馮曉輝

【摘 要】城市形象是一種重要的軟實(shí)力。本文擬以石家莊為例，以CIS城市識(shí)別系統(tǒng)理論與翻譯目的論為指導(dǎo)，來(lái)著重論述語(yǔ)言景觀翻譯質(zhì)量的優(yōu)劣會(huì)直接影響城市形象，以期引起政府及社會(huì)公眾對(duì)語(yǔ)言景觀翻譯的了解與重視。

【關(guān)鍵詞】翻譯；目的；石家莊；城市形象；語(yǔ)言景觀

0 引言

石家莊是一座火車?yán)瓉?lái)的城市，猛然間它已經(jīng)從幾百人的小村莊發(fā)展成今天的現(xiàn)代化的大城市。它的發(fā)展不可謂不快，但是石家莊市政府和廣大市民還在謀劃著更大的發(fā)展。硬實(shí)力很重要，通過(guò)吸引和認(rèn)同讓社會(huì)公眾自覺(jué)自愿地維護(hù)與贊賞某城市并使它獲得相應(yīng)的物質(zhì)利益與強(qiáng)烈的認(rèn)同感的軟實(shí)力更加重要。城市形象就是軟實(shí)力，它是指公眾對(duì)某城市形成的認(rèn)知印象的總和。城市形象既包括公眾對(duì)一個(gè)城市靜態(tài)的地理環(huán)境與建筑設(shè)計(jì)等的印象，也包括對(duì)某個(gè)城市動(dòng)態(tài)的政府管理行為和市民生活行為的印象，還包括對(duì)某一城市的歷史文化和市民的價(jià)值觀念的感知。語(yǔ)言景觀是塑造城市形象的重要平臺(tái)。提升城市語(yǔ)言景觀形象是擴(kuò)大城市文化軟實(shí)力的重要途徑，城市語(yǔ)言景觀的翻譯問(wèn)題是城市文化軟實(shí)力建設(shè)的重要方面，影響著一個(gè)城市的良好國(guó)際形象的樹(shù)立，乃至我國(guó)文化的對(duì)外傳播（王少爽、田國(guó)立，2014）。

1 CIS城市識(shí)別系統(tǒng)理論

為了更好地設(shè)計(jì)與管理城市，人們逐步將CIS企業(yè)識(shí)別系統(tǒng)理論（Corporate Identity System）演變?yōu)镃IS城市識(shí)別系統(tǒng)理論（City Identity System）。CIS城市識(shí)別系統(tǒng)目的是通過(guò)識(shí)別系統(tǒng)的操作塑造所期望的城市形象，直接或間接為城市帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。CIS有三個(gè)子系統(tǒng)，即理念識(shí)別（Mind Identity）、行為識(shí)別（Behavior Identity）和視覺(jué)識(shí)別（Visual Identity），分別被簡(jiǎn)稱為MI、BI和VI。這三者互相依存與關(guān)聯(lián)，形成一個(gè)完整的城市形象識(shí)別系統(tǒng)。MI是靈魂，是另外兩個(gè)子系統(tǒng)得以建立和存在的基礎(chǔ)。BI相當(dāng)于動(dòng)態(tài)識(shí)別，往往相當(dāng)于政府如何管理和市民如何生活。VI相當(dāng)于靜態(tài)識(shí)別，是社會(huì)公眾能看到的直觀的識(shí)別，也是達(dá)到最佳品牌傳播效果的最明顯和最直接的手段。語(yǔ)言景觀及其翻譯是VI的重要組成部分。

2 翻譯目的論

誰(shuí)都無(wú)法否認(rèn)人是目的性動(dòng)物，而由費(fèi)米爾（Vermeer） 提出翻譯目的論是一種非常實(shí)用的翻譯理論。翻譯目的論強(qiáng)調(diào)翻譯目的的重要作用，以充分性（Adequacy）作為翻譯的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，使翻譯研究者逐步擺脫了原文中心論（曾倩、曹斌，2013）。目的論認(rèn)為翻譯是一種經(jīng)過(guò)協(xié)商來(lái)完成的有目的的行為，在實(shí)施這一行為的過(guò)程中，目的法則為最高原則。在目的論當(dāng)中，忠實(shí)性的要求大大降低，只是滿足了目的法則和連貫法則之后的第三法則，等值性（Equivalence）只是充分性的一種表現(xiàn)形式。目的論的提出給譯界帶來(lái)了一股清新之風(fēng)，使譯界廣泛討論的形式對(duì)等和動(dòng)態(tài)對(duì)等顯得有點(diǎn)狹隘和靜態(tài)化了。費(fèi)米爾還提出了翻譯委任這一概念，這就使原作者、委托人、譯者和讀者的關(guān)系動(dòng)態(tài)化了，尤其適用于實(shí)用翻譯。目的論研究范圍很大并變相地解決了歸化與異化之爭(zhēng)，因?yàn)樵谧g者認(rèn)為合理的前提下，譯者的主動(dòng)權(quán)大大增大了，這是翻譯理論的一個(gè)重大突破，對(duì)于語(yǔ)言景觀這種實(shí)用翻譯極具指導(dǎo)意義。

