鄧隆暉
摘 要:犯罪構(gòu)成理論在中國(guó)刑法學(xué)中是借鑒了原蘇聯(lián)刑法學(xué)的相關(guān)理論成果并結(jié)合我國(guó)社會(huì)主義刑事法治科學(xué)的經(jīng)驗(yàn)建立、發(fā)展并完善而來(lái)的。中國(guó)刑法學(xué)犯罪構(gòu)成理論能夠?qū)Χㄗ镞^(guò)程進(jìn)行反映,具有出罪功能。本文通過(guò)分析犯罪構(gòu)成這一刑法特有的概念,探討中國(guó)刑法學(xué)的研究。
關(guān)鍵詞:犯罪構(gòu)成;中國(guó)刑法學(xué);理論
中國(guó)刑法學(xué)體系的基礎(chǔ)就是犯罪構(gòu)成理論體系,其作為判斷犯罪的思維作業(yè)模式構(gòu)成了近代刑事法治文明的支柱。中國(guó)刑法學(xué)在過(guò)去的60年中通過(guò)犯罪構(gòu)成理論一方面指導(dǎo)著刑法學(xué)的理論研究基礎(chǔ),具有極其重要的理論意義,同時(shí)也是中國(guó)刑事司法實(shí)踐的操作方針,具有非常重要的實(shí)踐意義。近年來(lái)雖然各界對(duì)犯罪構(gòu)成理論體系頗有微詞,但犯罪構(gòu)成理論對(duì)中國(guó)刑法學(xué)的影響意義深遠(yuǎn)。
1 刑法學(xué)犯罪構(gòu)成理論體系的基礎(chǔ)
1.1 犯罪構(gòu)成的定義
關(guān)于犯罪構(gòu)成的定義,我國(guó)刑法學(xué)界通行定義為:犯罪構(gòu)成是刑法所規(guī)定的,體現(xiàn)和決定行為的社會(huì)危害性及其程度,而為該行為成立犯罪所必須的一系列主客觀要件的有機(jī)統(tǒng)一體[1]。根據(jù)本定義的描述,能夠觀察到犯罪構(gòu)成的三個(gè)基本要素:第一,就是犯罪構(gòu)成所具有的法律定實(shí)性。第二,就是犯罪構(gòu)成所具有的承載價(jià)值性。第三,就是犯罪構(gòu)成所具有的統(tǒng)一性?;谝陨先c(diǎn)能夠證明犯罪構(gòu)成是主客觀有機(jī)統(tǒng)一的基本定罪原則。
1.2 犯罪構(gòu)成的框架
關(guān)于犯罪構(gòu)成的框架在中國(guó)刑法學(xué)犯罪構(gòu)成理論中分為兩個(gè)部分四個(gè)要素。兩個(gè)部分就是指將犯罪構(gòu)成整體分為主觀和客觀兩個(gè)部分,四個(gè)要素是指將兩大部分再次劃分,包括:犯罪客體——犯罪客觀方面——犯罪主體——犯罪主觀方面。如果判定一個(gè)行為是否為犯罪,只需觀察其是否具有上述四個(gè)要素即可。
1.3 犯罪構(gòu)成的意義
關(guān)于犯罪構(gòu)成的意義,從法制建設(shè)方面來(lái)說(shuō),是犯罪構(gòu)成支撐著刑事法。而從理論方面來(lái)說(shuō),犯罪構(gòu)成是刑法學(xué)體系的基礎(chǔ)[2]。
2 犯罪構(gòu)成的本體屬性
在犯罪構(gòu)成的本體屬性上,我國(guó)的刑法界在上個(gè)世紀(jì)的80年代形成了幾種學(xué)說(shuō),包括:事實(shí)說(shuō)、理論說(shuō)、罪狀說(shuō)和折中說(shuō)等。然而這些學(xué)說(shuō)并沒(méi)能夠解決問(wèn)題,同時(shí)在理論上還有些欠缺,所以在上個(gè)世紀(jì)90年代中,我國(guó)的法學(xué)界放棄了該問(wèn)題,并轉(zhuǎn)而研究設(shè)定體系的問(wèn)題??v觀我國(guó)刑法界的關(guān)于犯罪構(gòu)成的本體屬性的各種學(xué)說(shuō),其中比較具有代表性的為以下三種。
2.1 法定說(shuō)
該學(xué)說(shuō)認(rèn)為:犯罪構(gòu)成應(yīng)該根據(jù)我國(guó)的法律規(guī)定,決定某一種行為為犯罪,同時(shí)其必須具有犯罪的一切主觀和客觀因素。中國(guó)刑法學(xué)在大部分教科書中對(duì)犯罪的定義均以此為基準(zhǔn),雖有些許差異,但均為語(yǔ)言表述不同,沒(méi)有實(shí)質(zhì)差別。該學(xué)說(shuō)形成的理論前提為:從總體上將犯罪劃分為罪與無(wú)罪的界限,而犯罪構(gòu)成則能夠在此基礎(chǔ)之上將犯罪進(jìn)行歸類,但在事實(shí)上,犯罪一般表現(xiàn)為隱性、多元且含混的特征,不同的學(xué)者則對(duì)這些特征有不同的見(jiàn)解。
2.2 理論說(shuō)
