◆包 峰

(廣西藝術(shù)學(xué)院)

英國表演學(xué)家謝克納曾經(jīng)說過，戲劇表演具有五個(gè)特質(zhì)，一為某些事件發(fā)生在這里與現(xiàn)在的過程;二為不能挽回與不能取消的互換動作過程與情況中的結(jié)果;三為以某物作為懸賞給表演者和觀眾而存在的競爭;四為使參與者改變身份的創(chuàng)始;五為具體與有組織的使用空間。那么，在高職教學(xué)的實(shí)施下，從類比的視角進(jìn)行分析，采取科學(xué)的手段，就能將高職教育和戲劇表演師生實(shí)現(xiàn)出“表演權(quán)”的有效共享，為教學(xué)工作的實(shí)施提供重要的資源。

一、類比視角下高職教育對教師“當(dāng)眾孤獨(dú)”的誤區(qū)與破解

教學(xué)活動中，教師是教學(xué)的一個(gè)基本要素，并發(fā)揮著重要的價(jià)值。在傳統(tǒng)的教學(xué)觀念中，“尊師重教”是一個(gè)結(jié)合體，但是，這一觀念在現(xiàn)代高職教育中卻造成了一種誤區(qū)。傳統(tǒng)高職教育活動中，很多的教師都喜歡以一副嚴(yán)肅的面孔展現(xiàn)在課堂上，甚至“當(dāng)眾孤獨(dú)”。在現(xiàn)實(shí)的高職教育中，備受學(xué)生推崇的傳統(tǒng)意義上的好教師，同樣深陷在這種“當(dāng)眾孤獨(dú)”的境地上，還對自己所扮演的角色深信不疑，樂入其中。而學(xué)生在面對這一情景時(shí)，那種被教師所制造出來的講臺的迷戀感，和觀眾對演員制作出來的幻覺舞臺的迷戀感有著極為相似之處。同時(shí)，這種只有傳道和授業(yè)，而無解惑的課堂活動，只是將觀念裝進(jìn)了學(xué)生的頭腦中，并沒有激發(fā)學(xué)生對知識的理解，這一教學(xué)情景的實(shí)施和思維的雕塑沒有本質(zhì)上的區(qū)別。

在古今中外眾多教育學(xué)者所提出的教學(xué)方法上，啟發(fā)式的教育是一個(gè)重要的內(nèi)容。每一位學(xué)生都有著自己不同的價(jià)值觀，因此，在面對教師的提問時(shí)，在他們的腦海中所涌現(xiàn)的觀點(diǎn)也有著很大的不同，此時(shí)，教師以思維觸動為主，讓學(xué)生的思維進(jìn)行體現(xiàn)，這一過程和劇場中看戲的觀眾極為相似。戲場中看戲的觀眾，在保持原有的認(rèn)識水平上，以各種的理解為主，對戲劇表演進(jìn)行觀賞，這一過程就能完成自己的需求。同樣，演員從角色中跳出，以另一種身份打破觀眾的幻覺，教師在課堂中跳出自己的權(quán)威身份，打破學(xué)生對教師和知識本身的知覺都需要很大的勇氣，而其還面臨著一定的風(fēng)險(xiǎn)。在質(zhì)樸教學(xué)觀念下，其所體現(xiàn)的核心本質(zhì)是“學(xué)生與教師的對峙，但是，在傳統(tǒng)的教師環(huán)境中卻認(rèn)為，教師就是演員，學(xué)生就是講臺下的觀眾，這種比擬雖然合理但不盡完善。而從環(huán)境戲劇所體現(xiàn)出來的意圖分析，戲劇環(huán)境早已打破舞臺的界限，給予了觀眾一個(gè)全新的視野。那么，在這種環(huán)境下，演員的表演要想和觀眾產(chǎn)生一種良性、有效的互動，首先就要保證觀眾和演員同時(shí)具備這表演的權(quán)利，而這一觀念在高職教育中的應(yīng)用，就是說教師和學(xué)生同時(shí)充當(dāng)著表演者和觀眾，或者同時(shí)充當(dāng)著教育者和被教育者兩種身份。

二、類比視角下高職教育與戲劇表演師生“表演權(quán)”的實(shí)現(xiàn)

1.對戲劇表演學(xué)生心理承受能力的培養(yǎng)

