郭曉英

（天水師范學(xué)院 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，甘肅 天水 741001）

1.引言

由于受到師資、辦學(xué)歷史、地域等條件的制約，地方高校與重點(diǎn)大學(xué)有很大的差距。地方高校只有發(fā)揮地域優(yōu)勢(shì)，辦出特色，才能更好地服務(wù)于地方經(jīng)濟(jì)。從地方高校的實(shí)際來(lái)看，雖不可能從整體規(guī)模上與一流大學(xué)抗衡，但完全可以集中優(yōu)勢(shì)資源，在某些具有鮮明地方特色的、與當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展密切結(jié)合的、有悠久學(xué)術(shù)積淀的學(xué)科上取得突破。要想達(dá)此目標(biāo)，體現(xiàn)地方高校的科學(xué)定位和學(xué)術(shù)優(yōu)勢(shì)，往往離不開地域文化的支撐。重視地域文化教育，是地方高校發(fā)揮教學(xué)、科研優(yōu)勢(shì)與服務(wù)社會(huì)功能的重要舉措。

2.隴右文化與跨文化交際

隴右文化是指隴右大地源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、獨(dú)具特色，傳承至今仍發(fā)揮作用的傳統(tǒng)文化。隴右以其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、文明內(nèi)涵豐富和地域特色鮮明而成為中華文明的起源地之一，對(duì)于探討中華文明起源具有重要意義。在歷史上，隴右曾長(zhǎng)期是半農(nóng)半牧經(jīng)濟(jì)區(qū)，特殊的區(qū)域位置和人文格局，使其成為中原王朝的國(guó)防前哨與戰(zhàn)馬基地，又是民族融合的熔爐和中西文化交流的通道。在此背景基礎(chǔ)上形成和發(fā)展的隴右文化，既多元匯聚、內(nèi)涵豐富、特色鮮明，又兼容開放、富有生機(jī)、充滿活力。它既是中華文化的重要組成部分，又在中國(guó)歷史與文化的發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮了獨(dú)特而重要的作用。在實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略，建設(shè)小康和構(gòu)建和諧社會(huì)的今天，繼承歷史遺產(chǎn)，挖掘地域文化資源，大力開展地域文化的研究、開發(fā)和創(chuàng)新建設(shè)，對(duì)區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是至關(guān)重要的。（雍際春，2006：75-78）

在跨文化交際教育中，我們需要對(duì)“他”文化的學(xué)習(xí)和理解，但應(yīng)該建立在對(duì)母語(yǔ)文化的良好繼承的前提下，否則便是無(wú)本之木、無(wú)源之水。平等對(duì)待中外文化，在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中滲透中國(guó)文化可幫助學(xué)生形成正確的文化觀，提高他們的語(yǔ)言水平、跨文化交際能力、文化意識(shí)與創(chuàng)造力，有助于形成國(guó)際視野。根據(jù)跨文化交流對(duì)人才的需求，外語(yǔ)教學(xué)必須重視中國(guó)文化及其外語(yǔ)表達(dá)能力，讓中國(guó)文化及其英語(yǔ)譯介融入課堂，結(jié)合地域文化進(jìn)行英語(yǔ)教學(xué)模式的改革，是繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)文化的需要，為英語(yǔ)教學(xué)大綱的制定和英語(yǔ)課堂內(nèi)容的展開提供新的角度，為中國(guó)文化真正走向世界做出貢獻(xiàn)。讓學(xué)生掌握一些有典型中國(guó)文化特色內(nèi)容的英語(yǔ)表達(dá)方式，才能達(dá)到國(guó)際交往的目的。（汪榕培，2000：90-103）

那么，地處隴右地區(qū)的大學(xué)生是否有能力用英語(yǔ)表述隴右文化？以天水師院非英語(yǔ)專業(yè)本科生為研究對(duì)象，對(duì)他們表述隴右文化的英語(yǔ)水平進(jìn)行了調(diào)查。

3.研究設(shè)計(jì)

調(diào)查對(duì)象為天水師院2011級(jí)非英語(yǔ)專業(yè)四個(gè)班的137名學(xué)生，其中小學(xué)教育35人、生物科學(xué)34人、應(yīng)用化學(xué)33人、應(yīng)用心理學(xué)35人。共發(fā)測(cè)試卷137份，回收有效答卷123份。受試的平均年齡19.3歲，最大的22歲，最小的18歲，女生94人，男生32。其中農(nóng)村生源96人，城市生源30人。高考英語(yǔ)平均分98.35分（滿分150分），7人已通過大學(xué)英語(yǔ)四級(jí)考試。