由于法定說(shuō)具有特別明顯的缺陷,故在此基礎(chǔ)之上又有學(xué)者提出:犯罪構(gòu)成應(yīng)該較為系統(tǒng)的研究刑法中關(guān)于犯罪構(gòu)成條件的理論。但對(duì)于嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯縿t表明理論說(shuō)同樣具有一定的缺陷,將理論作為認(rèn)定犯罪的標(biāo)準(zhǔn)本身就違反了法律的根本原則[3]。
2.3 折中說(shuō)
由于以上兩種學(xué)說(shuō)都存在合理和不合理的觀點(diǎn),故又有學(xué)者提出,將兩種學(xué)說(shuō)的觀點(diǎn)加以合并并折中的觀點(diǎn)。該學(xué)說(shuō)提出:犯罪構(gòu)成是依照刑法應(yīng)受刑罰制裁的危害社會(huì)的行為的主客觀條件的總和,是刑法理論的重要組成部分,是定罪量刑的基本理論依據(jù)。根據(jù)此學(xué)說(shuō)觀點(diǎn),犯罪構(gòu)成首先是法律規(guī)定,同時(shí)又是刑法的理論基礎(chǔ),互為兼顧且無(wú)懈可擊。但事實(shí)上折中說(shuō)也同樣具有缺陷,任何事都具有多種屬性,這本沒(méi)有什么可以爭(zhēng)議的,當(dāng)多種屬性之間界限模糊之后,可以采取這種的態(tài)度進(jìn)行折中,但是如果將事物的本屬性也模糊處理進(jìn)行折中的話,則會(huì)將事物的本質(zhì)搞混,不能對(duì)事物進(jìn)行界定。
3 犯罪構(gòu)成的本體屬性界定
通過(guò)以上三種學(xué)說(shuō)的分析能夠顯示,折中說(shuō)在本體的根本形式上并不成立,同時(shí)法定說(shuō)和理論說(shuō)又都存在缺陷,所以在邏輯分析上來(lái)講,犯罪構(gòu)成是客觀存在的,在法律理論和實(shí)踐上只能占據(jù)其一,不能兩者兼顧。只有合理的定位,才能夠確定其根本屬性。
3.1 確立理論說(shuō)
通過(guò)對(duì)比法定說(shuō)和理論說(shuō)的各種缺陷,能夠確定法定說(shuō)中的理論缺陷是不可彌補(bǔ)的。事實(shí)上犯罪構(gòu)成對(duì)于每一個(gè)法學(xué)專家都會(huì)有不同的見(jiàn)解,但法律明文規(guī)定的只有一個(gè)。所以對(duì)于法定說(shuō)存在一個(gè)循環(huán)論證的過(guò)程,那就是犯罪構(gòu)成作為法律的規(guī)定,用來(lái)區(qū)分犯罪的標(biāo)準(zhǔn),反之,犯罪構(gòu)成作為區(qū)分犯罪的標(biāo)準(zhǔn)則只能是法律的規(guī)定。從以上分析能夠得出,只有理論說(shuō)才能夠給人以能夠接受的結(jié)果。
3.2 法定說(shuō)的起源
法定說(shuō)起源于前蘇聯(lián)的刑法理論,而當(dāng)時(shí)該理論的提出則是在特定的意識(shí)形態(tài)和社會(huì)背景下,根據(jù)當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)情況制定的理論基礎(chǔ)。而時(shí)至今日,在我國(guó)現(xiàn)有的意識(shí)形態(tài)和社會(huì)背景之下,該理論已經(jīng)很難滿足社會(huì)的需求,故法定說(shuō)在當(dāng)今我國(guó)社會(huì)不適合。批判是學(xué)術(shù)成長(zhǎng)不竭的動(dòng)力,改革開(kāi)放30年來(lái)中國(guó)刑法學(xué)犯罪構(gòu)成理論體系成熟的過(guò)程,實(shí)質(zhì)上也是一個(gè)不斷開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)的過(guò)程。正是中國(guó)刑法學(xué)界謙虛面對(duì)各種批判聲音,并以此為契機(jī)開(kāi)展深刻反思,才能夠促成了犯罪構(gòu)成理論體系的發(fā)展和完善。
4 結(jié)論
犯罪構(gòu)成理論不僅僅是刑法學(xué)理論學(xué)術(shù)研究的基石,同時(shí)也是刑事法治建設(shè)的基石,刑法學(xué)界的學(xué)者積極參與犯罪構(gòu)成理論體系的發(fā)展和完善下,在這一過(guò)程中積極借鑒國(guó)外刑法學(xué)的先進(jìn)成果是必要且有益的。但是,這一切應(yīng)當(dāng)建立在對(duì)中國(guó)刑法學(xué)的深刻理解和對(duì)我國(guó)刑事司法實(shí)務(wù)的現(xiàn)實(shí)把握的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)之上,建立在“體系的思考”和“問(wèn)題的思考”互補(bǔ)的方法基礎(chǔ)之上。
參考文獻(xiàn)
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