廖伶俐　周長(zhǎng)江

中圖分類號(hào)：G633.21 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2014）18-0005-02

正確理解《課改綱要》和《思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》的理念，如何做到“知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”三維目標(biāo)整體實(shí)現(xiàn)是我們必須面對(duì)的重要課題。

一、創(chuàng)設(shè)情境——哲學(xué)教學(xué)生活化，在課本與生活聯(lián)系中實(shí)現(xiàn)三維統(tǒng)一

【課例】在學(xué)習(xí)唯物論“意識(shí)的作用”一課時(shí)，學(xué)生對(duì)“什么是意識(shí)，意識(shí)的特點(diǎn)和作用”很難理解，覺得太抽象。我以授課當(dāng)時(shí)人們關(guān)注的熱門背景材料為依托：2012年12月，甲型H7N9流感從沿海向內(nèi)地蔓延，甲型流感的傳染引起新一輪的恐慌，但中國(guó)政府設(shè)置了預(yù)警機(jī)制，采取了比其他任何國(guó)家都要嚴(yán)格的措施來保護(hù)居民不受感染。通過這個(gè)典型生活事例層層鋪墊、設(shè)疑貫穿整堂課，把學(xué)生帶領(lǐng)到生活中去感受、體驗(yàn)，從而由生活上升到哲學(xué)。學(xué)生不僅理解了意識(shí)的特點(diǎn)和作用，掌握了知識(shí)與技能，在情境中還認(rèn)識(shí)到正確的意識(shí)對(duì)人們的實(shí)踐具有指導(dǎo)作用，錯(cuò)誤的意識(shí)會(huì)把人們的實(shí)踐活動(dòng)引向歧途。從而感悟到在實(shí)踐活動(dòng)中“樹立正確意識(shí)的重要性”，對(duì)現(xiàn)階段把科學(xué)發(fā)展觀作為我們經(jīng)濟(jì)建設(shè)的指導(dǎo)思想也有了深刻而真切的體會(huì)，情感態(tài)度價(jià)值觀得到了升華。

反思：我們的哲學(xué)教學(xué)內(nèi)容其實(shí)有大量豐富的生活資源，只要我們留心觀察，妥善利用，一定能夠超越簡(jiǎn)單的知識(shí)學(xué)習(xí)，帶領(lǐng)學(xué)生經(jīng)歷過程，體驗(yàn)過程，發(fā)展情感、態(tài)度和價(jià)值觀。體驗(yàn)是政治學(xué)科教學(xué)過程的顯著特征，要達(dá)成三維教學(xué)目標(biāo)就要加強(qiáng)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的體驗(yàn)、感悟和反思。

二、引發(fā)問題——哲學(xué)教學(xué)導(dǎo)學(xué)化，在合作與探究中達(dá)到三維目標(biāo)統(tǒng)一

【課例】我在進(jìn)行“用矛盾的觀點(diǎn)看問題”這一框題教學(xué)時(shí)，通過一個(gè)視頻話題“廣州亞運(yùn)會(huì)的籌備工作與進(jìn)展”為教學(xué)線索展開，多方面設(shè)問質(zhì)疑，把課本知識(shí)點(diǎn)貫穿在問題情境中，貼近生活，吸引學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生討論探究，構(gòu)建學(xué)科知識(shí)與生活經(jīng)驗(yàn)，理論邏輯與生活邏輯有機(jī)結(jié)合的教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生通過問題情境來解決認(rèn)知任務(wù)。先通過播放視頻“上海世博會(huì)的籌備工作”提起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，并以此話題設(shè)計(jì)一些問題情景導(dǎo)入：

一起來探究（分組討論）：

1.世博會(huì)期間的中心工作是什么？

2.解決其他事項(xiàng)諸如安檢工作、外事工作、新聞宣傳、指揮體系、服務(wù)保障等工作有何意義？

3.現(xiàn)在我們離亞運(yùn)會(huì)結(jié)束已經(jīng)有一段時(shí)間了，你認(rèn)為后世博（世博會(huì)結(jié)束后）最主要的事項(xiàng)又是什么？為什么？

