◎ 獨 鸞

全在一指間

◎ 獨 鸞

一位修佛不久的居士到寺廟里向大師求教，他談起世事無常、財色利益時唏噓不已：“大師，人與人之間的關(guān)系太復(fù)雜了，不是爾虞我詐，就是虛與委蛇，實在是沒意思。請問我該如何看待這種現(xiàn)象呢？”大師只是默默捻動佛珠，沉默不語。

這時，樹上的鳥兒撲棱棱地動了起來，零星的鳥糞落下，差一點兒沾到居士身上。居士舉手指著鳥兒大罵：“該死的東西，沒長眼睛！”

“善哉、善哉，”大師終于開口了，“施主莫嗔，看你伸出的手，道理就在其中。”

居士看著自己伸出的手：大拇指橫臥，食指指向鳥兒所在的方向，握著的中指、無名指、小指則很自然地指向自己。

“你瞧，你指責(zé)鳥兒的手勢：指責(zé)別人的手指是一個，而指責(zé)自己的手指是三個，同時還有一個拇指指向不知所措的另一方。”大師慈祥地說。

看著居士納悶的樣子，大師繼續(xù)解釋：“這就是說，假如要指責(zé)別人，那么自己首先要承擔(dān)兩倍的責(zé)任，還要承擔(dān)誤傷的責(zé)任?！?/p>

此時，居士似乎有所悟，只見大師起身抬頭回望樹上啼鳴的鳥兒，接著說：“鳥兒是無辜的，因為樹林本來就是飛禽棲息之處，有鳥糞落下來是很自然的事。若真是要責(zé)怪，只怪我們站錯了地方。世上萬物沒有絕對的對與錯、是與非，所以也沒有必要凡事都分出個高低、爭出個勝負(fù)。”

居士聽罷，似乎心有所動，轉(zhuǎn)身對著鳥兒們棲息的樹合十作揖。大師將一旁燒得滾開的水取來沏茶，喚居士品茗。居士接過茶杯，大師往他手上一指：“小小器皿，兩指拈取足矣。世事亦如此，執(zhí)虛弱盈極好，握得太緊，或許會被燙傷啊！”

大師接著拈須微笑 ：“佛曰‘眾生平等’。恕人亦是恕己，執(zhí)著還是放下，癡纏還是自在，全在施主一指之間?！?/p>

（芒野 摘自《醒獅國學(xué)》2014年第3期 )