全媒體時代如何做好圖書館經(jīng)典閱讀的推動工作

摘 要：經(jīng)典閱讀的開展能夠有效的引人深思，讓讀者的思想得以沉淀于精化，在這一過程中，書中的文字因為閱讀而被重新賦予了生命，同時也實現(xiàn)了對讀者內(nèi)涵的充實。因此，養(yǎng)成勤于閱讀的好習(xí)慣是尤為關(guān)鍵的。當(dāng)前全媒體時代的到來，給經(jīng)典閱讀帶來了多方面因素的影響與制約，如何在這一新形勢下，采取行之有效的對策，以確保對經(jīng)典閱讀的有效推動，將是未來圖書館的一個工作重點。

關(guān)鍵詞：圖書館；經(jīng)典閱讀；全媒體

在通訊技術(shù)水平以及科學(xué)技術(shù)水平不斷提升的帶動下，現(xiàn)代社會迎來了嶄新的全媒體時代。全媒體時期，圖書館經(jīng)典閱讀面臨著前所未有的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，如能把全媒體理念充分的融入到圖書館經(jīng)典閱讀過程中，并激發(fā)群眾對于閱讀的積極性，將能夠進(jìn)一步強(qiáng)化經(jīng)典閱讀的深度，給我國文化事業(yè)前行創(chuàng)造更多的保障。

1 開展經(jīng)典閱讀的現(xiàn)實意義簡述

1.1 經(jīng)典文學(xué)中對群眾的教育作用

在我們所接觸到的文學(xué)經(jīng)典作品中，往往呈現(xiàn)出較為莊重、高尚的精神層面。在歷史不斷的洗禮與雕琢下，得以保存的文學(xué)經(jīng)典作品，其教育價值總會更加的凸顯，這種價值不會受到歷史時間及空間的限制。經(jīng)典閱讀無論是對一個成長中的青少年，還是一個有豐富人生閱歷的中老年，都有著重大的意義和無可替代的作用。人們在進(jìn)行文學(xué)經(jīng)典閱讀的時候，一方面能夠調(diào)動自己內(nèi)心對文中所表述正直理念追崇的熱情，同時還能夠在這一過程中體會到各種人物在面對命運(yùn)挑戰(zhàn)時所形成的心理想法，并在文字不斷的熏陶之下，增強(qiáng)自身面對生活與人身的堅定信念[1]。所以，我們認(rèn)為文學(xué)經(jīng)典的閱讀是可以制約人的心理、影響人的思維模式，從而實現(xiàn)對人們的教育功能。

1.2 引領(lǐng)讀者靈魂逐漸走向高貴

對于經(jīng)典作品來說，不管其年限有多久遠(yuǎn)，都可以確切的把握住人們生存過程中永恒不變的中心思想——專注于人類的不斷自我完善，讓人們潛在的靈魂逐漸的高貴，突破現(xiàn)實的捆綁，重新獲取自由，從而實現(xiàn)生命最原始的價值與意義。一個偉大的學(xué)者，用自己的心靈與靈魂造就了經(jīng)典作品，并將智慧融入得以保存?？梢哉f對于經(jīng)典作品的閱讀就好像是走進(jìn)一個迷宮，很容易讓讀者偏離，要想在這一迷宮中找到正確的目標(biāo)與方向并不是那么簡單。經(jīng)典就是通過古老的文字將一種精神加以表達(dá)，將作者的智慧用文字的方式加以保存，是人們精神世界不可或缺的一個部分。但是我們必須意識到的是，經(jīng)典并非是面向全部人的，不是所有的人都可以領(lǐng)悟經(jīng)典。所以，閱讀者必須要將自身的身心與靈魂全面的投入到經(jīng)典中，用心去感受經(jīng)典所傳遞的精神世界，才可以從根本上去感悟經(jīng)典智慧[2]。

1.3 經(jīng)典閱讀能夠增強(qiáng)民族競爭力水平

經(jīng)典作品所蘊(yùn)藏的中華精神，所傳遞給現(xiàn)代人們的文化思想，將是確保民族精神得以保存的關(guān)鍵所在，也是增強(qiáng)民族競爭力水平的基礎(chǔ)。當(dāng)前，在我國社會經(jīng)濟(jì)快速前行的帶動下，注重對國學(xué)經(jīng)典的閱讀，以及對其中所蘊(yùn)藏的重要精神的傳承與發(fā)揚(yáng)，對于民族強(qiáng)大具有關(guān)鍵性影響意義，這也是作為炎黃子孫所不可推卸的社會責(zé)任?，F(xiàn)在，在全球范圍內(nèi)所興起的漢語學(xué)習(xí)熱潮，就在很大程度上說明了中華文化在當(dāng)今世界的存在意義，以及對新世紀(jì)社會文化前行的影響價值。國學(xué)經(jīng)典所宣揚(yáng)的敢于創(chuàng)新，自立自強(qiáng)的精神，對于現(xiàn)代國家及民族的發(fā)展都體現(xiàn)出極大的參考意義。