3 CIS理論與目的論指導(dǎo)下石家莊語(yǔ)言景觀翻譯

語(yǔ)言是聲音，如何能成為景觀呢？語(yǔ)言的書寫形式文字是形象可見(jiàn)的，所以語(yǔ)言景觀實(shí)際上指的是文字。明確言之，語(yǔ)言景觀是指公共場(chǎng)合標(biāo)牌的書面語(yǔ)。語(yǔ)言景觀其實(shí)就是“牌”的語(yǔ)言，不僅包括路牌、廣告牌和政府樓宇的公共標(biāo)牌，也包括商鋪的標(biāo)牌，這是語(yǔ)言景觀與公示語(yǔ)的根本不同，語(yǔ)言景觀的概念大于公示語(yǔ)的概念。隨著城市國(guó)際化的加深，城市語(yǔ)言景觀更多地涉及到外語(yǔ)的使用，語(yǔ)言景觀翻譯應(yīng)運(yùn)而生。語(yǔ)言景觀翻譯能揭示一個(gè)城市的文化內(nèi)涵并能反映出一個(gè)城市的國(guó)際化水平。

作為社會(huì)性的人，我們了解自己的目的很重要，同時(shí)，目的也能幫我們洞察事物的本質(zhì)。比如，表面上美國(guó)民主黨信奉自由主義，共和黨信奉保守主義，二者在政府作用、社會(huì)福利、婦女權(quán)益、控槍、墮胎以及環(huán)保等問(wèn)題上吵得不可開(kāi)交，但二者本質(zhì)上并無(wú)二致，二者的分歧只存在于治國(guó)方式而不是治國(guó)目的上，二者的治國(guó)目幾乎一樣。

石家莊語(yǔ)言景觀翻譯的目的是什么呢？石家莊市政府高瞻遠(yuǎn)矚，早已為石家莊的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展繪制了一份美麗畫卷。大道與高樓遠(yuǎn)不是石家莊追求的目標(biāo)，石家莊人迫切希望打造一個(gè)國(guó)際化的文化宜居城市。石家莊在內(nèi)練素質(zhì)，外樹(shù)形象，語(yǔ)言景觀翻譯是石家莊VI的一個(gè)重要組成部分，是將石家莊的城市理念等非可視化因素轉(zhuǎn)換為可視化符號(hào)行為的一部分，起著招牌和臉面的作用。因此，語(yǔ)言景觀翻譯理所當(dāng)然的要引起社會(huì)公眾的重視并且目的只能是一個(gè)，也就是為石家莊的城市形象建設(shè)做貢獻(xiàn)。不可否認(rèn)，翻譯行為的目的可能是多重的并交叉，譯者或許有自己諸如謀生這樣的基本目的，譯文也許具有某種專門的交際目的，譯者可能采用某種特別翻譯手段達(dá)到某種特殊目的。但是在語(yǔ)言景觀翻譯這一問(wèn)題上所有目的都應(yīng)該服務(wù)和讓位于為石家莊的城市形象建設(shè)做貢獻(xiàn)這一個(gè)總目的。

目前，石家莊的語(yǔ)言景觀翻譯存在諸多問(wèn)題，因?yàn)檫@種現(xiàn)象從CIS理論與目的論看來(lái)大大影響了石家莊的城市形象建設(shè)。這表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：直接書寫拼音代替翻譯，如最愛(ài)媽媽服飾（ZUI AI MA MA）；譯名不統(tǒng)一，如談固西街（TANGU XIJIE）與談固西街（TANGU WEST STREET）；錯(cuò)譯現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，如石家莊某大學(xué)的教師休息室翻譯為TEACHER RETIRING ROOM；縮寫與否沒(méi)有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，如槐中路（HUAIZHOG ROAD）與槐中路（HUAIZHONG RD）；譯名能否縮寫值得商榷，如談固?hào)|街（TANGU E ST）。翻譯目的論雖然給予譯者一些自由度，但這種自由應(yīng)該以不損害石家莊城市形象為前提，不能胡譯，亂譯。另外，保證譯名使用的規(guī)范和統(tǒng)一對(duì)于維護(hù)石家莊城市語(yǔ)言景觀具有重要意義，這就要求在翻譯過(guò)程中充分發(fā)揮譯者的術(shù)語(yǔ)能力（王少爽，2013），即要求譯者通過(guò)對(duì)譯名的有效管理，實(shí)現(xiàn)譯名使用的規(guī)范化。還有，建議政府能起到引導(dǎo)和監(jiān)管作用。

語(yǔ)言景觀主要具有指示、提示、限制和強(qiáng)制四種功能（孫利，2009）。語(yǔ)言景觀的翻譯最低的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該檢查它是否起到了應(yīng)該起到的作用。如果沒(méi)有，又何談服務(wù)于提升石家莊城市形象這一目的呢？知不足而能改，善莫大焉。大家需要在CIS系統(tǒng)理論與翻譯目的論的指導(dǎo)下，注重政府的主導(dǎo)和監(jiān)管作用，促進(jìn)商家的品牌追求渴望，努力營(yíng)造石家莊的良好國(guó)際化大都市的形象。

當(dāng)然，發(fā)揮譯者的主觀能動(dòng)性是斷不能少的。城市語(yǔ)言景觀的建設(shè)需要高水平的翻譯人才隊(duì)伍的智力保障。當(dāng)前，信息技術(shù)的運(yùn)用正在翻譯行業(yè)中引發(fā)著一場(chǎng)數(shù)字革命（王少爽，2014），這就要求譯者必須具備較高的技術(shù)能力才能勝任城市語(yǔ)言景觀翻譯工作。譯者更應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，積極學(xué)習(xí)信息技術(shù)知識(shí)與技能。

4 結(jié)語(yǔ)

語(yǔ)言是文化的載體，語(yǔ)言就是文化。語(yǔ)言景觀翻譯是塑造城市形象的重要手段。只要大家一起努力，我們有理由相信在不久的將來(lái)石家莊將成為一個(gè)不但能提供宜居的物質(zhì)空間，而且能提供舒適的心理空間的城市。

【參考文獻(xiàn)】

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