從以上的分析中可以得知，在類比視角下，戲劇表演師生“表演權(quán)”的實(shí)現(xiàn)首先需要充分的信賴學(xué)生，讓學(xué)生在信賴中由內(nèi)而外的散發(fā)出成長的力量，進(jìn)而打開他們心靈上的窗口，提高他們的心理承受能力。在戲劇表演的五個(gè)特質(zhì)中，競爭是一個(gè)主要的概念，而對戲劇表演中的學(xué)生來講，“表演權(quán)”在師生之間的共享實(shí)現(xiàn)，競爭意識的體現(xiàn)尤為強(qiáng)烈，這就需要學(xué)生提高自身的心理承受能力。從演員的角色分析，一名演員角色塑造的是否成功和學(xué)生所掌握的技巧有著直接性的聯(lián)系，而這種聯(lián)系在學(xué)生所呈現(xiàn)出來的心理承受能力的高低上至關(guān)重要。在戲劇表演專業(yè)的學(xué)生中，他們在表演和比賽的過程中，不可避免的會出現(xiàn)各種緊張、焦慮、恐懼和膽怯的心理，而在表演和比賽的過程中，學(xué)生如果不能對這些情緒進(jìn)行良好的控制，忘詞、跑調(diào)、表演停止的現(xiàn)象隨時(shí)都會發(fā)生，這對學(xué)生自信心的打擊是非常嚴(yán)重的。戲劇表演學(xué)生作為高職教育中學(xué)生的一個(gè)分支，在教學(xué)活動中，對學(xué)生心理承受能力的培養(yǎng)，提高學(xué)生應(yīng)對社會壓力的能力，在師生“表演權(quán)”的共享上有著積極的作用。在教學(xué)活動的實(shí)施上，教師鼓勵(lì)學(xué)生積極的參加到學(xué)習(xí)實(shí)踐活動之中，通過實(shí)踐提升學(xué)生的心理承受力;鼓勵(lì)學(xué)生對專業(yè)學(xué)習(xí)中的各種技巧進(jìn)行刻苦鉆研，通過對知識的掌握提高學(xué)生的心理承受力;鼓勵(lì)學(xué)生將學(xué)習(xí)中集中注意力，通過注意力的提升來提高學(xué)生的心理承受力;采取心理暗示的方法，提升學(xué)生的心理承受力。這樣，教師及時(shí)的在學(xué)生的學(xué)習(xí)中，給予學(xué)生一定的鼓勵(lì)，將贊美、信任和期待傳遞給學(xué)生，并用語言告知學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐中，具有良好的能力，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不僅可以得到提高，而且和教師之間的關(guān)系還能得到改善。

2.將形體語言運(yùn)用到戲劇表演之中

戲劇表演作為一種形象藝術(shù)，語言作為人們交往的工具，而形體語言作為語言的一種形式，在戲劇表演舞臺和高職教育課堂上發(fā)揮著重要的作用。通過形體語言，演員可以塑造出更加準(zhǔn)確和生動的人物角色，使自己所呈現(xiàn)出來的舞臺更具沖擊力和張弛力;而教師和學(xué)生可以使課堂活動的實(shí)施體現(xiàn)的更加具體、更具吸引力，增強(qiáng)課堂教學(xué)實(shí)施的效果。在戲劇表演藝術(shù)領(lǐng)域，形體語言是演員塑造人物形象的一個(gè)重要工具與材料。和口頭語言相比較，形體語言使人們在情感的表達(dá)上更加的真實(shí)，豐富而又準(zhǔn)確地體現(xiàn)著戲劇表演藝術(shù)人群的內(nèi)心深處的真實(shí)情感。而形體語言在高職教育中的應(yīng)用，教師在課堂的講解中，以形體將傳授知識的具體內(nèi)容表達(dá)出來，學(xué)生通過這一形體表達(dá)，就能很快的捕捉到教師想要表達(dá)的內(nèi)容。同時(shí)，形體語言在教學(xué)中的應(yīng)用，使教學(xué)課堂不會過分的死板，營造出一個(gè)良好的教學(xué)氛圍，在這個(gè)氛圍中，學(xué)生就能以一個(gè)輕松的心態(tài)來迎接知識。在表演的過程中，演員會將生活中的自己融入到戲中，進(jìn)而在戲劇中將自己的理想、愿望，而演員所表現(xiàn)出來的思維、肌肉活動、感官等統(tǒng)稱為動作，這一動作也就是人們常說的肢體語言。觀眾通過對演員外部行動和所扮演角色，以及所傳達(dá)故事情感的理解，就體會著演員所要傳達(dá)的情感故事。同樣，在高職教育中，教師將自己所要傳授的內(nèi)容以口頭語言和肢體語言表現(xiàn)出來，學(xué)生通過口頭語言對這些知識回應(yīng)，通過思維、記錄等肢體語言對這些知識進(jìn)行分析和了解，進(jìn)而形成自己的知識，這一過程和演員情感故事的傳達(dá)過程相互呼應(yīng)。形體語言是人體科學(xué)、傳播學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)等眾多學(xué)科集一體的一門綜合性學(xué)科，在形體語言的實(shí)施上，其具有著很強(qiáng)的實(shí)踐型，也是演員所必須要訓(xùn)練和掌握的一門技巧，然后在感觸肢體語言的基礎(chǔ)上在表演中給予真實(shí)的發(fā)揮，并通過對人物性格的揭示、內(nèi)心世界的展現(xiàn)、塑造出一個(gè)生動而又鮮明的形象，在藝術(shù)領(lǐng)域中綻放光芒。