調(diào)查采用了測(cè)試卷與訪談兩種方式進(jìn)行。主要調(diào)查受測(cè)者用英語(yǔ)表述隴右文化的能力。測(cè)試的三道題：分別為隴右歷史名人、隴右民俗以及隴右名勝古跡。隨堂進(jìn)行測(cè)試，時(shí)間為20分鐘，要求學(xué)生獨(dú)立完成。訪談是從受試中選取十個(gè)具有代表性的學(xué)生進(jìn)行的，同時(shí)還采訪了這四個(gè)班的英語(yǔ)教師，了解跨文化交際教學(xué)中中國(guó)文化所占成分，并且查閱了《大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)要求》和該校所使用的英語(yǔ)教材。

4.研究結(jié)果分析

在回收123份有效答卷之后，筆者進(jìn)行了分類和評(píng)定。評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)參照 《天水旅游英漢漢英詞典》、《英語(yǔ)導(dǎo)游翻譯必讀》。在判斷受測(cè)者答案的過程中，筆者邀請(qǐng)了該校的外籍教師Rin，從英語(yǔ)母語(yǔ)者的角度對(duì)答案加以評(píng)判。結(jié)果表明：就隴右歷史名人英語(yǔ)表達(dá)的測(cè)試中，123份答卷總共給出了312個(gè)答案，占要求給出的答案總數(shù)（1564個(gè)）的19.39%；受測(cè)人對(duì)隴右民俗多為解釋性意譯，可取的完整答案有15個(gè)，占12%；在隴右名勝古跡一欄中，受測(cè)人多選擇伏羲廟、大地灣和八卦臺(tái)作為描述對(duì)象，其中能用英語(yǔ)較完整地表達(dá)出所選名勝的答卷有22份，占17%；在介紹一處隴右名勝古跡的測(cè)試中，可取的敘述有19份，占15.4%。測(cè)試結(jié)果還表明，來(lái)自城市的學(xué)生答題效果好于來(lái)自農(nóng)村的學(xué)生；在高考和大學(xué)英語(yǔ)四級(jí)中成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生答題效果也較好。

在分析了答卷之后，對(duì)五位答題最佳者和五位答題較差者進(jìn)行了訪談。

五位測(cè)試效果不佳者解釋答題困難的主要原因是平時(shí)沒有接觸過中國(guó)文化介紹的英文讀物，教材上也幾乎沒有反映中國(guó)文化的資料，大部分內(nèi)容是關(guān)于英語(yǔ)國(guó)家的社會(huì)文化介紹。

五位測(cè)試效果最佳者認(rèn)為答題成功的原因是：

（1）經(jīng)常閱讀中國(guó)文化方面的英語(yǔ)書籍；

（2）經(jīng)常訂閱英文雜志和報(bào)紙，如21st Century等；

（3）平時(shí)游覽時(shí)喜歡收集英文介紹，隨時(shí)隨地應(yīng)用英語(yǔ)，并積累相關(guān)知識(shí)。

（4）在課堂上教師經(jīng)常補(bǔ)充有關(guān)中國(guó)文化的英文表達(dá)。

在對(duì)四位英語(yǔ)教師的訪談中，主要了解該校學(xué)生所使用的教材、課堂活動(dòng)安排以及中國(guó)文化在英語(yǔ)教學(xué)中所占比例等。情況如下：

教材：天水師院基礎(chǔ)階段的英語(yǔ)課分為全新版大學(xué)英語(yǔ)《綜合教程》和《聽說教程》，共四冊(cè)。《綜合教程》多從英語(yǔ)原著中節(jié)選而來(lái)，《聽說教程》的每個(gè)單元均由背景知識(shí)介紹和相關(guān)語(yǔ)言知識(shí)難點(diǎn)學(xué)習(xí)為導(dǎo)入，較為簡(jiǎn)單的短篇聽力訓(xùn)練及簡(jiǎn)單的口語(yǔ)練習(xí)承接其后，進(jìn)而是篇幅較長(zhǎng)的聽力材料，根據(jù)聽力材料內(nèi)容展開的口頭回答或討論；最后則要求學(xué)生運(yùn)用新學(xué)到的語(yǔ)言素材結(jié)合真實(shí)的交際場(chǎng)景進(jìn)行口語(yǔ)訓(xùn)練。

課堂：課堂主要以講解教材為主。由于課文多節(jié)選自英語(yǔ)原著，所以較多涉及英語(yǔ)國(guó)家的文化。很少涉及中國(guó)文化的英文表述。

中國(guó)文化在英語(yǔ)教學(xué)中的比例：老師們都認(rèn)為有必要在教學(xué)中增加中國(guó)文化的內(nèi)容，但是《大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)要求》中并沒有對(duì)此做出具體要求；翻譯界對(duì)某些具有中國(guó)文化特色的事物尚無(wú)定論，怎樣教授給學(xué)生，老師們擔(dān)心會(huì)不會(huì)出現(xiàn)Chinglish（中國(guó)式英語(yǔ)）的錯(cuò)誤？

