郝藝維

（陜西師范大學(xué) 陜西 西安 710062）

中國(guó)，這個(gè)東方的巨人，在十九世紀(jì)中期西方各國(guó)努力改革、變法革命的時(shí)候，仍處于封建君主的統(tǒng)治下。在政府無(wú)能統(tǒng)治以及西方各統(tǒng)治者的鯨吞蠶食下，全國(guó)陷入水深火熱之中。最終中國(guó)人從中得到了反思，希望尋找中國(guó)自己真正的道路，逐漸探索中國(guó)富強(qiáng)的途徑，通過(guò)自身的努力進(jìn)入一段新的篇章——中華民國(guó)時(shí)期。

一、民國(guó)時(shí)期的文化溯源與發(fā)展演變

這是一個(gè)特殊的歷史時(shí)期，人們通過(guò)革命終結(jié)了中國(guó)幾千年的封建專制統(tǒng)治，但是由于長(zhǎng)期的奴役性格影響，人們未能意識(shí)到真正的自由、真正的解放，再加上軍閥混戰(zhàn)、列強(qiáng)侵略，造就了一段動(dòng)蕩不安的時(shí)代，也正是因?yàn)槁浜螅袊?guó)人探索自強(qiáng)，逐漸朝著新的正確的方向前進(jìn)。

二、民國(guó)時(shí)期的人文思想對(duì)舞蹈的影響

任何時(shí)代的文化都有自己的源和流，民國(guó)時(shí)期也一樣，時(shí)代在發(fā)展，它所帶來(lái)的發(fā)展給新時(shí)期的文化帶來(lái)了新鮮的血液，同時(shí)與傳統(tǒng)文化共同組成了民國(guó)時(shí)期的文化。在這樣的一個(gè)社會(huì)文化背景下，中國(guó)的藝術(shù)也呈現(xiàn)出了特殊的發(fā)展歷程，表現(xiàn)出特定時(shí)代的發(fā)展線索和脈絡(luò)。

（一）人文思想對(duì)舞蹈的引導(dǎo)。傳統(tǒng)思想文化是幾千年來(lái)文化的重要組成部分，是人們智慧和勞動(dòng)的結(jié)晶，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體特征。舞蹈已經(jīng)慢慢成為人們表達(dá)思想感情的另一種方式，這其中融入了許多傳統(tǒng)思想，而這些思想也對(duì)舞蹈文化的形成發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響，集中體現(xiàn)了不同舞蹈在一起若能協(xié)調(diào)合作，互相依存，互相發(fā)展，就能達(dá)到柔性美、和諧美、協(xié)調(diào)美，給人以精神的洗禮、視覺的享受。

（二）外來(lái)舞蹈文化的興起。近代的中國(guó)社會(huì)民主化受到了西方現(xiàn)代民主思潮的影響，民國(guó)時(shí)期的舞蹈形式和內(nèi)容也漸漸豐富起來(lái)，這時(shí)傳入的是與傳統(tǒng)舞蹈相異的娛樂(lè)形式——交際舞蹈華爾茲，曾引發(fā)了世界身體文化領(lǐng)域的一場(chǎng)革命。

（三）中西舞蹈文化的交融。中國(guó)舞蹈具有悠久的歷史，古代的人們常常用舞蹈來(lái)表達(dá)自己的感情，這些歌舞常常用來(lái)禮教和娛樂(lè)，到明清時(shí)期與戲曲相結(jié)合，形成了載歌載舞的中國(guó)戲曲舞蹈，它在藝術(shù)的形式上綜合了文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈等多種樣式，形成一種綜合的藝術(shù)?，F(xiàn)代戲曲藝術(shù)家們都不斷的強(qiáng)化、提高戲曲表演的舞蹈成分，使之舞蹈更具美感，提升舞蹈的欣賞價(jià)值，也使舞蹈更好的融入國(guó)民的生活。

三、民國(guó)時(shí)期舞蹈的發(fā)展歷程

漫長(zhǎng)的歷史歲月中，人類生存發(fā)展，不同種族和文化的變遷發(fā)展，都在舞蹈中留下了珍貴的印記，與民國(guó)時(shí)期文化相存的中國(guó)舞蹈，也留給人們不一樣的舞蹈思想，文明因舞蹈而多姿多彩，舞蹈又以自己獨(dú)特的文化彰顯中華民族的生命力與活力，它們相輔相成，密不可分，共同鑄就中華民族的光輝歷史。

（一）舞蹈藝術(shù)的復(fù)蘇。在近代舞蹈史中首先走出國(guó)門學(xué)習(xí)舞蹈的先驅(qū)人物就是晚清宮廷舞蹈家——裕容齡，她既是第一個(gè)留洋歸國(guó)的舞蹈家，又是第一位創(chuàng)造了新型中國(guó)舞蹈的舞蹈家。她跟隨“現(xiàn)代舞之母”伊莎多拉-鄧肯并通過(guò)自己不斷努力學(xué)習(xí)西方舞蹈，編排了不少優(yōu)秀的作品，同時(shí)又將這些舞蹈及舞蹈思想帶回了中國(guó)，使國(guó)人真正了解西方新型舞蹈，使中國(guó)舞蹈家思想得到解放，也使中國(guó)舞蹈吸收西方先進(jìn)的思想，不斷完善自己。

（二）學(xué)堂舞蹈的普及。這一時(shí)期先進(jìn)的知識(shí)分子開始走出國(guó)門，接受科學(xué)、民主思想文化，以蔡元培為代表教育家提出了新的教育思想及其美育思想，奠定了現(xiàn)代教育及其藝術(shù)教育的思想基石，亦引領(lǐng)了中國(guó)近代舞蹈教育的方向。

（三）民間舞蹈的革命性。民國(guó)時(shí)期的的變革動(dòng)蕩波及全國(guó)的每個(gè)角落，對(duì)中國(guó)民間舞蹈也帶來(lái)了巨大的沖擊和影響，但民間舞蹈從未因此而衰落和中斷，而是留存于民間，一直為他們的生活而舞蹈。這里出現(xiàn)的最偉大的先驅(qū)者就是戴愛蓮先生，她將散落的民間的舞蹈重新規(guī)整起來(lái)。

在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，為配合和宣傳政治斗爭(zhēng)的需要，民間舞陜北秧歌呈現(xiàn)在廣大人民面前，宣傳和表現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨的政治思想，反映人民大眾的生活內(nèi)容和思想感情，與現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)緊密結(jié)合。民間舞陜北秧歌隨著中國(guó)共產(chǎn)黨奪取全國(guó)勝利的步伐而家喻戶曉，這對(duì)于現(xiàn)當(dāng)代音樂(lè)舞蹈事業(yè)的發(fā)展，甚至是對(duì)整個(gè)文藝事業(yè)都起到根本性的影響和作用。

[1]北京圖書館編.民國(guó)時(shí)期總書目[M].書目文獻(xiàn)出版社,1986.

[2]聶振斌.蔡元培及其美學(xué)思想[M].天津人民出版社出版,1984.