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      淺談中學(xué)生作文與生活

      2014-08-14 04:42周珺紅
      讀寫算·素質(zhì)教育論壇 2014年18期
      關(guān)鍵詞:中學(xué)生作文生活

      周珺紅

      中圖分類號(hào):G633.34 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1002-7661(2014)18-0008-02

      生活是作文的惟一源泉,中學(xué)生的作文應(yīng)真實(shí)獨(dú)特地反映他們眼中的生活,從一定角度反映他們對(duì)世界的感悟——一份源于生活而高于生活的感悟。有了這份感悟,中學(xué)生的作文與生活都會(huì)增添一份亮麗,都會(huì)提升到一個(gè)新的境界,我們的生活更加有滋有味,作文寫得更精彩,在生活與作文之間架起一座永遠(yuǎn)暢通美麗的橋梁。

      一、積極進(jìn)取的生活態(tài)度是為人為文的前提

      熱愛生活,積極、樂觀、進(jìn)取的態(tài)度是人類生存發(fā)展的前提,是做好一切的前提,為文先為人,教師應(yīng)教育學(xué)生對(duì)生活有熱情,這是學(xué)習(xí)求知的基礎(chǔ),自然也是求知的內(nèi)容之一——寫作的前提。如果對(duì)相對(duì)好的學(xué)校、家庭生活保持熱情還算容易,那么更重要的應(yīng)是我們的學(xué)生在經(jīng)歷種種生活的磨難、挫折之后,也保持一種進(jìn)取向上的積極態(tài)度。例如,北京的“宏志班”的中學(xué)生,被稱為“中國(guó)窮孩子班”,他們就是這么一批雖處逆境,卻奮發(fā)向上、自強(qiáng)不息的中學(xué)生。這些學(xué)生家庭或天災(zāi)或人禍,生活已到絕境,但他們卻以“特別有禮貌、特別守紀(jì)律、特別能吃苦、特別能忍耐、特別有志氣、特別有作為”的“宏志班”精神鑄造自己的品格。他們以“宏圖寄黨恩,志遠(yuǎn)為國(guó)強(qiáng)”的誓言激勵(lì)自己。他們?cè)谀婢持胁蛔员埃灰晕锵?,不以已悲。于是他們幾乎都考上了大學(xué),大部分學(xué)生考入重點(diǎn)大學(xué),這些學(xué)生的作文集《我們沒有富爸爸富媽媽》,成為向全國(guó)中學(xué)生及家長(zhǎng)的推薦讀本。

      二、觀察與思考并重是提升作文檔次的基石

      觀察生活是寫作素材的準(zhǔn)備,但不僅僅是把生活中觀察到的記錄下來,還要透過現(xiàn)象看本質(zhì),這就需要與思考相結(jié)合。許多人看到過蘋果從樹上落地,許多人卻不能發(fā)現(xiàn)萬有引力定律,只有牛頓做到了,這就是思考的結(jié)果。要去偽存真,去蕪存菁,這才是有意義的生活,這才是有意義的作文。

      1.觀察要細(xì)

      “生活中不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)?!绷_丹的話總是那么經(jīng)典而耐人尋味,而“缺少發(fā)現(xiàn)”是由于觀察粗糙造成的。有些學(xué)生最怕寫作文,因?yàn)樗麄兤綍r(shí)大多對(duì)周圍的生活不夠關(guān)注,以致腦中空蕩,即使勉強(qiáng)交上的作文,也大多內(nèi)容空洞,沒有詳實(shí)的材料,更說不上生動(dòng)感人了。缺少生活的作品,就像斷流的河床,無葉的喬本,枯澀、單調(diào),沒有生機(jī);作品中融入了生活的內(nèi)涵,則如旱地降甘霖,寒舍燃炭火,讓人讀后怦然心動(dòng),共鳴強(qiáng)烈。作文能力較強(qiáng)的學(xué)生,大都注重對(duì)生活的細(xì)致觀察和積累。只有觀察細(xì)致入微,才能描寫得生動(dòng)形象。朱泳燚的《看云識(shí)天氣》和蘇軾的《石鐘山記》也都說明了這樣一個(gè)道理。

