任 紅
(吉林廣播電視大學(xué),吉林 長(zhǎng)春 130022)
婚姻關(guān)系是最密切的人際關(guān)系,存在于任何一種社會(huì)形態(tài)中,保護(hù)婚姻關(guān)系是構(gòu)建和諧社會(huì)的必然要求。但是,隨著社會(huì)的發(fā)展,人們的婚姻觀念發(fā)生了巨大變化,第三者破壞婚姻關(guān)系的實(shí)例屢見(jiàn)不鮮,成為影響婚姻關(guān)系穩(wěn)定的最大殺手。保護(hù)配偶權(quán),追究第三者的法律責(zé)任,對(duì)扶善抑惡,保障合法婚姻中無(wú)過(guò)錯(cuò)一方,維護(hù)子女利益和社會(huì)安定有積極的作用。
《婚姻法》沒(méi)有明確賦予夫妻雙方的配偶權(quán),只籠統(tǒng)的規(guī)定了“夫妻應(yīng)當(dāng)互相忠實(shí),互相尊重”。配偶權(quán)是夫妻人身權(quán)中最重要的權(quán)利,也是受害配偶維護(hù)婚姻關(guān)系、追究第三者侵權(quán)責(zé)任的有效法律武器。現(xiàn)行社會(huì)中,對(duì)第三者侵權(quán)行為的調(diào)整,僅限于道德層面上,雖然也起到一定的約束作用,但無(wú)法從強(qiáng)制手段上懲戒和預(yù)防第三者現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn),導(dǎo)致第三者插足的婚姻悲劇愈演愈烈,離婚糾紛逐年增加。夫妻忠實(shí)最基本的要求就是夫妻雙方感情專一,性生活上互守貞操,忠于配偶,不能為第三者而損害配偶的利益。
我國(guó)《婚姻法》沒(méi)有直接規(guī)定配偶權(quán),只將“夫妻應(yīng)當(dāng)互相忠實(shí),互相尊重”的條款,放在總則部分而不是放在夫妻權(quán)利義務(wù)關(guān)系里。從法理上說(shuō),這是倡導(dǎo)性規(guī)范,不是強(qiáng)制性規(guī)范,只能起到提倡和誘導(dǎo)夫妻雙方互相忠實(shí)、互相尊重的作用,無(wú)法對(duì)違反者懲戒和強(qiáng)制執(zhí)行。這是立法上的疏漏,由此引發(fā)了諸多夫妻矛盾和刑事案件。呼吁果斷采取立法措施,保護(hù)婚姻關(guān)系。
我國(guó)《婚姻法》規(guī)定的離婚法定理由之一是“重婚或有配偶者與他人同居”,還規(guī)定了夫妻中的過(guò)錯(cuò)方要承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任,但沒(méi)有明文規(guī)定無(wú)過(guò)錯(cuò)方有權(quán)在婚姻關(guān)系存續(xù)期間或離婚時(shí)請(qǐng)求法院追究第三者停止侵害并要求賠償損失的權(quán)利。由于缺少這種婚姻關(guān)系的保護(hù)機(jī)制,使眾多的受害配偶,不能從法律的途徑得到救濟(jì),在這種救援無(wú)門的情況下,只能尋求通過(guò)侵權(quán)行為來(lái)保護(hù)自己。這一立法上的缺陷,導(dǎo)致無(wú)數(shù)各種各樣的悲劇發(fā)生。
原本是“第三者插足”的民事案件,因?yàn)闆](méi)有法律的強(qiáng)制性規(guī)定,僅限于道德約束,直接導(dǎo)致刑事案件增多,影響夫妻關(guān)系和社會(huì)安定。
