趙素燕

(1.中央民族大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院，北京100081;2.太原科技大學(xué)人文社科學(xué)院，山西太原030024)

在《槍炮、鋼鐵和病菌》一書(shū)中，作者戴蒙德以他的一個(gè)新幾內(nèi)亞朋友耶利的問(wèn)題作為引子，即“為什么你們白人制造了那么多的貨物并把它運(yùn)送到新幾內(nèi)亞來(lái)，而我們黑人卻幾乎沒(méi)有屬于我們自己的貨物呢?”然后，他綜合運(yùn)用自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)等多學(xué)科理論，以及豐富的歷史研究資料，開(kāi)始了他的探尋答案的歷程。

戴蒙德用四百多頁(yè)的篇幅回顧了13 000年的人類文明史，試圖探討“人類社會(huì)不同族群之間命運(yùn)”［1］72的起伏?？傮w來(lái)說(shuō)，戴蒙德認(rèn)為不同發(fā)展?jié)撡|(zhì)的環(huán)境導(dǎo)致了不同社會(huì)發(fā)展的軌跡。如書(shū)中的“新月沃地”有足夠多并且容易馴服的大型哺乳動(dòng)物，有較易被選擇性改良的植物。于是，農(nóng)業(yè)大規(guī)模發(fā)展，人口隨之增多，定居模式得以產(chǎn)生，于是新的技術(shù)被創(chuàng)造，發(fā)達(dá)的文明得以產(chǎn)生。而歐亞大陸地理上的橫向擴(kuò)展使得文明的傳播相對(duì)便捷，同緯度下同樣的動(dòng)植物更適宜生存。而在這個(gè)過(guò)程中，非洲和美洲大陸在地理上呈現(xiàn)縱向擴(kuò)展，這樣不同緯度的環(huán)境差異限制了文明傳播。如非洲撒哈拉這樣的天然屏障使得即使出現(xiàn)了先進(jìn)技術(shù)的大陸也只能緩慢地發(fā)展。接著便是歐亞大陸相對(duì)其它大陸征服性因素的積累，由于農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)達(dá)，人與牲畜直接接觸的機(jī)會(huì)增多，導(dǎo)致了高致命病菌的產(chǎn)生，在一次次瘟疫中，舊大陸人的免疫力不斷提高，病菌的殺傷力也不斷增強(qiáng)，而此刻新大陸的農(nóng)業(yè)發(fā)展緩慢，在沒(méi)有受過(guò)致命病菌侵蝕的情況下，新大陸人民的免疫力相對(duì)較低。于是，舊大陸由于其有利的地理環(huán)境，他們帶著極具摧毀力的槍炮、致命的病菌開(kāi)始了對(duì)新大陸的征服。今天局面的造成就是情理之中的事了。歐洲人對(duì)非洲、美洲、大洋州的土著殘酷地屠殺，甚至使用令他們驚恐的致命病菌?！安煌褡逯g相互作用的歷史，就是通過(guò)征服、流行病和滅絕種族的大屠殺來(lái)形成的?！保?］25最后，舊大陸的人牢牢占據(jù)了新大陸，槍炮、鋼鐵和病菌所代表的技術(shù)、資源最終實(shí)現(xiàn)了對(duì)其他地域的領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)。

“基因?qū)W上已經(jīng)證明，數(shù)萬(wàn)年前人類有一個(gè)共同的祖先，但為什么這些起點(diǎn)平等的族群命運(yùn)卻如此迥異?為什么有的民族很早便發(fā)展出了先進(jìn)的文明，而有的民族卻仍然生活在石器時(shí)代?為什么是歐洲人征服美洲而不是印第安人征服歐洲?”［2］在《槍炮、鋼鐵與病菌》一書(shū)中，戴蒙德看重的是人的演化過(guò)程。他既不是上帝的安排，也非客觀規(guī)律使然，而是地域中的人處于適時(shí)的自然環(huán)境中的結(jié)果。在該書(shū)中，槍炮、鋼鐵和病菌又是如何決定著人類社會(huì)的不同命運(yùn)呢?