      2.思考要深

      觀察、積累生活是作文的基礎(chǔ),但僅僅這樣是不夠的。因?yàn)樽魑牟皇巧畹暮?jiǎn)單相加,靠堆砌材料不可能寫出好作文。要寫出好作文就必須融入自己的思考、感受,形成獨(dú)到的認(rèn)識(shí),有感而發(fā)。唯有對(duì)生活的材料進(jìn)行思考、感受,并不斷反復(fù),才能發(fā)現(xiàn)表象后的內(nèi)蘊(yùn)。思考的深淺也直接影響到作文水平的高低。如作文《嘗試》,停留在“生理需要”這一層次上,寫吃、喝、穿、戴,就不容易上檔次,定位在“自我實(shí)現(xiàn)的需要”這一層次上發(fā)揮特長(zhǎng)之類的,就容易上檔次。把主旨定位在較高層次上,就能使作文達(dá)到思想上的深度。

      三、參與社會(huì)實(shí)踐是感悟人生的根本途徑

      參與社會(huì)實(shí)踐是感悟人生的根本途徑。校園里的小課堂上學(xué)到的書本知識(shí)可以通過活生生的感性的社會(huì)生活得到印證、補(bǔ)充、深化和修改?,F(xiàn)在的學(xué)生缺乏對(duì)社會(huì)了解,媒體信息雜亂,真?zhèn)坞y辨,幫助、鼓勵(lì)學(xué)生走進(jìn)社會(huì),認(rèn)清本來面目,有助于培養(yǎng)他們的堅(jiān)強(qiáng)性格和聰明才智。我們都有共識(shí):事實(shí)和生活本身的教育往往是最深刻和最有說服力的。我回憶了中學(xué)時(shí)期老師帶領(lǐng)我們?nèi)⒓恿x務(wù)勞動(dòng),回到課堂上命題作文的事:我們有的寫勞動(dòng)的艱辛,有的寫勞動(dòng)的意義,有的悟出勞動(dòng)創(chuàng)造世界的真理,有的抒發(fā)對(duì)勞動(dòng)人民的摯愛的情感,有的品嘗勞動(dòng)成果帶來的喜悅。這些對(duì)義務(wù)勞動(dòng)的書寫活動(dòng),為我們的想象和構(gòu)思打開了一個(gè)可以自由馳騁的展示個(gè)性的廣闊空間。老師的點(diǎn)評(píng),同學(xué)之間文本的比較對(duì)照,把書本上學(xué)到的“勞動(dòng)創(chuàng)造世界”的道理通過切身的體驗(yàn)和書寫活動(dòng)深深地印在我們的頭腦中。這種“學(xué)——做——寫”一體化的教學(xué)活動(dòng),取得了最佳的甚至是超常的效果。

      因此開設(shè)語(yǔ)文活動(dòng)課,走出課堂小天地,參與社會(huì)實(shí)踐,是寫作教學(xué)成功的重要途徑。但實(shí)施時(shí),應(yīng)以本土化原則為主,要抓住學(xué)生的興趣和需要,不要為了走向社會(huì)而不顧實(shí)際需要與可能去組織種種浪費(fèi)大量人力、物力與時(shí)間的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),要充分利用學(xué)校本地人文、地理、政治、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境等,這些本土資源與學(xué)生有著或多或少的關(guān)系,容易激發(fā)學(xué)生興趣,滿足學(xué)生需要。例如我的老家是江南水鄉(xiāng)小鎮(zhèn),河流多,橋梁多。我在教學(xué)了茅以升的《中國(guó)石拱橋》后,就組織學(xué)生就地取材,利用假日去觀察家鄉(xiāng)的橋,然后回來讓學(xué)生寫關(guān)于家鄉(xiāng)的橋的文章,這樣學(xué)生們寫起來就有話可寫。學(xué)生寫了各種各樣的橋,寫出了家鄉(xiāng)橋的特點(diǎn),篇篇寫得逼真。這樣的寫作,極大地激發(fā)了學(xué)生的寫作興趣和熱愛家鄉(xiāng)、熱愛生活的自豪感,弘揚(yáng)了家鄉(xiāng)的橋文化。