縱觀世界各國(guó),調(diào)整婚姻關(guān)系的法律,都明確的賦予了夫妻間的配偶權(quán),對(duì)第三者插足的行為能夠繩之于法。我國(guó)《婚姻法》的全部?jī)?nèi)容,找不到追究婚姻關(guān)系中第三者民事責(zé)任的條款,婚姻關(guān)系因第三者的行為受損害時(shí),得不到有效規(guī)制,沒(méi)有法律上的應(yīng)對(duì)措施,受害配偶在財(cái)產(chǎn)及精神無(wú)法得到補(bǔ)償,這一立法上的缺陷,導(dǎo)致第三者無(wú)后顧之憂,通奸、姘居等現(xiàn)象愈演愈烈,并有逐年上升的趨勢(shì)。
配偶權(quán)是婚姻主體所特有的權(quán)利,是法律賦予的婚姻當(dāng)事人互為權(quán)利義務(wù)主體的身份權(quán)。配偶權(quán)包含四層含意:一是必須法定或約定,二是夫妻之間互為條件和因果,三是夫妻以外的主體負(fù)有不作為的義務(wù),四是夫妻權(quán)利和義務(wù)的雙重性。
配偶權(quán)從本質(zhì)上說(shuō),是一種私權(quán),所以配偶權(quán)的設(shè)立應(yīng)當(dāng)遵循法定主義和任意主義相結(jié)合的原則。不能簡(jiǎn)單的只能由法律直接創(chuàng)設(shè)或夫妻合意自由創(chuàng)設(shè),從配偶權(quán)的內(nèi)容可以看出這種權(quán)利有二個(gè)主要特征:一是保護(hù)之絕對(duì)性,二是直接支配性。用立法的形式將夫妻之間的權(quán)利義務(wù)確定下來(lái),既便于婚姻當(dāng)事人自覺(jué)遵守,也確立了法院處理婚姻糾紛的原則和尺度,同時(shí)又是法律維護(hù)公序良俗的必然要求。由于婚姻生活中重要的因素是和諧與穩(wěn)定,女性在社會(huì)中處于弱勢(shì)地位,這決定了絕大部分配偶權(quán)的內(nèi)容必須為法律所確定,但基于配偶權(quán)的私權(quán)性,應(yīng)當(dāng)給婚姻當(dāng)事人留有一定的空間,依據(jù)民法上“意思自治”的原則,可以在婚前或婚后創(chuàng)設(shè)配偶權(quán),只要?jiǎng)?chuàng)設(shè)的配偶權(quán)不違反法律的強(qiáng)制性規(guī)定,且符合公序良俗原則,就具有法律效力,受法律保護(hù)。
基于第三者行為的危害性和道德約束的“軟弱性”以及婚姻生活的倫理性和復(fù)雜性,決定了第三者的行為必須受到法律和道德雙重調(diào)整。從規(guī)范行為的角度上看,應(yīng)當(dāng)?shù)路嬷?,以德為主,以法為輔,互相補(bǔ)充。從保護(hù)受害配偶權(quán)利的角度而言,則應(yīng)當(dāng)重在法治。現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,因?yàn)榛橥馇椤⒒橥鈶俚男再|(zhì)不同,表現(xiàn)內(nèi)容及形式不同,不能一律繩之以法,如只是關(guān)系暖昧或沒(méi)有占有欲的精神戀愛(ài)等,并未發(fā)生兩性關(guān)系,法律無(wú)法強(qiáng)制人們的精神世界,所以就不能用法律調(diào)整,只能放在道德規(guī)制的范圍內(nèi)。而婚外性關(guān)系的通奸、同居、重婚等行為,由于其明顯侵害配偶權(quán),所以應(yīng)當(dāng)納入法律調(diào)整的范疇,沒(méi)有構(gòu)成犯罪的,應(yīng)當(dāng)追究過(guò)錯(cuò)方和第三者的民事責(zé)任。
目前,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮下,人們的思想觀念、道德水準(zhǔn)和行為方式也呈現(xiàn)出多元化趨勢(shì),在這種情形下,如果民事法律對(duì)第三者侵害配偶權(quán)的行為置若罔聞,僅靠道德調(diào)整,不能從法律上得到救濟(jì),無(wú)法采取法律手段維護(hù)自己的合法權(quán)益,這與社會(huì)的公平和正義的價(jià)值觀是背道而馳的。
