李 偉

（大連理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院，遼寧 大連 116000）

蘇聯(lián)解體以來，否定蘇聯(lián)歷史功績、否定俄羅斯選擇社會(huì)主義歷史必然性的論調(diào)就甚囂塵上。探尋第一個(gè)社會(huì)主義國家誕生的秘密，剖析俄羅斯選擇社會(huì)主義的深層原因，對堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義道路具有重要的理論與現(xiàn)實(shí)意義。

一、唯物史觀揭示社會(huì)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律

一百多年前，馬克思、恩格斯創(chuàng)立了唯物史觀，運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)世界觀和方法論揭示社會(huì)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。唯物史觀批判了歷史選擇論和機(jī)械決定論，指出了社會(huì)歷史發(fā)展是合規(guī)律性與合目的性的辯證統(tǒng)一。

1.1 對歷史選擇論和機(jī)械決定論的批判

歷史選擇論，強(qiáng)調(diào)社會(huì)歷史發(fā)展沒有規(guī)律可循，社會(huì)歷史的發(fā)展是可以人為選擇的，夸大了偶然性和人的意志的作用，把歷史過程看作是不確定的、隨機(jī)的過程，人們可以自由地選擇歷史的發(fā)展道路。[1]機(jī)械決定論，承認(rèn)社會(huì)歷史發(fā)展具有因果性、必然性和規(guī)律性，但否認(rèn)歷史發(fā)展具有偶然性，否認(rèn)人的主觀能動(dòng)性。歷史選擇論和機(jī)械決定論都錯(cuò)誤地割裂了社會(huì)歷史發(fā)展中合規(guī)律性與合目的性的內(nèi)在聯(lián)系，都不能揭示社會(huì)歷史發(fā)展的真正動(dòng)因。

1.2 社會(huì)歷史發(fā)展是合規(guī)律性與合目的性的辯證統(tǒng)一

唯物史觀指出社會(huì)歷史發(fā)展的根本動(dòng)因是辯證決定論，是合規(guī)律性與合目的性的具體的歷史的統(tǒng)一。合規(guī)律性是指社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律是歷史的、具體的、必然的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，人的一切歷史活動(dòng)都必須遵循而不能違背客觀規(guī)律。而合目的性是指人民群眾在創(chuàng)造歷史的活動(dòng)中，既要受到一定歷史階段的經(jīng)濟(jì)、政治和思想文化條件的制約，同時(shí)也在一定程度上和一定范圍內(nèi)具有自主選擇性，主體選擇構(gòu)成了社會(huì)歷史的具體形態(tài)。俄羅斯選擇社會(huì)主義，究竟是偶然事件、無奈之舉，還是歷史必然、人民的選擇，需要運(yùn)用唯物史觀的基本原理具體分析近代俄國社會(huì)的經(jīng)濟(jì)政治階級情況。

二、俄羅斯選擇社會(huì)主義是合規(guī)律性的選擇

經(jīng)濟(jì)活動(dòng)對于社會(huì)生活、政治生活和精神生活的一般過程具有決定性影響。近代俄國的經(jīng)濟(jì)狀況具有以下特點(diǎn)：孤立城市中先進(jìn)的資本主義的生產(chǎn)方式被廣大農(nóng)村中落后的封建主義的生產(chǎn)方式包圍。因此，應(yīng)分別從城市和農(nóng)村兩個(gè)視角進(jìn)行分析。

城市資本主義具有以下三個(gè)特點(diǎn)。第一，對封建國家具有嚴(yán)重依附性。俄國資本主義因?qū)Ｖ普?，資本主義的發(fā)展不僅不會(huì)動(dòng)搖封建政權(quán)的根基，相反還會(huì)加強(qiáng)專制統(tǒng)治。第二，對外國資本具有嚴(yán)重依賴性。十九世紀(jì)中后期，外資在俄國工礦企業(yè)、金融機(jī)構(gòu)的比重迅速膨脹，嚴(yán)重地?fù)p害了經(jīng)濟(jì)獨(dú)立和民族資本的正常發(fā)展。第三，壟斷資本主義的早熟性。俄國資本主義起步晚但因大資本的直接合并而高度集中，這種“早熟”的壟斷，對國民經(jīng)濟(jì)是一種嚴(yán)重的阻礙。它不是促進(jìn)俄國向正常資本主義社會(huì)發(fā)展的因素，但是,它的某些形式經(jīng)過改造后可以為社會(huì)主義服務(wù)。[2]