1 糧食生產(chǎn)的增加是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提

經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第一推動(dòng)力是技術(shù)，而在狩獵采集社會(huì)當(dāng)中，人們的精力主要用來(lái)采集食物，很難有多余的精力和需求發(fā)展更為精湛的技術(shù)。僅有的技術(shù)只用于滿足當(dāng)時(shí)人們的日常生活需求。真正有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的先進(jìn)技術(shù)需要依賴于少數(shù)精英，依賴于許多具有特質(zhì)的文化要素。農(nóng)業(yè)社會(huì)的出現(xiàn)，人們有了更多的時(shí)間和精力保障糧食生產(chǎn)。在糧食豐裕的基礎(chǔ)上，越來(lái)越多研究技術(shù)的專門(mén)人才出現(xiàn)了。隨著社會(huì)分工的細(xì)化，這些專門(mén)人才無(wú)需為“衣食”分神，而是將更多的精力用于發(fā)展技術(shù)。就糧食生產(chǎn)的傳播而言，各大陸因軸線不同而差異較大，同一緯度不同經(jīng)度的兩地往往面臨相似的溫度、疾病。美洲和非洲之間是南北向軸線，缺乏相似的生存環(huán)境，因此有礙于糧食的傳播，同樣也阻礙著其他技術(shù)的傳播。［3］145可見(jiàn)，地理差異決定的糧食生產(chǎn)能力在很大程度上影響著他們截然不同的命運(yùn)。狩獵采集社會(huì)中的人員時(shí)常流動(dòng)，他們擁有著相對(duì)的平等;而農(nóng)業(yè)社會(huì)的出現(xiàn)，糧食生產(chǎn)的增加也催生了等級(jí)制，官員等身份逐步出現(xiàn)。不可否認(rèn)的是，與簡(jiǎn)單的狩獵社會(huì)相比，這種行政體系下的人更富有創(chuàng)造性，從而也更有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

2 病菌、文字、技術(shù)和政治組織的出現(xiàn)和發(fā)展是構(gòu)成族群不同形態(tài)的直接原因

2.1 病菌的傳播

糧食生產(chǎn)對(duì)于人類歷史發(fā)展而言，可謂一把“雙刃劍”，糧食生產(chǎn)固然可以維持眾多人口的持續(xù)發(fā)展，但糧食生產(chǎn)所帶來(lái)的人口集中需求也引發(fā)了病菌的傳播。人類進(jìn)入農(nóng)業(yè)社會(huì)之后，沒(méi)有狩獵采集社會(huì)中豐富的蛋白質(zhì)來(lái)源，想要獲取肉類營(yíng)養(yǎng)必須飼養(yǎng)動(dòng)物。人類的病菌傳染也多半源自動(dòng)物。傳播的病菌發(fā)生變異之后進(jìn)而在密集的村莊盛行。歐亞大陸較早便開(kāi)始了馴化動(dòng)物，因此這一區(qū)域的病菌感染也有很長(zhǎng)一段歷史。新大陸由于農(nóng)業(yè)不及舊大陸發(fā)達(dá)，同樣沒(méi)有舊大陸諸多的病菌。舊大陸經(jīng)歷了幾乎所有致命的傳染病菌，流感、天花、瘧疾、霍亂、肺結(jié)核等。

2.2 文字的演化

作為世界文明史上最重要的發(fā)明之一，文字的發(fā)明同樣需要穩(wěn)定的生活方式保障，基本上糧食生產(chǎn)最早的地區(qū)便是文字發(fā)明最早的地區(qū)。因?yàn)樵缙谖淖謱?duì)于人們的生活來(lái)說(shuō)用途不大，因此人類進(jìn)化中文字出現(xiàn)較晚。盡管沒(méi)有文字的人們同樣可以交流，但是有文字的社會(huì)便可以將文明傳播至異國(guó)他鄉(xiāng)。文字發(fā)明以后，人們可以通過(guò)貿(mào)易、宗教等方式向其他的社會(huì)政治組織傳播自己的思想。文字的出現(xiàn)也使得信息的傳播更為便捷和通暢。因此，有了文字便有了文化傳播，它同槍炮、病菌并駕齊驅(qū)，成為征服他國(guó)的強(qiáng)有力武器。

2.3 技術(shù)的發(fā)明與傳播

糧食生產(chǎn)保障了人們定居生活的實(shí)現(xiàn)，從而得以養(yǎng)活從事技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造的專職人才，也便有了人類社會(huì)發(fā)展所需的各種技術(shù)。歐亞大陸的東西向軸線，使一項(xiàng)發(fā)明可以在歐亞大陸同緯度和同氣候多個(gè)地區(qū)共享。正是由于這一點(diǎn)，歐亞大陸的文明程度等于是各個(gè)分子的累加，但凡是一個(gè)地區(qū)的發(fā)明創(chuàng)造也就成了整個(gè)歐亞大陸前進(jìn)的助力器。任何某一區(qū)域的發(fā)展都會(huì)導(dǎo)致本區(qū)域的技術(shù)累積。［4］美洲大陸無(wú)論是生態(tài)上還是地理上有些支離破碎，加之南北向軸的呈現(xiàn)，使得其在技術(shù)上形成了嚴(yán)重的生態(tài)屏障，割裂了與外界技術(shù)的交流與傳播，從而使美洲在技藝上遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于歐亞大陸。非洲的撒哈拉沙漠也是同樣的境遇，它造成了撒哈拉沙漠以南地區(qū)和歐洲大陸的阻隔，影響了通暢的技術(shù)傳播;澳大利亞由于其地理位置，糧食生產(chǎn)也從未在這里出現(xiàn)。因此，不同大陸上由于其生態(tài)和地理?xiàng)l件的異質(zhì)性，其技術(shù)也以不同的速度推廣演進(jìn)，從而導(dǎo)致了地區(qū)間不同的技術(shù)的傳播程度和發(fā)展水平。

