李榮欣

1973年，我被安排到西藏自治區(qū)邊境縣亞東工作。一到亞東，凳子還沒暖熱，耳邊就傳來了有關“大八千”和“小八千”的話語。從眾多的敘說中，我很快弄明白，這原來是好事的人冠給兩位漂亮的藏族姑娘的外號。這外號源自她們撲朔迷離的愛情故事。

“大八千”和“小八千”這兩位藏族姑娘的真實名字分別叫尼瑪和達娃?！澳岈敗保卣Z是“太陽”的意思；“達娃”，藏語是“月亮”的意思。藏族基本上是沒有姓氏的。他們給新生的兒女取名，多是信手拈來，假以時間、星象、花草、山川及宗教用語等吉祥如意的稱謂。

太陽和月亮，在藏族中是吉祥的象征，因此，在西藏名字叫“尼瑪”和“達娃”的人特多。由于這種選擇的范圍狹窄，在一個村子，甚至一個家庭，父母子女間，都有可能重名。在戶籍登記中，為了以示區(qū)別，往往要在某個人的名字前加上“大、小”或“男、女”字樣，抑或名前冠以地名、村名、房名等。如這“尼瑪”就有可能是“尼瑪窮（?。薄捌眨校┠岈敗薄?/p>

但是，即便是這樣，用名時也難免鬧笑話、出差錯。我當時所在的軍分區(qū)，有一次干部調整，分區(qū)黨委決定晉升某部隊藏族參謀多吉為某縣人民武裝部副部長。結果手持通知來報到時，分區(qū)領導發(fā)現(xiàn)，這多吉不是那多吉。一調查，原來是年輕的干事在下通知時，把地址弄擰了。這位多吉原來是準備讓他轉業(yè)的，要任命的不是他。

收回成命吧，有失大雅，更礙于團結少數(shù)民族干部。好在多晉升一個少數(shù)民族副團職干部也不是啥難事兒，最后也就只得“張冠李戴”將錯就錯，讓這個多吉去赴任，又順水推舟給原準備晉升的那個多吉補發(fā)了一紙任命書。皆大歡喜之中，這位本來沒戲的多吉，倒是賴于重名撿了一回便宜。

有著嚴格管理的部隊尚且如此，那地方上鬧這種笑話，出此類差錯，就可想而知了。這是閑話，暫不論?；剡^頭咱再說尼瑪和達娃兩姐妹的事兒。

“深山出俊鳥”，這話不假。青山秀水的亞東溝出落的藏家姑娘一個賽過一個的漂亮美麗。而這漂亮美麗的姑娘群中，又數(shù)尼瑪、達娃兩姐妹是人尖：她倆皮膚白凈、面容嬌俏、婀娜多姿的倩影，總是透著楚楚動人的靈性。尤其是她們粉粉的臉上，撲閃著一雙會說話的大眼睛，一笑一顰，都攝人魂魄。在亞東溝，漂亮的尼瑪和達娃兩姐妹就像她們的名字“太陽、月亮”那樣，引人注目和迷戀。聽了人們的傳說，凡到亞東來的人，沒有不想方設法一睹其芳容的。

20個世紀60年代中期，尼瑪和達娃兩姐妹正值豆蔻年華。鄰近國不丹的小王儲不知從何人手中弄到了她們的照片。在想入非非之中，他竟照會亞東外事部門，要接她們過去，欲納為妃子，并言明，他們都系同祖同宗的藏族，成親后對加強雙方友好十分有利。

這事，要擱在開放的今天，我外事部門想來是不會攔擋。然而，那時正是“文化大革命”如火如荼之際，在“政治邊防”的禁錮中，他這請求無疑是“癩蛤蟆想吃天鵝肉”，打錯算盤。我有關部門對他這“無理要求”，當然是嚴詞回絕。

十分無奈之中，在有人策劃下，情竇已開的尼瑪、達娃竟也冒天下之大不韙，搞了幾回“偷渡”，但終于無果，只好死了上嫁異邦王儲之心。

尼瑪和達娃兩姐妹，畢竟不是等閑之輩。在出國無門的情況下，她們聲稱：要嫁就嫁給內地來的“金珠瑪米（解放軍戰(zhàn)士）”。并附帶條件，哪個漢族當兵的娶了她，就陪嫁過去八千塊錢外加一塊瓦斯針手表。那年月，對一般人家來說，八千塊錢簡直是個天文數(shù)字，更何況還有一塊從三層樓房摔下都不停擺的瑞士名表！因此，這兩姐妹被戲稱為“大八千”和“小八千”。

她們的這一招，確實讓不少內地來的窮當兵的咽口水，卻是無一人敢“造次”。并不是那時不允許漢藏通婚，原因是她們政治上不合格。尼瑪和達娃的父親是一個小領主（相當于內地過去的地主），且已亡走他國，成分高，又有海外關系。在政治高壓壓得人們牢騷話都不敢說的時候，迫切要求進步的士兵們誰還敢娶她們？

就這樣，尼瑪和達娃兩姐妹的婚姻一直“擱淺著”。直到20世紀80年代中期，改革開放的春風，終于吹到了亞東溝，這姐妹的婚事才有了轉機。不過要提及的是，尼瑪嫁的這位戰(zhàn)士是個傷殘——這戰(zhàn)士同戰(zhàn)友們到河里炸魚，不慎炸壞了雙手。因為非公派，很難評殘。在部隊和地方政府都在為此事頭疼的時候，尼瑪姑娘主動上門求婚，愿同這位傷殘戰(zhàn)士同結連心，服侍他的生活起居。軍地雙方權衡利弊之后，應允了她的請求，破天荒地把這個戰(zhàn)士的戶口落在了亞東縣政府駐地下司馬鎮(zhèn)。

妹妹達娃呢，則在人們的撮合下，嫁給了一個改革開放后，跑運輸發(fā)家致富的當?shù)厍嗄贽r民，也有了好的歸宿。endprint