訪談之后，筆者查閱了《大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)要求》和受測(cè)者所使用的《大學(xué)英語(yǔ)教程》，證實(shí)這四位英語(yǔ)老師反映的情況屬實(shí)。

分析結(jié)果表明：受測(cè)者用英語(yǔ)表達(dá)中國(guó)文化特色事物的能力較差，主要原因是英語(yǔ)教學(xué)中很少涉及中國(guó)文化的內(nèi)容，學(xué)生也較少有機(jī)會(huì)接觸有關(guān)中國(guó)文化的英文表達(dá)，結(jié)果造成了多數(shù)人無(wú)法用英語(yǔ)表達(dá)他們所熟知的中國(guó)文化。

受測(cè)者的答題效果與其英語(yǔ)成績(jī)呈正相關(guān)，這表明英語(yǔ)作為一種整體能力影響到學(xué)生在各個(gè)方面的表現(xiàn)。有的學(xué)生雖未讀過中國(guó)文化特色事物的英語(yǔ)表述，卻能憑借自我感知，運(yùn)用意譯的方法大體翻譯，完成答題。而英語(yǔ)成績(jī)一般的學(xué)生往往無(wú)能為力，放棄答題。

城市生源答題效果要好于農(nóng)村生源，原因在于來(lái)自城市的學(xué)生接觸外語(yǔ)的機(jī)會(huì)多，他們通過訂閱英文報(bào)刊雜志、接觸外國(guó)人等機(jī)會(huì)，注意吸收、積累帶有中國(guó)文化特色事物的英語(yǔ)表達(dá)；而農(nóng)村生源的學(xué)生缺少相應(yīng)的學(xué)習(xí)條件，很少接觸與中國(guó)文化有關(guān)的英語(yǔ)讀物。

女生的答題效果好于男生，一方面因?yàn)榕w英語(yǔ)成績(jī)要高于男生，另一方面是大多女生的語(yǔ)言領(lǐng)悟力強(qiáng)。這也與其他一些學(xué)者的研究結(jié)果一致。（馬廣惠，2001： 48-52）

5.研究啟示

綜上分析，學(xué)生對(duì)中國(guó)文化英語(yǔ)表達(dá)方面的能力缺失除了語(yǔ)言基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)環(huán)境外，與學(xué)校教學(xué)也有很大的關(guān)系。學(xué)生的日常學(xué)習(xí)中缺乏相應(yīng)的接觸和訓(xùn)練，導(dǎo)致其無(wú)法用英語(yǔ)介紹本土文化。要想從跨文化教育的角度解決這些問題，筆者提出以下建議：

5.1 利用隴右文化科研成果開設(shè)特色課程

地方院校要對(duì)本地域獨(dú)特的文化資源加以研究、開發(fā)、利用，在創(chuàng)建、培育、凝練辦學(xué)特色的過程中，自覺地把弘揚(yáng)地域文化作為學(xué)校教學(xué)研究的閃光點(diǎn)。利用地域文化的窗口體現(xiàn)地方高校的學(xué)術(shù)特色，有助于拓展地方高校學(xué)術(shù)創(chuàng)新的生長(zhǎng)點(diǎn)，使之成為地方高校學(xué)術(shù)創(chuàng)新的重要平臺(tái)。（段穎惠，2012：134-136）隴右文化特色課程在開發(fā)過程中要充分挖掘當(dāng)?shù)芈糜挝幕Y源，突出區(qū)域特色，弘揚(yáng)當(dāng)?shù)匚幕瑵M足大學(xué)生個(gè)性發(fā)展與專業(yè)發(fā)展的需要。應(yīng)當(dāng)密切聯(lián)系當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展等，開設(shè)的特色課程既具有探究性、實(shí)踐性和開放性等一般特征，又具有人文性、鄉(xiāng)土性和開發(fā)性等特征。（毛優(yōu)萍，2010：133-134）

5.2 融隴右文化于跨文化交際教學(xué)

融地域文化教學(xué)于全校大學(xué)英語(yǔ)公共課中，結(jié)合地域文化進(jìn)行外語(yǔ)教學(xué)，培養(yǎng)一批能用英語(yǔ)介紹隴右文化的跨文化交際人才，可在更大范圍內(nèi)擴(kuò)大影響力。天水師院地處隴右文化腹地，可從教學(xué)大綱、學(xué)科建設(shè)規(guī)劃及教學(xué)實(shí)踐中體現(xiàn)地域文化特色。充分利用學(xué)校所在地區(qū)的歷史展覽館、紀(jì)念館、革命舊址、天水師院的校史陳列館等開展教學(xué)活動(dòng)。將地域文化研究成果運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐，通過對(duì)學(xué)生進(jìn)行地域文化教育，可使學(xué)生從傳統(tǒng)文化的母體中吸取營(yíng)養(yǎng)，有助于學(xué)生增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。