2.4 政治組織的形成

在人類社會(huì)的歷史進(jìn)程當(dāng)中，社會(huì)組織經(jīng)歷了族群、部落、酋長(zhǎng)管轄地和國(guó)家這四種發(fā)展類型。這一看似自然而然的演變過(guò)程背后隱含著怎樣的演變邏輯呢?作者依然回歸到了他的核心觀點(diǎn):是集約化糧食生產(chǎn)促使人口增長(zhǎng)，從而社會(huì)也超越了以前的單一面向變得復(fù)雜和多元。出于解決沖突、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展等多方面的考慮，需要統(tǒng)一的協(xié)作和組織，催生了相對(duì)集權(quán)的國(guó)家組織機(jī)構(gòu)。［5］78－84

綜上所述，集約化糧食生產(chǎn)的增加、農(nóng)業(yè)社會(huì)的出現(xiàn)、定居方式的產(chǎn)生，使得其衍生物病菌、文字、技術(shù)發(fā)明和政治組織也相應(yīng)發(fā)展。無(wú)論是糧食生產(chǎn)，還是與其相伴隨的文字發(fā)明、技術(shù)演進(jìn)等都促進(jìn)了人類社會(huì)的發(fā)展，回應(yīng)了書(shū)中前言部分的發(fā)問(wèn)。

3 統(tǒng)一與分裂、開(kāi)放與封閉制約影響著社會(huì)的發(fā)展軌跡

書(shū)中談到中國(guó)的發(fā)展軌跡值得人關(guān)注，亦發(fā)人深省?！皬墓?405年到1433年，中國(guó)船隊(duì)一共有7次從中國(guó)揚(yáng)帆遠(yuǎn)航?！庇捎谑澜缟掀渌胤桨l(fā)生了政治演變，船隊(duì)出海遠(yuǎn)航的事情被中止。中國(guó)在政治上的高度統(tǒng)一使得一個(gè)決策的影響可以遍及全國(guó)，緊接著整個(gè)中國(guó)停止了船隊(duì)的航行。而在政治上處于分裂狀態(tài)的歐洲遠(yuǎn)航則迥然不同?？死锼雇懈ァじ鐐惒汲錾谝獯罄髞?lái)為法國(guó)的昂儒公爵服務(wù)，后來(lái)又改事葡萄牙國(guó)王。哥倫布曾請(qǐng)求國(guó)王派船讓他向西航行探險(xiǎn)。［6］121－127他的請(qǐng)求遭到該國(guó)國(guó)王拒絕，轉(zhuǎn)而他又求助于梅迪納—塞多尼亞公爵，結(jié)果同樣遭到了拒絕，在他最后求助于西班牙的國(guó)王和王后時(shí)，他的請(qǐng)求一樣沒(méi)被接受。然而，他鍥而不舍的請(qǐng)求后來(lái)最終得到了認(rèn)可。從政權(quán)的統(tǒng)治形式可知，由于歐洲政權(quán)是分裂的，哥倫布可以不限于一個(gè)國(guó)王的支持，他的請(qǐng)求的多元選擇性是與歐洲的分裂程度相關(guān)的。西班牙在開(kāi)始了歐洲對(duì)美洲的殖民之后，對(duì)其他國(guó)家造成了轟動(dòng)效應(yīng)。其他的歐洲國(guó)家看到西班牙的滾滾財(cái)源，立刻又會(huì)獨(dú)立地加入到殖民行列當(dāng)中。歐洲的每一項(xiàng)發(fā)明起初都由于人們的偏見(jiàn)或慣習(xí)而遭人忽視或反對(duì)，但當(dāng)某一地區(qū)采用了新技術(shù)并取得好的成效時(shí)，它便會(huì)得到廣泛的傳播。如歐洲的大炮、電燈、印刷術(shù)、小型火器等其他發(fā)明，情況大都如此。［7］64－71