2 全媒體時代圖書館經(jīng)典閱讀受到的影響

2.1 網(wǎng)絡(luò)技術(shù)所帶來的影響

隨著全媒體時代的到來，我國群眾的閱讀更面臨著前所未有的改變。有相關(guān)調(diào)查結(jié)果顯示，近幾年來我國群眾閱讀率正表現(xiàn)出連年降低的發(fā)展趨向，這一問題已經(jīng)逐步的發(fā)展成一個社會性質(zhì)的問題，必須要給予充分重視。不僅如此，對于閱讀群眾的主力，青少年的閱讀情況也不容樂觀，越來越多的青少年在接受外界信息的時候都更偏重于網(wǎng)絡(luò)與電視這些途徑，很少會選擇經(jīng)典閱讀。并且在對信息的接收時，不再局限于文字的傳遞，而是會選擇更加直觀的圖片形式。其實，人類的進(jìn)步與創(chuàng)造在很大程度上是有賴于想象力的促進(jìn)的，其中對人類想象力最具有激發(fā)的便是對文字的閱讀與思考。因此，現(xiàn)代人們過多的偏重于對圖像的獲取，將在很大程度上制約了自身想象力的散發(fā)，這對于未來發(fā)展將造成很大的局限性。

2.2 對經(jīng)典的曲解與誤讀

中國的歷史源遠(yuǎn)流長，自古以來所累積下的作品無數(shù)，不過也不是所有的作品都能夠稱得上是經(jīng)典。所謂經(jīng)典，必須是經(jīng)過歷史長河洗禮與承典，其所蘊(yùn)含精神卻歷久彌新的作品，才可以稱之為經(jīng)典。并且，從另外一方面來說，經(jīng)典必須是對原著的保留，不能在此基礎(chǔ)上做相應(yīng)的解讀與翻譯。所以，作為圖書館，在為讀者提供經(jīng)典作品的時候，必須要體現(xiàn)出較強(qiáng)的明確性，確保讀者所讀經(jīng)典作品質(zhì)量與價值的過關(guān)[3]。

2.3 學(xué)科的失衡

對于讀者來說，對經(jīng)典的閱讀其實就是屬于自我選擇活動。也就是說，經(jīng)典閱讀是屬于個人行為的范疇，源自于人們的自主心理，所有讀者全都有自主選擇的權(quán)力。讀者根據(jù)自身喜好需求，選擇相應(yīng)的作品加以閱讀，同時在這一過程中審視自我，感受了解自身所處的真實狀態(tài)。從當(dāng)前經(jīng)典書籍的組成情況來看，往往多以人文方面的書籍為主，而自然科學(xué)類相關(guān)的作品則相對比例較小，這樣就容易出現(xiàn)學(xué)科的失衡，給不同領(lǐng)域的讀者閱讀經(jīng)典帶來不便。所以，應(yīng)多推介一些自然科學(xué)領(lǐng)域的科普經(jīng)典供那些有需求的讀者閱讀，只有文理兼顧，科學(xué)、人文并重，才能確保學(xué)科之間的平衡。

3 全媒體時代推動圖書館經(jīng)典閱讀服務(wù)的具體措施

3.1 因人制宜，實現(xiàn)傳播形態(tài)多樣化

全媒體傳播首先應(yīng)該針對受眾的不同需求類型，選擇最適合的媒體形式和渠道，以實現(xiàn)最佳效果。對于媒介內(nèi)容，通過“全媒體”傳播平臺可以有各種表現(xiàn)形式，但同時也根據(jù)不同個體受眾的個性化需求，以及信息表現(xiàn)的側(cè)重對采用的媒體形式進(jìn)行取舍和調(diào)整。因此，要因人制宜，利用全媒體技術(shù)將圖書館經(jīng)典閱讀分門別類，針對不同職業(yè)、不同年齡層次、不同社會階層的人群，采取多樣化的信息傳播形態(tài)，將圖書館經(jīng)典閱讀以更加貼切民眾生活為契機(jī)，實現(xiàn)圖書館經(jīng)典閱讀傳播的多樣化。圖書館可以為用戶量身定制經(jīng)典著作的服務(wù)菜單，也可以利用三網(wǎng)融合技術(shù)，將特定用戶感興趣的經(jīng)典作品的資料發(fā)送到手機(jī)、電視、網(wǎng)絡(luò)等任一終端，也可以利用相關(guān)的工具和載體為用戶建立個性化的專屬經(jīng)典知識庫，方便用戶隨時獲取信息[4]。另外，針對農(nóng)村經(jīng)典閱讀程度較弱的現(xiàn)狀，我們城市圖書館可以與農(nóng)村文化站進(jìn)行緊密合作。將經(jīng)典閱讀的方式通過網(wǎng)絡(luò)以動畫、文字、圖像等多種傳播形態(tài)展現(xiàn)在農(nóng)民朋友面前，從而改變以往農(nóng)民由于文化水平較低，而放棄對經(jīng)典著作的閱讀的情況，進(jìn)一步提高他們對經(jīng)典著作的閱讀和理解能力。endprint