確立追究第三者民事責(zé)任的目的是為了保護(hù)合法婚姻當(dāng)事人的民事權(quán)利。筆者認(rèn)為,有兩種權(quán)利受到侵害,是受害配偶向第三者提出追究民事責(zé)任的基礎(chǔ)。
首先是人格權(quán)。人格權(quán)是法律體系中的一種基礎(chǔ)性權(quán)利,是社會(huì)個(gè)體生存和發(fā)展的基礎(chǔ)??v觀世界各國(guó)憲法,無(wú)一例外地將人格權(quán)的保護(hù)放在重要位置。人格權(quán),是指民事主體全部人格利益為標(biāo)的的概括性權(quán)利,主要包括人格尊嚴(yán)權(quán)、自由權(quán)和平等權(quán)。人格尊嚴(yán)權(quán)本質(zhì)上是指受尊重的權(quán)利,是指社會(huì)個(gè)體對(duì)自身的認(rèn)識(shí)和公眾對(duì)其做人資格的評(píng)價(jià)。男女雙方因愛(ài)情而結(jié)合,因結(jié)婚而創(chuàng)設(shè)這一共同團(tuán)體?;橐鍪亲鳛槟信畠尚跃裆睢⑿陨钆c物質(zhì)生活的共同體而存在的。在法學(xué)領(lǐng)域內(nèi),婚姻是指男女雙方以永久共同生活為目的、以夫妻權(quán)利義務(wù)關(guān)系為內(nèi)容的結(jié)合,或者說(shuō)婚姻應(yīng)該是成熟的男女兩性在性愛(ài)基礎(chǔ)上的某種具有法律效力的共同生活關(guān)系?;橐鲫P(guān)系不是一般意義上的民事法律關(guān)系,其具有身份上的專屬性,排斥婚外性行為的發(fā)生。夫妻共同生活的權(quán)利理應(yīng)受到夫妻雙方及第三者的尊重,第三者的插足行為,是侵害配偶人格尊嚴(yán)權(quán)的違法行為,據(jù)此,受害配偶可以提起侵權(quán)之訴。
其次是配偶權(quán)。配偶權(quán)是人身權(quán)的一種,具有專屬性。從身份權(quán)本質(zhì)上看,夫妻共同生活的這項(xiàng)權(quán)利的義務(wù)主體,不僅包括夫妻雙方當(dāng)事人,也應(yīng)當(dāng)包括可能破壞夫妻共同生活的第三者。所以,將配偶權(quán)明確立法,有過(guò)錯(cuò)配偶應(yīng)當(dāng)與第三者共同對(duì)受害配偶承擔(dān)連帶責(zé)任,是完善我國(guó)現(xiàn)行婚姻制度、維持婚姻家庭關(guān)系穩(wěn)定的必然要求。當(dāng)受害一方的配偶權(quán)受到侵犯時(shí),提起侵權(quán)訴訟,維護(hù)合法權(quán)利,應(yīng)當(dāng)被法律所允許的。
健康的婚姻,和睦的家庭,對(duì)維系社會(huì)的穩(wěn)定和安全有著極其重要的意義。對(duì)婚姻關(guān)系的保護(hù)僅僅依靠道德的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,應(yīng)該被納入法律調(diào)整的軌道。確立婚姻關(guān)系第三者侵權(quán)制度,使無(wú)過(guò)錯(cuò)方有權(quán)獲得物質(zhì)和精神上的賠償,是健康社會(huì)發(fā)展的必然要求,也是公平正義觀念在立法上的體現(xiàn)。唯有如此,才能切實(shí)保護(hù)受害配偶的合法利益,彰顯道德價(jià)值,維護(hù)正常的社會(huì)秩序。
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