逐年遞減！每個(gè)學(xué)生都有至少兩個(gè)體育特長！

三、我們需要的小學(xué)教育，

應(yīng)該留給兒童最美好的回憶

如果能夠讓每一個(gè)孩子在未來的日子里，回憶起今天的小學(xué)生活時(shí)，心中仍然充滿著眷戀，這才是對我們所施予教育最好的評價(jià)。

1.給兒童最美好的回憶，要從建立良好的師生關(guān)系做起。我們有不少的老師在學(xué)生的眼里，早就走下了神壇，不再是什么靈魂的工程師。究其原因，是良好師生關(guān)系的缺失。無數(shù)事實(shí)表明，太功利的教師，不會被學(xué)生喜歡；打著“為學(xué)生好”的幌子，不顧學(xué)生尊嚴(yán)的教師，不會被學(xué)生喜歡。關(guān)于“好教師”的標(biāo)準(zhǔn)有太多的版本，其中 “愛心”、“公平”、“責(zé)任”、“風(fēng)趣”等要素是學(xué)生最認(rèn)可的。上課拖堂、占用學(xué)生休息時(shí)間、課堂懈怠、對學(xué)生沒有耐心、向家長告狀等行為在學(xué)生們的眼中是好老師絕不能有的“毛病”。師生之間良好關(guān)系的建立，有很多工作要做，也需要教師的自覺實(shí)踐。如果每個(gè)教師都能注意用一個(gè)信任的微笑、一個(gè)肯定的頷首、一個(gè)鼓勵(lì)的眼神、一句激勵(lì)的話語，驅(qū)散學(xué)生積聚在心底的陰影，喚醒學(xué)生塵封的潛能，師生關(guān)系自然就“陽光燦爛”。

2.給兒童最美好的回憶，要從建設(shè)有品位的校園文化做起。文化是學(xué)校的魂，是影響學(xué)生成長的重要元素。由于一個(gè)學(xué)校總有其特性，從那個(gè)學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生，在他的身上就像印了一個(gè)商標(biāo)、一個(gè)徽章，讓人一看就知道他是從哪兒畢業(yè)的。我們要著力推進(jìn) “文化改造學(xué)校”工程，喚醒學(xué)校依靠文化提升辦學(xué)品位的意識，用有品位的文化給生活在校園里的師生烙上鮮明的“學(xué)校印記”。我認(rèn)為，當(dāng)前學(xué)校文化建設(shè)要做好三個(gè)方面工作。第一，首先要提出自己獨(dú)特的核心價(jià)值觀，也就是要有自己的“教育定義”或“教育哲學(xué)”，并據(jù)此架構(gòu)自己的理念文化體系；然后圍繞理念文化建構(gòu)制度、環(huán)境、課程、課堂和活動文化，尋找實(shí)現(xiàn)自己教育目標(biāo)的路徑；最后努力實(shí)踐自己建構(gòu)的教育策略，完善教育思想，促進(jìn)理念內(nèi)化為師生的思維和行為習(xí)慣，轉(zhuǎn)變成師生的生活和學(xué)習(xí)方式。第二，要營造校園環(huán)境，要用詩化的校園帶給學(xué)生文明的體驗(yàn)與追求，力爭做到讓每一面墻壁都說兒童喜歡的話，每一處流水都唱歌，每一棵樹木都育人，每一片景致都寫意。我們在對校園各種景觀設(shè)計(jì)時(shí)都要秉持這樣的理念：學(xué)校是孩子的，千萬不要用成年眼光去設(shè)計(jì)它。第三，要設(shè)計(jì)豐富多彩的讓學(xué)生喜歡的活動?，F(xiàn)在不少學(xué)校不缺少活動，但學(xué)生們不喜歡。我認(rèn)為學(xué)校應(yīng)該建立這樣的活動觀：為了促成兒童的自由生長。如果站在這樣的立場去建構(gòu)活動，學(xué)校就溫暖常在。

3.給兒童最美好的回憶，要從改造家長的教育方式做起。輸不起的心理，讓越來越多的家長成為了自己孩子快樂成長的“絆腳石”。孩子讀閑書，他們會因?yàn)榕c考試無關(guān)而制止；孩子幫助做些家務(wù)，他們認(rèn)為分?jǐn)?shù)比勞動更重要。相當(dāng)數(shù)量的父母，一方面在無休無止地指責(zé)、抱怨自己孩子，一方面又在望子成龍、望女成鳳。有人斷言，每一個(gè)問題學(xué)生背后都有一個(gè)問題家庭。作為有專業(yè)素養(yǎng)的教育行業(yè)，我們不能把自己等同于一般家長的見識，我們有責(zé)任“改造家長”，讓家長成為學(xué)校教育的同盟者、同路人，讓家長從學(xué)校大門之外的“教育看客”，變成學(xué)校教育的“當(dāng)事人”。不少學(xué)校正在推行家長聽課周制度，這不失為改造家長的良策。家長走進(jìn)教室，意味著家長資源開始融入學(xué)校的核心地帶。學(xué)校的家長會不能被當(dāng)作可有可無的事情，也不能把家長會開成班主任和學(xué)科教師的告狀會，及對家長的訓(xùn)斥會。家長會應(yīng)該結(jié)束學(xué)校人員一言堂的局面，變成優(yōu)秀家長介紹經(jīng)驗(yàn)的交流會，讓家長來分享孩子成功的展示會，請高層次專家給家長作講座的報(bào)告會，以及教師、學(xué)生、家長一起表演互動的聯(lián)誼會。這樣的家長會，一定能帶給兒童更多快樂的回憶。

站在兒童的立場談教育，我們才能看清楚教育的方向和旨?xì)w。期待著所有的小學(xué)教育同仁一起向著兒童生長方向，為兒童營造一段幸福的時(shí)光。

（責(zé)任編輯 甘 璐）