文 沈者壽

舊貌未必都要換新顏

文 沈者壽

我的老家緊依浙北杭州灣的海濱，在兒時的記憶里，那是一個繁榮熱鬧超過縣城的集鎮(zhèn)。鎮(zhèn)上的幾條街河縱橫交錯，四通八達(dá)，方園二、三十里之內(nèi)的農(nóng)民可以搖著農(nóng)船來趕集。

我的家門口就有一條寬六、七米的街河，每當(dāng)農(nóng)民將農(nóng)船靠岸上街去的時候，就是我偷偷解開繩索，跳上農(nóng)船，學(xué)習(xí)搖擼撐船的好時機(jī)。我七、八歲的時候，到了夏天就一絲不掛地在河里與小伙伴們嬉水，還爬上岸又縱身跳入河里扎一個猛子，潛水而游，樂得忘乎所以，常常要母親在岸上催促多次才無奈歇手上岸。離我家不到15步路，還有一口古井，井水冬暖夏涼，常年取之不竭，附近上百戶人家每天手提肩挑汲取井水，絡(luò)繹不絕。古井旁邊有一棵樹冠開闊濃密的大樹，是遮陰乘涼的好地方，夏秋時節(jié)結(jié)滿的果子往下掉，鄰居們拿它來搓洗衣服，所以稱這樹為“肥皂樹”。這街河、古井、肥皂樹，也就成了我揮之不去的鄉(xiāng)戀情結(jié)。

離開家鄉(xiāng)已有幾十年了，前幾年偕家人重游故里，發(fā)覺昔日貫通全鎮(zhèn)四條街市的河道都被填滿變成了平地，我家旁邊的那口古井也不在了，那棵“肥皂樹”大概因為沒有了河水、井水的滋潤，也逃脫不了被枯死的命運。唉！故鄉(xiāng)已面目全非不是我孩提時代的故鄉(xiāng)了，記憶中的故鄉(xiāng)歷史遺存已從人間蒸發(fā)了，從此鄉(xiāng)愁也就沒有了依傍著落，心里不免感覺空兮兮的，泛起了一陣陣失落、傷感的滋味。

不知讀者朋友們的家鄉(xiāng)變得怎么樣？也許與我故鄉(xiāng)這種遭遇差不了多少吧！因為到處都經(jīng)歷過“大躍進(jìn)”、“人民公社化”、“深挖洞廣積糧”、“舊城改造”等一次又一次的運動。在當(dāng)年“改天換地”、“橫掃四舊”、“誓將舊貌換新顏”和改造舊城“一年變個樣，五年大變樣”的口號鼓動下，許多珍貴的歷史遺存被洗劫一空了。這不能不說是一個沉重的歷史教訓(xùn)！

我知道，世上的萬事萬物總是在不斷地運動著、變化著，不斷地由“舊”向“新”轉(zhuǎn)化著，這是一條無可置疑、不可抗拒的“否定之否定”的宇宙規(guī)律。所謂否定之否定，那也不是一概否定，而是一次次地“揚(yáng)棄”，就是揚(yáng)優(yōu)者，棄劣者。人類社會的文明就是在這種不斷的“否定之否定”的揚(yáng)棄中從低級向高級發(fā)展的。然而，反思近幾十年來的思想和實踐歷程，我們對“舊貌”一概的嫌棄否定和對“新顏”的一概熱衷追求，是不是有些形而上學(xué)、絕對化了呢？

誠然，改變破爛城市的落后面貌，讓現(xiàn)代人享受到先進(jìn)的現(xiàn)代物質(zhì)文明成果，以滿足提高生活品質(zhì)的渴望，這不僅沒有錯，而且是功不可沒，勞苦功高！問題是，對城市舊貌中的“舊”應(yīng)當(dāng)作具體分析，并非凡是“舊”的一概都不好，一概都得拋棄、消滅。在“舊”的事物中，也有好的東西，有值得珍惜、繼承的東西。比如經(jīng)過千百年來各種自然災(zāi)害考驗的城市河道水系，比如反映出中華民族獨特文化審美觀念的城市設(shè)計形態(tài)、格局和風(fēng)格，比如具有歷史符號記憶的古剎、古廟、古井、古宅、古橋的各種歷史建筑，等等，這都是一代又一代的先輩們留給后代人的文明成果和智慧結(jié)晶。在改造破爛城市舊貌的過程中，我們應(yīng)該避免“把洗澡盆里的小孩同臟水一起倒掉”的錯誤，小心翼翼地保護(hù)好這些歷史文化遺存才對。

其實，保護(hù)的功績并不亞于興建的功績，有些保護(hù)的功績甚至勝于建設(shè)的功績。因為歷史文化遺存的價值是無法用金錢來衡量的，特別是因其具有不可再生性，它們把各個時代的社會制度、社會生產(chǎn)、社會生活以實物的形式展現(xiàn)在人們面前，能幫助我們了解社會發(fā)展規(guī)律和歷史文明演進(jìn)的軌跡。

在城市現(xiàn)代化建設(shè)中，我們不應(yīng)該只考慮城市的功能性和實用性，而忽視維系保護(hù)城市的文化精神、歷史記憶和城市個性，不能再一味追求城市的現(xiàn)代化氣派而把城市的“舊貌”不加區(qū)分地統(tǒng)統(tǒng)換成“新顏”。