3.2 與時俱進(jìn)，力求服務(wù)方式立體化

全媒體是以生產(chǎn)對象專門化即受眾的信息認(rèn)知為起點組織媒介內(nèi)容生產(chǎn)，由此便突破了傳統(tǒng)媒體存在的基本形態(tài)。圖書館應(yīng)該契合當(dāng)前民眾以網(wǎng)絡(luò)為主的閱讀方式，與時俱進(jìn)地將經(jīng)典著作以電子版形式，輔助以聲像、動畫等，以貼近百姓生活的方式進(jìn)行傳播，才能提高經(jīng)典閱讀的大眾化。這種基于多種移動終端和載體為主的閱讀方式將會有效推動圖書館經(jīng)典閱讀的開展。另外，還要充分利用互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代科技的發(fā)展帶來的傳播方式革命性變化的有利條件，在圖書館經(jīng)典閱讀的推廣進(jìn)程中，將傳統(tǒng)媒介和現(xiàn)代媒介結(jié)合起來，紙質(zhì)圖書、互聯(lián)網(wǎng)、閱讀器、手機(jī)閱讀及數(shù)字圖書館同步進(jìn)行，可形成互補(bǔ)效應(yīng)。圖書館在對用戶同一信息需求的服務(wù)中綜合運(yùn)用多種途徑和終端，以文字、圖片、聲音、影像等載體，全時段、寬用戶、立體化地進(jìn)行信息服務(wù)，共同建構(gòu)一種全景化的立體經(jīng)典閱讀服務(wù)格局。經(jīng)典閱讀在服務(wù)形式上呈現(xiàn)三維空間效果，讓用戶置身各種不同形式信息的包圍之中，全方位立體化感受和體驗服務(wù)成果。例如，圖書館可以以傳統(tǒng)閱讀方式為基礎(chǔ)，結(jié)合現(xiàn)代化、網(wǎng)絡(luò)化等多樣化的閱讀形式，使經(jīng)典閱讀推廣活動進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、下基層。有效利用圖書館自身的可用資源，為讀者舉辦各類閱讀欣賞講座和沙龍?zhí)接懙茸x書活動，形成經(jīng)典閱讀的普遍氛圍。這些舉措可吸引廣大讀者的參與，也充分體現(xiàn)了圖書館積極主動的服務(wù)意識。再就是可以創(chuàng)建數(shù)字化經(jīng)典閱讀室，讀者可以自由選擇運(yùn)用電腦、電視、智能手機(jī)、移動設(shè)備等對經(jīng)典閱讀進(jìn)行多角度、立體化的感受。如此一來，便在很大程度上符合了現(xiàn)代讀者的實際需要，為他們創(chuàng)造了更加良好的閱讀條件，從而增強(qiáng)了經(jīng)典閱讀的服務(wù)質(zhì)量[5]。

3.3 全面提升圖書館館員的全媒體信息素養(yǎng)水平

全媒體時代的到來，為經(jīng)典閱讀帶來了全新的挑戰(zhàn)，經(jīng)典閱讀能夠得到有效推廣很大程度上是來自圖書館館員本身的素質(zhì)水平。因此，新時期的圖書館館員必須要正視自身當(dāng)前所處的形勢需求，從各個方面不斷充實自己，確保自身全媒體信息素養(yǎng)水平的有效提升，從而為圖書館工作的順利進(jìn)行創(chuàng)造更多的保障。對于圖書館館員全媒體信息素養(yǎng)的增強(qiáng)，我們能夠從下面幾個方面來實現(xiàn)：第一，養(yǎng)成并堅持讀者至上的服務(wù)理念；第二，要培養(yǎng)較強(qiáng)的創(chuàng)新理念，在工作開展的過程中，不拘于傳統(tǒng)現(xiàn)狀，要敢于創(chuàng)新，從讀者實際需求出發(fā)，為讀者提供更加良好的閱讀服務(wù)；第三，加大對圖書館館員現(xiàn)代技術(shù)的教育與訓(xùn)練，確保館員能夠熟練掌握電腦等多媒體操作[6]。第四，加大對圖書館館員的考核力度。作為圖書館，要注重對館員掌握圖書館專業(yè)知識及全媒體相關(guān)操作技能的考察，另外還要組織建立起完善的滿足全媒體館員工作性質(zhì)實際需求的服務(wù)考評體系。

4 結(jié)束語

總的來說，經(jīng)典閱讀具有十分關(guān)鍵的現(xiàn)實意義，是人們精神食糧的重要獲取途徑，必須要給予充分重視，這是圖書館工作不可輕視的組成部分。因此，對于圖書館而言，必須要明確自身所肩負(fù)的社會職責(zé)，在當(dāng)前的全媒體社會形勢下，做好對經(jīng)典閱讀的有效推動，為群眾創(chuàng)造更加良好的閱讀條件，從而確?，F(xiàn)代社會文明的有力前行。

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作者簡介

姜偉（1961-），女，國家圖書館館員，研究方向：圖書館學(xué)。endprint