近代俄羅斯特殊的經(jīng)濟(jì)狀況，決定了其很難走上正常發(fā)展資本主義的道路。然而俄國究竟能走上哪條道路，還取決于它所造成的社會(huì)階級狀況，以及各階級對國家道路的選擇。

三、俄羅斯選擇社會(huì)主義是合目的性的選擇

近代以來的俄羅斯，由于占人口多數(shù)的農(nóng)民缺乏獨(dú)立的階級意識(shí)，以大地主大資產(chǎn)階級、自由派資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級為代表的四個(gè)主要社會(huì)階級，對國家的出路分別進(jìn)行了探索，先后提出了五種建國方案。

3.1 大地主大資產(chǎn)階級的建國方案。始終掌握國家政權(quán)的貴族階層、大地主階級和以十月黨人為代表的大資產(chǎn)階級政黨，是沙皇專制制度的主要支持者和堅(jiān)決維護(hù)者，他們的建國方案，實(shí)質(zhì)上就是保持沙皇專制制度，維護(hù)大地主、大資產(chǎn)階級和貴族階層的利益。這種反人民的建國方案，必然為人民所反對。

3.2 自由派資產(chǎn)階級的建國方案。以立憲民主黨為代表的自由派資產(chǎn)階級政黨認(rèn)為資本主義是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的最佳方案。起初，妄圖建立君主立憲制國家；二月革命后，又提出建立資產(chǎn)階級民主議會(huì)制共和國。然而其不顧人民的和平請求，繼續(xù)進(jìn)行帝國主義戰(zhàn)爭，所以很快就走下歷史舞臺(tái)。

3.3 小資產(chǎn)階級的建國方案。以社會(huì)革命黨為代表的小資產(chǎn)階級政黨認(rèn)為，傳統(tǒng)村社公有制具有社會(huì)主義因素，可以超越資本主義直接進(jìn)入社會(huì)主義，即農(nóng)民社會(huì)主義。二月革命后，由于其自身局限性，放棄了革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。農(nóng)民社會(huì)主義，找到了革命的同盟軍，卻忽視了無產(chǎn)階級對于革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，本質(zhì)上也是一種空想社會(huì)主義。

3.4 無產(chǎn)階級的建國方案。作為俄國社會(huì)民主工黨內(nèi)主要的右傾機(jī)會(huì)主義派別，孟什維克宣揚(yáng)信仰馬克思主義，贊成實(shí)行社會(huì)主義革命和無產(chǎn)階級專政。二月革命后，與社會(huì)革命黨共同掌控蘇維埃，實(shí)行支持臨時(shí)政府的策略，背離了人民的利益，最終為人民所拋棄。布爾什維克代表無產(chǎn)階級和工農(nóng)大眾的根本利益，是當(dāng)時(shí)最革命最先進(jìn)的政黨。二月革命后，又明確提出“蘇維埃掌握全部政權(quán)”[3]的口號，引導(dǎo)人民爆發(fā)十月革命，建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國家。

歷史已經(jīng)證明，只有經(jīng)過無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)、由廣大人民參與的徹底的社會(huì)主義革命才能帶領(lǐng)俄羅斯根除專制制度的毒瘤，才能真正建立一個(gè)獨(dú)立、富強(qiáng)、民主、自由的國家。俄羅斯選擇社會(huì)主義，不僅符合社會(huì)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，同時(shí)也符合俄羅斯人民的根本利益，是合規(guī)律性與合目的性的辯證統(tǒng)一，既是歷史的選擇，更是人民的選擇。

[1]聶向前.中國選擇社會(huì)主義道路的歷史必然性——基于歷史選擇論的視角[J].法制與社會(huì)，2011，（3）：281-282.

[2]丁篤本.蘇聯(lián)選擇社會(huì)主義的歷史必然性[J].湖南師范大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)，1990，19（6）：72-76.

[3]列寧.列寧選集：第3 卷[M].北京：人民出版社，1995：77.