      多給學(xué)生一點(diǎn)活動(dòng)的空間,多看看自然、社會(huì)。繁重的作業(yè)、考試壓得他們兩眼模糊,雙腳麻木,應(yīng)讓他們到室外散散步,望望天空的白云,聽聽小鳥的鳴叫,然后他們會(huì)學(xué)得更快樂。

      四、博覽群書是間接體驗(yàn)生活的重要手段

      受諸多因素制約,中學(xué)生不能事事“躬行”,博覽群書是間接體驗(yàn)生活的重要手段。以高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)為例,課程標(biāo)準(zhǔn)明確要求“課外自讀文學(xué)名著(5部以上)及其他讀物,總量不少于150萬字”。強(qiáng)調(diào)自己與閱讀材料對(duì)話,強(qiáng)調(diào)個(gè)性化閱讀,提倡多讀書、讀好書;廣泛涉獵,高中生應(yīng)多讀古今中外的優(yōu)秀文學(xué)作品,通過學(xué)習(xí)文學(xué)名著,培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)生活、面對(duì)生活,積累人生經(jīng)驗(yàn)。這對(duì)中學(xué)生會(huì)有啟發(fā)和幫助。而文學(xué)作品教學(xué)的方法要引導(dǎo)學(xué)生從品味語(yǔ)言入手,把握作者情思,重在積累、感悟和熏陶,使學(xué)生體味到作品反映的生活美、情感美、藝術(shù)美、語(yǔ)言美、哲理美。而且,好文章、好作品要多讀幾遍,體味才會(huì)更深。毛澤東十三、四歲便開始讀《詩(shī)經(jīng)》《論語(yǔ)》《三國(guó)演義》《封神演義》等,后來看紅樓夢(mèng)更是經(jīng)常翻閱,并且多次向別人推薦紅樓夢(mèng)要看多遍才有發(fā)言權(quán),而一部《資治通鑒》更是看了十多遍。毛澤東善于打仗,也善于寫作,這與他少年時(shí)開始一直博覽群書是分不開的。endprint

      讓我們與書為友,它把我們帶入最優(yōu)秀的人群之中,帶到人間一切最偉大的思想家面前。我們聆聽其話語(yǔ),領(lǐng)會(huì)其成就,仿佛他們依然活在人間。我們與他們靈犀相通,悲喜與共,他們的人生體驗(yàn)變成我們自己的人生體驗(yàn)。我們仿佛感覺到了,是在作者描繪的人生舞臺(tái)上,與他們同臺(tái)演出。

      五、真情實(shí)感是作文靈魂的支柱

      長(zhǎng)期應(yīng)試作文的模式早已造成學(xué)生說假造假的主動(dòng)適應(yīng)性。如1998年的高考作文《戰(zhàn)勝脆弱》,要求學(xué)生寫心理承受力。當(dāng)年,很多學(xué)生為了追求“感人效應(yīng)”,瞎編自己受到挫折,或親人去世,或父母離異,或家人下崗,或自己重病,甚至有的還編出自己失去雙臂,用腳夾筆等。生活中的原汁原味早已遭到破壞,造假事、造假情的都已屢見不怪且樂此不疲。而這種背離生活的虛飾與矯情正是學(xué)生作文之大忌。當(dāng)前中學(xué)生作文現(xiàn)狀,迫切需要我們教師振臂疾呼:讓真情回到作文中。

      寫作應(yīng)是作者對(duì)生活、對(duì)人生的獨(dú)特感受和感悟。真實(shí)地再現(xiàn)生活,而不粉飾現(xiàn)實(shí),包括社會(huì)的陰暗面;真誠(chéng)地展示自己的情感本色,而不掩飾自己的心跡。文章不要“假大空”只要純真和可信。教師要引導(dǎo)學(xué)生解除心靈枷鎖,沖破一些所謂的禁區(qū),崇尚自由、自我的個(gè)性的張揚(yáng),崇尚清純、真誠(chéng)的情感的抒發(fā)。