5.3 設(shè)計(jì)新型的課堂教學(xué)活動(dòng)

隴右文化特色課程的開設(shè)不僅要讓學(xué)生對(duì)隴右地域文化有所了解，更重要的是讓他們通過對(duì)所處地域環(huán)境與文化的認(rèn)識(shí)與學(xué)習(xí)，形成對(duì)社會(huì)的認(rèn)同和接納。讓學(xué)生查找資料、展開討論、總結(jié)觀點(diǎn)、發(fā)表意見。在課堂教學(xué)中讓學(xué)生積極設(shè)計(jì)并參與虛擬文化交際活動(dòng)，組織用英語(yǔ)講述隴右文化的競(jìng)賽等，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣。還可向?qū)W生推薦有關(guān)中國(guó)文化的英文讀物，提高學(xué)生中國(guó)文化的英語(yǔ)表達(dá)能力。（曲曉紅，2011：115-117）

5.4 培養(yǎng)學(xué)生的文化創(chuàng)造力

文化創(chuàng)造力是指在外語(yǔ)教學(xué)中，通過本族語(yǔ)文化及目的語(yǔ)文化的對(duì)比學(xué)習(xí)，逐步獲得的一種創(chuàng)造力。在中國(guó)外語(yǔ)教學(xué)環(huán)境中，以中國(guó)文化為前提，學(xué)生在中外文化交流中所產(chǎn)生和發(fā)展而來(lái)的創(chuàng)造力更為關(guān)鍵。（陳申，1999）可以通過多種方式培養(yǎng)學(xué)生的文化創(chuàng)造力，如學(xué)校圖書館可購(gòu)買或征訂有關(guān)中國(guó)文化的英文書籍、雜志、報(bào)紙，作為教材的補(bǔ)充和延伸，還可推薦學(xué)生收聽收看中國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái)、中央電視臺(tái)英語(yǔ)頻道等節(jié)目，學(xué)生用英語(yǔ)表達(dá)中國(guó)文化的能力及文化創(chuàng)造力必然得到普遍提高。

5.5 建立恰當(dāng)?shù)脑u(píng)估體系

將隴右文化內(nèi)容納入考試體系，適當(dāng)增加文化測(cè)試內(nèi)容，通過選擇有關(guān)中國(guó)文化為話題的作文，提高學(xué)生對(duì)文化的敏感性和自覺性。運(yùn)用考試的積極作用，輔助滲透中國(guó)文化到整個(gè)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)過程中。同時(shí)可使得學(xué)生及時(shí)了解自己的水平，自我反饋，樹立信心。

6.結(jié)語(yǔ)

在地方高校的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中滲透地域文化內(nèi)容，把地域文化英語(yǔ)介紹融入課堂，進(jìn)行結(jié)合地域文化的新的英語(yǔ)教學(xué)模式的改革探討，讓學(xué)生不但能夠享受到隴右文化的熏陶和感染，更能積極成為隴右文化的使者，主動(dòng)地去傳播文化、交流文化、繁榮文化、發(fā)展文化。如此也達(dá)到了利用地方文化資源開創(chuàng)具有地方特色的實(shí)踐教學(xué)模式的價(jià)值功能與理論意義，從而實(shí)現(xiàn)地方高校培養(yǎng)應(yīng)用型人才的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變。這樣既達(dá)到了繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)文化的需要，又為英語(yǔ)教學(xué)大綱的制定和英語(yǔ)課堂內(nèi)容的展開提供了新視角。

［1］陳申.外語(yǔ)教育中的文化教學(xué)［M］.北京：北京語(yǔ)言文化大學(xué)出版社，1999.

［2］段穎惠.地域文化融入地方高校教學(xué)的思考與構(gòu)建［J］.周口師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2012（1）.

［3］馬廣惠.理工科大學(xué)生英語(yǔ)詞匯水平研究［J］.外語(yǔ)教學(xué)， 2001（2）.

［4］毛優(yōu)萍.高職院校旅游專業(yè)地域文化資源的開發(fā)研究［J］.呂梁教育學(xué)院學(xué)報(bào)， 2010（1）.

［5］曲曉紅.地方高校開展地域文化教學(xué)的思考［J］.黃山學(xué)院學(xué)報(bào)， 2011（1）.

［6］汪榕培.英語(yǔ)詞匯學(xué)研究［M］.上海：上海外語(yǔ)教育出版社，2000.

［7］雍際春.隴右文化及其學(xué)科構(gòu)建［J］.天水師范學(xué)院學(xué)報(bào)， 2006（3）.