中國(guó)高度統(tǒng)一所產(chǎn)生的單一后果與歐洲分裂所產(chǎn)生的多種可能性形成了鮮明的對(duì)比。中國(guó)的長(zhǎng)期統(tǒng)一與歐洲的分裂同樣是由來(lái)巳久。中國(guó)四通八達(dá)的地理優(yōu)勢(shì)本有利于技術(shù)的推廣，但這一有利條件卻被中國(guó)的高度統(tǒng)一和專制消解掉了。具有偶然性和突發(fā)性的專制君主的個(gè)人決定就足以使有發(fā)展力的改革半途而廢。相比之下，歐洲在地理上的分割反倒促成了發(fā)明和創(chuàng)造的溫床。即便一些國(guó)家沒(méi)有去追求改革創(chuàng)新，當(dāng)看到別的國(guó)家由于改革帶來(lái)的實(shí)惠時(shí)，也會(huì)順理成章做出同樣的決定，否則就會(huì)被征服或在經(jīng)濟(jì)上處于落后地位。也就是說(shuō)，中國(guó)統(tǒng)一專制的體制使得一項(xiàng)新技術(shù)一旦被禁止或排斥就可能永無(wú)出頭之日，而在諸國(guó)眾多的歐洲，即便是在一個(gè)地方遭到排斥的技術(shù)也可能在另一個(gè)地方繼續(xù)使用，從而使得一項(xiàng)足夠優(yōu)良的技術(shù)或制度有足夠的時(shí)間空間顯現(xiàn)出它的優(yōu)勢(shì)。盡管歐洲大陸的生態(tài)屏障妨礙了其政治上的統(tǒng)一，但卻阻礙不了它們技術(shù)和思想前進(jìn)的腳步。中國(guó)的技術(shù)傳播盡管沒(méi)有自然環(huán)境的限制，但是卻由于政治的專制和統(tǒng)一妨礙了技術(shù)的演進(jìn)。［8］54－66

4 結(jié)論與反思

戴蒙德在《槍炮、鋼鐵和病菌》前言中明確地闡述了他的寫(xiě)作意圖是要尋找不同大陸上人類發(fā)展速度呈現(xiàn)差異的近似原因和終極原因，以揭示構(gòu)成歷史的“最普遍模式”。戴蒙德認(rèn)為，不同民族的歷史遵循不同的路線前進(jìn)，其原因是由于地區(qū)生態(tài)和地理環(huán)境的差異所致，而非民族自身在生物基因上的差異。盡管作者夸大了環(huán)境之于社會(huì)發(fā)展的作用，但卻從地理環(huán)境和技術(shù)傳播、農(nóng)業(yè)社會(huì)和病菌傳播、政權(quán)組織形式與技術(shù)推廣度等變量關(guān)系中給出了有力的分析。

習(xí)古通今，社會(huì)科學(xué)中無(wú)論是怎樣的書(shū)籍，我們都希望將這一歷史敘述和經(jīng)驗(yàn)反饋在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中。中國(guó)四通八達(dá)的地理位置是有利于技術(shù)傳播的，但中國(guó)諸多政策的實(shí)施是自上而下的，這在一定程度上導(dǎo)致了聲音的唯一性。在這一點(diǎn)上政府已經(jīng)有所覺(jué)察，因此我們看到“第三域”空間的成長(zhǎng)。環(huán)境議題的呈現(xiàn)也不再是政府自上而下的單一關(guān)注，環(huán)境議題的呈現(xiàn)也出現(xiàn)了由民眾、地方政府、專家相關(guān)利益群體共構(gòu)的局面。在后實(shí)證主義興起的今天，任何一個(gè)議題都不限于客觀事實(shí)本身，它同樣關(guān)乎行動(dòng)主體的建構(gòu)能力。人類文明綿延至今，社會(huì)復(fù)雜性與人類文明之初也非同日而語(yǔ)。社會(huì)內(nèi)部的多元和異質(zhì)性導(dǎo)致了多種建構(gòu)的可能性。在建構(gòu)主體力量不均衡的今天，我們?nèi)绾文軌蚱胶飧飨嚓P(guān)利益主體顯得尤為重要。社會(huì)轉(zhuǎn)型期各種矛盾交錯(cuò)復(fù)雜，讓各主體發(fā)聲，充分尊重各主體的自主性尤為重要。幾年前來(lái)，中國(guó)在疾病、槍炮的掙扎中發(fā)展至今，統(tǒng)一的政治體制成就了治水社會(huì)的形成，統(tǒng)一的政治體制促成了技術(shù)的傳播。正所謂“成也蕭何敗也蕭何”，在復(fù)雜多元社會(huì)的今天，在享受由統(tǒng)一政治體制帶來(lái)實(shí)惠的同時(shí)，同樣需要警醒“一種聲音”弊端。在各個(gè)領(lǐng)域健全公眾參與制度和各種補(bǔ)償制度，讓相關(guān)利益主體有更多的發(fā)聲，是該書(shū)帶給我們的反思。

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