      真情實(shí)感從何而來?從生活中來。生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,稍不留意,就過去了,如不能引起學(xué)生的思考,不能激起學(xué)生任何的情感,那么我們老師就要教會(huì)學(xué)生寫觀察日記、心理日記,把當(dāng)天印象深刻的事記錄下來并真實(shí)表達(dá)自己的思想感情。我們周圍的社會(huì)生活是“生活”,我們的內(nèi)心活動(dòng)也叫“生活”,可稱之為“內(nèi)生活”。它是外在生活在內(nèi)心的反映。凡是習(xí)慣寫日記的同學(xué)都會(huì)有這樣的體會(huì):那最得意的作品往往是內(nèi)心生活的寫照。因此寫出真情文章不妨從寫觀察日記、心理日記開始,從觀察生活、認(rèn)識(shí)自我、賞識(shí)自我開始,從而引進(jìn)作文的源頭活水。

      六、創(chuàng)新表達(dá)是作文成功的亮點(diǎn)

      生活的每一天都是新的,在“真”的基礎(chǔ)上求“新”。

      1.命題立意新

      近年來,中考、高考的材料作文、話題作文形式呈上升趨勢(shì)。標(biāo)題新穎別致,立意深刻,這都是作文時(shí)首先要考慮的。如以“班門弄斧”為題的作文,有人擬《弄斧就要到班門》,一改故事原有的感情色彩,從反面立意,闡述了要敢于挑戰(zhàn)權(quán)威,自強(qiáng)、自信、不斷進(jìn)取的看法;現(xiàn)在的流行音樂中,不少歌曲的歌名、歌詞非常優(yōu)美,借用它們作題目,可顯得活潑風(fēng)趣,又易把讀者帶入文章創(chuàng)設(shè)的情境。一位同學(xué)在中考作文時(shí)擬的題目是《因?yàn)閻勰恪罚x者自會(huì)大吃一驚,想不到考場(chǎng)還有這樣大膽的學(xué)生!可當(dāng)你閱讀時(shí),發(fā)現(xiàn)作者敘述的是一段與網(wǎng)絡(luò)有關(guān)的故事,結(jié)尾時(shí)又巧妙地引用歌曲里“因?yàn)閻勰?,更珍惜我自己”歌詞,全文可謂渾然一體。除了采用求異思維、借用歌詞來命題立意外,還可運(yùn)用修辭、用古典詩(shī)詞、故設(shè)懸念等方法。

      2.角度表達(dá)新

      烈日下的沙漠,兩個(gè)旅行者取出唯一的水壺,搖一搖,一個(gè)說:“唉呀,太糟了,我們只剩下半壺水了!”另一個(gè)卻高興地說:“真幸運(yùn),我們還有半壺水!”其實(shí)人生的許多事就像那半壺水一樣,換個(gè)角度,就有不同的心情,不同的答案。換個(gè)角度去生活,生命就會(huì)展現(xiàn)出另一種美,換個(gè)角度去表達(dá),又何嘗不能成為美文呢?如教《項(xiàng)鏈》一文時(shí),我把瑪?shù)贍柕潞秃?jiǎn)愛作比較,通過全班熱烈討論,然后作文,不少學(xué)生寫出了瑪?shù)贍柕乱灿锌蓯鄣囊幻妫鐖?jiān)強(qiáng)、誠(chéng)信等,卻極少有人談及那個(gè)相貌平平、品德高尚的簡(jiǎn)愛。這次作文的成功告訴我們,創(chuàng)新的思維并不是高不可攀的,只要敢于創(chuàng)造,哪怕是改變顏色,改變表達(dá)方式,都可能獲得成功。教師還可以設(shè)計(jì)一些諸如《老馬識(shí)途者戒》《實(shí)話實(shí)說能行嗎》《學(xué)做事后諸葛亮》等作文題,讓學(xué)生寫出新穎別致的文章。

      (責(zé)任編輯 劉 馨)endprint

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