融入焦裕祿的精神境界

張志雄

影片《焦裕祿》的精彩回放，讓大家重新目睹他親民愛(ài)民的公仆形象，精神上又經(jīng)歷了一次洗禮。透過(guò)這個(gè)強(qiáng)大磁場(chǎng)，我們深深領(lǐng)會(huì)了焦裕祿的三層境界：作為一個(gè)黨員，須時(shí)刻銘記黨的宗旨；作為一名干部，在工作中必須要有擔(dān)當(dāng)；作為一任領(lǐng)導(dǎo)，在生活、工作等各方面都要做好表率。細(xì)細(xì)體味他的精神境界，對(duì)貫徹落實(shí)好黨的群眾路線大有裨益。

第一，黨員要銘記黨的宗旨。價(jià)值觀決定人的價(jià)值取向，決定人實(shí)現(xiàn)價(jià)值的行為方式。全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，也是每一個(gè)共產(chǎn)黨人要始終恪守的價(jià)值核心。黨員對(duì)人民群眾充滿感情，不是惻隱之心，不是權(quán)宜之計(jì)，而是一種高尚的價(jià)值取向。1962年冬天，焦裕祿到蘭考赴任。一下火車，便看到車站內(nèi)外擠滿了逃荒的饑民，沿途街道上也到處是成群結(jié)隊(duì)的乞丐。他感謝黨把自己派到最困難的地方，表示不改變蘭考面貌，決不離開(kāi)那里。改變蘭考落后面貌，是他不為名利、一心為民的價(jià)值目標(biāo)。目前，以“為民務(wù)實(shí)清廉”為主要內(nèi)容的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，須著力解決人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題。牢記為人民服務(wù)宗旨，是我們需要融入的焦裕祿的第一層人生境界。

第二，干部要有擔(dān)當(dāng)。十八大以來(lái)，習(xí)近平同志在一系列重要講話中，多次使用“擔(dān)當(dāng)”這一詞。2010年，時(shí)任中央黨校校長(zhǎng)的習(xí)近平曾說(shuō)：“看一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，很重要的是看有沒(méi)有責(zé)任感，有沒(méi)有擔(dān)當(dāng)精神。”去年6月，在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)工作會(huì)議上他再次強(qiáng)調(diào)，要“在大是大非面前敢于擔(dān)當(dāng)、敢于堅(jiān)持原則”。

焦裕祿敢于擔(dān)當(dāng)，源于他虛心向群眾學(xué)習(xí)，注重掌握科學(xué)的工作方法。在蘭考縣委會(huì)上，面對(duì)肆虐蘭考百年之久的內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿“三害”，委員們憂心忡忡，甚感十分棘手。可焦裕祿卻毫不退縮，親自帶領(lǐng)除“三害”工作隊(duì)來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)查風(fēng)沙之口、追風(fēng)沙之源，并收集群眾治理風(fēng)沙的意見(jiàn)，創(chuàng)造性地制定了一套簡(jiǎn)便易行實(shí)用的整治“三害”方法。1962年，風(fēng)沙毀掉了21.4萬(wàn)畝麥子，秋天的澇災(zāi)又淹死了30多萬(wàn)畝莊稼，鹽堿地?zé)懒?0萬(wàn)畝青苗，全縣糧食產(chǎn)量?jī)H有5000萬(wàn)斤，下降到歷史的最低水平。面對(duì)饑荒，焦裕祿根據(jù)實(shí)情打破常規(guī)，設(shè)法異地購(gòu)糧，有效地解決了干部群眾的燃眉之急。糧食買回之后，焦裕祿沒(méi)有享用一粒米，也要求班子成員不享用，而是迅速把糧食分發(fā)給基層群眾。心里想著群眾，始終為大家謀利益，是我們需要融入焦裕祿的第二層人生境界。

第三，領(lǐng)導(dǎo)要做好表率。怎樣做好表率？首先要像焦裕祿那樣，在物質(zhì)生活上抵得住誘惑，做到清正廉潔。為了讓群眾獲得給養(yǎng)，焦裕祿在一片洼地上引導(dǎo)群眾養(yǎng)魚(yú)。當(dāng)池塘能撈出大魚(yú)時(shí)，人們便想著給焦裕祿家里送上幾條。對(duì)此，焦裕祿告誡子女：這是集體的魚(yú)，咱不能吃。于是，讓孩子又送了回去。隨即，他親自制定了《干部廉潔十不準(zhǔn)》，而且?guī)ь^嚴(yán)格遵守。這是我們需要融入焦裕祿的第三層人生境界。

把焦裕祿同志高尚的精神境界融入于心，不僅能改進(jìn)我們黨的工作作風(fēng)，更能夠讓我們規(guī)避“精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗”的四大危險(xiǎn)。

（作者單位：武漢市黃陂區(qū)區(qū)委黨校）