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      語文教學(xué)文本閱讀的思考

      2014-08-15 00:49:31吳紅芳
      中學(xué)語文 2014年15期
      關(guān)鍵詞:韓老師文本生命

      吳紅芳

      閱讀是一個獲取信息的思考過程。語文閱讀教學(xué)中的文本閱讀活動則是指師生從文本中接受它要表達(dá)的意義,與作者在語境中進(jìn)行溝通對話,在作品中的作者意與作品外的讀者意之間架起情感的橋梁,實現(xiàn)文本意向個體認(rèn)知和精神涵養(yǎng)的積極轉(zhuǎn)化。那么語文文本閱讀教學(xué)應(yīng)該關(guān)注什么?如何走進(jìn)文本呢?

      一、讀懂作者:接受文本,走進(jìn)作品的靈魂

      (一)讀背景

      生活是藝術(shù)的源泉,時代是作品的土壤。閱讀任何文本,都要看看文本所處的社會背景、文化現(xiàn)狀、生活風(fēng)貌及人物關(guān)系等等,這樣才能走入作品的靈魂。

      在語文教學(xué)中,我們不僅要指導(dǎo)學(xué)生在文本外部世界中去查閱相關(guān)資料,更要在文本的內(nèi)部語言中獲得信息。

      在教學(xué)《湖心亭看雪》時,按《人教版教師教學(xué)用書》的理解,教學(xué)的重點是作為游記學(xué)習(xí),鑒賞寫景是重點,對人物的性格和精神被概括為:遺世獨立的情懷和不隨流俗的生活方式,癡迷于天人合一的山水之樂,癡迷于世俗之外的閑情雅致。

      我們走進(jìn)作者張岱生活的背景。發(fā)現(xiàn)張岱1644年完成本文,1646完成《陶庵夢憶》初稿,后又完成了歷史巨著《石匱書》?!皣?,史不可亡”,“陶庵國破家亡,無所歸止,披發(fā)入山,為野人。故舊見之,如毒藥猛獸,愕窒不敢與接。作自挽詩,每欲引決,因《石匱書》未成,尚視息人世?!保ā短这謮魬浶颉罚梢姟逗耐た囱分髦己鸵馓N(yùn)的重心當(dāng)在懷戀故國往事,表達(dá)離黍之悲。因此,我認(rèn)為后半篇寫人事才是文本解讀重點,寫景是為了抒情。在教學(xué)實踐中,文本課例嘗試深度解讀,進(jìn)行語言、文化的立體教學(xué),走進(jìn)張岱的內(nèi)心世界,觸摸那一顆孤獨的靈魂。為此緊緊扣住文本“莫說相公癡,更有癡似相公者!”的關(guān)鍵詞教學(xué),讓學(xué)生通過這條獨特的語言通道進(jìn)入課文,體會作者情感,領(lǐng)略課文意境,言文合一,觸摸靈魂。

      (二)讀命運

      我在執(zhí)教李祥森的《臺階》一文時,和孩子們進(jìn)行了深度文本讀者對話。學(xué)生們提問我作者在文章的結(jié)尾——“好久之后,父親又像問自己又像是問我:這人怎么了?怎么了呢,父親老了?!备赣H在問誰呢?感覺這個結(jié)尾傷感,沒有亮色。多么有生命力的問題呀。

      經(jīng)過討論交流,孩子們逐漸明白父親再問作者、問自己、問讀者,甚至問我們中國的農(nóng)民。“其實是作者最無奈最沉重的一句呻吟。是的,父親老了,這里的“老”,不僅僅是指父親年事已高身體受傷無法再操持農(nóng)活,更是兒子感受到父親心靈世界的“老化”——失去了奮斗目標(biāo)。身體的老朽固然已經(jīng)可悲,追求的喪失更讓人迷惘。一個句號,悲涼地道出了中國農(nóng)民再勤勞善良也無法徹底改變命運、得不到幸福的殘酷現(xiàn)實。”小說中的父親是如此,無數(shù)中國農(nóng)民又何嘗不是如此呢?這個貌似波瀾不驚的句號,在平淡而冷靜的語境中凸現(xiàn)出震撼人心的悲涼。

      二、讀省自我:浸透文本,提升自我的境界

      “文本的意義,只有通過讀者的解讀才得以建構(gòu),它的生成與存在離不開讀者的解讀創(chuàng)造,必須由讀者來實現(xiàn)。”我們常常把自己的人生感受和文化認(rèn)知巧妙遷移到文本中,與作者情感共鳴,物我兩忘,從而能還原語文教學(xué)的情懷關(guān)懷。

      特級教師韓軍老師對《背影》一文進(jìn)行了自己的解讀:

      朱家有幾個人物?共四個。

      有幾個兒子?——三個兒子的故事。

      有幾個父親?——兩個父親的故事。

      有幾個孫子?——兩個孫子的故事。

      一個家庭,兩個兒子,兩個孫子,三個兒子,四條生命。

      韓老師解讀出這樣的一個生命的鏈條,引出了已逝的生命,將逝的生命;壯年的生命,未來的生命。接下來老師指導(dǎo)學(xué)生體會了四次流淚。把對生命的理解引向了深入。

      生命是堅強(qiáng)的,還是……?

      生命是永恒的,還是……?

      生命是一個實實在的存在呢,還是一個短暫飄渺的過程?

      韓老師又引導(dǎo)學(xué)生體會生命一去不復(fù)返。這是一種感傷,感傷生命的逝去。韓老師與學(xué)生一起體會了生命的過程,體會了生命的脆弱與短暫,體會了生命的傳遞……此時無論是在臺上坐著的學(xué)生還是臺下坐著的聽課老師,無疑都準(zhǔn)確的感受到韓老師在這篇文章中解讀到的生命的份量。生之背,死之影,那不能承受的生命之輕,生命輕,才愈珍惜,生命輕,才更珍重。

      在這節(jié)課上我感受到的是別樣的解讀,更感受到了一個語文教師的最高境界:用教師搭建的一個個臺階,把學(xué)生推上學(xué)習(xí)的高峰。對生命慨嘆,我想這肯定是朱自清在文中的一個自然的情感流露。

      在教學(xué)實踐中,我會更關(guān)注作品的精神生命,極力引導(dǎo)孩子們獲得價值的引領(lǐng)、信念的認(rèn)同、終極關(guān)懷和智慧追求。

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