3.從生活中尋找戲劇表演的樂趣

當(dāng)前教育工作的實(shí)施已經(jīng)不再是傳統(tǒng)意義上教師教和學(xué)生學(xué)的過程。在質(zhì)樸教學(xué)中，學(xué)生和教師是一種對持的關(guān)系，高職教育中，課堂的開放性并不意味著教學(xué)課堂沒有秩序，而是將學(xué)生釋放到這一教學(xué)舞臺中，大膽地和教師對這個(gè)“表演權(quán)”進(jìn)行爭搶。這一爭搶，并不是說對教師的不尊重，而教師也不必?fù)?dān)心，課堂“表演權(quán)”的爭搶會讓學(xué)生產(chǎn)生藐視和不尊重自己的情況。在這一環(huán)節(jié)中的爭搶只是一個(gè)傳統(tǒng)意義上的競爭，在打破傳統(tǒng)教師長期霸占話語權(quán)的前提下，允許教師和學(xué)生進(jìn)行溝通和交流，并在這個(gè)交流和溝通的競爭中，對自己所具備的演員和觀眾角色進(jìn)行轉(zhuǎn)變。戲劇表演的最高境界是演員所表現(xiàn)的作品能夠打動觀眾，并讓觀眾從自己的角色中產(chǎn)生共鳴，那么，其作品的良好實(shí)現(xiàn)就需要從生活的各個(gè)方面進(jìn)行提煉。藝術(shù)來源于生活，并高于生活，同時(shí)在生活中體現(xiàn)著，在戲劇表演師生“表演權(quán)”的共享下，從生活中尋找戲劇表演的樂趣，為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)開放式的教學(xué)環(huán)境，給學(xué)生提供一個(gè)良好的學(xué)習(xí)交流平臺，鼓勵(lì)學(xué)生從生活中尋找值得學(xué)習(xí)的地方，從學(xué)生所感興趣的東西出發(fā)，對學(xué)生學(xué)習(xí)能力的全面培養(yǎng)有著積極的意義。從教學(xué)的實(shí)踐出發(fā)，在教學(xué)中將學(xué)生看成學(xué)習(xí)的主體，從人格上做到學(xué)生和教師的完全平等互愛，這樣學(xué)生就會產(chǎn)生想學(xué)、愛學(xué)、樂學(xué)、要學(xué)的心理，成為學(xué)習(xí)上的真正主人，在學(xué)習(xí)中展示著自己獨(dú)特的人格魅力，并將師生“表演權(quán)”下的共享成為實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值的舞臺，從這一舞臺中探尋學(xué)習(xí)的快樂。教學(xué)中，從學(xué)生的真實(shí)感受出發(fā)，利用現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際情況，推廣到課堂教學(xué)活動中，這對戲劇表演學(xué)生的學(xué)習(xí)來講，不僅有趣，而且具有意義，某種情況下還能給心理產(chǎn)生一定的啟迪作用，獲得意想不到的成果。

三、結(jié)語

綜上所述，通過本文從類比視角對高職教育與戲劇表演學(xué)生在“表演權(quán)”共享下的有效實(shí)施，其得到了良好的實(shí)現(xiàn)，而在這一觀念中同時(shí)可以發(fā)現(xiàn)，表演和傾聽是相輔相成的。因此，從表演的視角分析，教育工作的實(shí)施，教師和學(xué)生在課堂上只有貫徹著一個(gè)平等的地位，改善教師和學(xué)生雙方的存在和碰撞，對學(xué)生和學(xué)習(xí)，教師與學(xué)生之間的動態(tài)關(guān)系進(jìn)行重組，這樣學(xué)生才能在成為舞臺焦點(diǎn)的基礎(chǔ)上，用自己的表演去說服并感染觀眾，活動真正意義上的自信，在自信中體現(xiàn)教育上的真正意義。

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