4.請(qǐng)你評(píng)價(jià)各項(xiàng)籌備工作、實(shí)際工作的開展？

反思：學(xué)生學(xué)習(xí)過程是在教師創(chuàng)設(shè)的情境下，借助已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)探索，積極交流，從而建立新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。教師的職責(zé)不是給學(xué)生提供現(xiàn)成的答案，而是啟發(fā)引導(dǎo)，協(xié)調(diào)和控制教與學(xué)的過程，讓學(xué)生經(jīng)歷過程，體驗(yàn)過程，實(shí)踐過程，在觀念的肯定、碰撞中感受到自我肯定和成長(zhǎng)的樂趣，更好地掌握知識(shí)、技能，發(fā)展情感、態(tài)度與價(jià)值觀。

三、促進(jìn)交流——哲學(xué)教學(xué)互動(dòng)化，在對(duì)話與活動(dòng)中促成三維目標(biāo)統(tǒng)一

【課例】哲學(xué)“價(jià)值與價(jià)值觀”課，我選取典型材料“2010年感動(dòng)中國(guó)人物——王偉：大荔軍人舟曲之子”的事例，借助多媒體音頻功能，播放主持人的頒獎(jiǎng)詞：“大雨滂沱，沖毀了房屋掩埋了哭喊。妻兒需要你的肩膀，而人民更需要你的脊梁。五百米的距離，這個(gè)戰(zhàn)士沒有回家，那個(gè)最漆黑的夜晚，他留給自己一個(gè)永遠(yuǎn)不能接起的電話，留給我們一種力量。”（電腦屏幕隨即顯示頒獎(jiǎng)詞）。在主持人的深情并茂的真情流露中，學(xué)生感受到了王偉的奉獻(xiàn)力量。接著，我圍繞王偉的事跡設(shè)計(jì)了很多話題，和學(xué)生一起探討：請(qǐng)談?wù)勊睦锔袆?dòng)了你？他這樣做值得嗎，是不是太傻了？值得在哪里，不值得在哪里？物的價(jià)值和人的價(jià)值是一回事嗎？在王偉身上有哪些價(jià)值需求？你怎樣評(píng)價(jià)他的價(jià)值？如果換作你，在人民與親人之間，你如何取舍？面對(duì)親人的逝去，有人說他傻，也有人認(rèn)為他的做法是體現(xiàn)了社會(huì)的責(zé)任，對(duì)祖國(guó)、人民的愛，為什么人們的評(píng)價(jià)會(huì)截然不同？你有怎樣的人生價(jià)值觀，試著用格言的方式寫出來與大家交流……

整個(gè)課堂圍繞王偉事跡不斷衍生問題，學(xué)生原生態(tài)的活動(dòng)貫穿著教學(xué)活動(dòng)的始終，在不斷的探討感動(dòng)中，學(xué)生認(rèn)同了書本觀點(diǎn)：人生的真正價(jià)值在于奉獻(xiàn)。了解了真正的人生應(yīng)該怎樣活著才算有意義。

反思：在這個(gè)價(jià)值觀多元化的社會(huì)里，十六、七歲的青年學(xué)生經(jīng)歷著種種誘惑和考驗(yàn)，他們的信仰在慢慢地丟失、理想在漸漸地淪落。學(xué)生甚至認(rèn)為，政治書本上的觀點(diǎn)都是假的，不真實(shí)的，因而對(duì)政治課堂充滿敵意。這與教師過分強(qiáng)調(diào)認(rèn)知目標(biāo)，以致于知識(shí)與技能成為課堂關(guān)注的中心，知識(shí)的價(jià)值是本位的、首位的、相反的，智力、能力、情感、態(tài)度等其他因素的價(jià)值是可有可無的有很大的關(guān)系。為此，課堂應(yīng)始終貫穿兩大主線：認(rèn)知主線和情感主線，使學(xué)生在感動(dòng)中主動(dòng)學(xué)習(xí)、掌握知識(shí)技能，在感動(dòng)中健康成長(zhǎng)，潛移默化地得到正確情感體驗(yàn)，獲得正確的價(jià)值觀，從而成長(zhǎng)為一個(gè)有益于社會(huì)的人。

（責(zé)任編輯 劉 馨）endprint