周 群 王 帥
(周 群,王 帥:華中師范大學(xué)教育學(xué)院 湖北武漢430079 王 帥:博士,副教授 責(zé)任編輯:張 敏)
由于受到個人生活背景和價值觀的影響,教師偏愛或多或少地存在于實際的教育教學(xué)之中,導(dǎo)致“實現(xiàn)每一位學(xué)生的發(fā)展”和“人人都是人才”的文化環(huán)境和學(xué)校氛圍難以很好地實現(xiàn)。面對這一問題,我們認(rèn)為,教師所能做的不應(yīng)該僅僅是質(zhì)疑和譴責(zé),而是對產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因給以廓清,并在此基礎(chǔ)上有針對性地提出有效的對策,以改善這種不良現(xiàn)象。
“偏愛”在 《現(xiàn)代漢語大詞典》中的解釋是:“在幾個人或幾件事物中特別喜愛或單單喜愛其中的一個或一件”。〔1〕顧明遠(yuǎn)在 《教育大辭典》中把偏愛定義為:“教師對學(xué)生不一視同仁,感情上有親有疏的錯誤思想及其行為表現(xiàn)?!薄?〕結(jié)合工具書中對偏愛的解釋及實際教學(xué)中對教師偏愛的理解,大致可以認(rèn)為教師偏愛是指教師在教育教學(xué)的過程中,基于自己的主觀評價或出于某種特定的目的、滿足某種特定的需要而形成某種心理傾向,這種傾向使教師對學(xué)生采取偏向性的對待方式,且這種方式引起學(xué)生的普遍反感。
依據(jù)上述界定可以發(fā)現(xiàn),教師偏愛具有如下幾個方面的特點:①主觀性。教師偏愛是由于教師自身的經(jīng)驗和價值判斷制約著其對學(xué)生的理解和分析,是教師在教育教學(xué)中對學(xué)生缺乏公平的評價和合理的對待的結(jié)果。②目的性。教師的活動是受目的指導(dǎo)并以目的為依據(jù)的,它貫穿于教師職業(yè)生涯過程的始終。當(dāng)這種目的不正當(dāng)時,就容易產(chǎn)生教師偏愛。比如有個別教師偏愛某種性格傾向的學(xué)生,通常是因為他們符合自己的個性期望等等。③傾向性。這主要是指教師在對待某些事或某些學(xué)生時所產(chǎn)生的有選擇性的一種行為態(tài)度。表現(xiàn)為對部分學(xué)生熱愛并褒獎,而對另外一部分同學(xué)厭棄或貶低。另外,不同的教師對同一個學(xué)生也會產(chǎn)生不同的行為態(tài)度,例如語文老師喜歡的學(xué)生可能并不受數(shù)學(xué)老師的喜歡。
當(dāng)前,比較常見的教師偏愛往往以對象為區(qū)分形式,主要表現(xiàn)為教師對學(xué)習(xí)成績優(yōu)異的學(xué)生,家庭條件優(yōu)越的學(xué)生,辦事能力突出、與教師有情義上聯(lián)系的學(xué)生等的偏愛。但從深層來看,教師偏愛主要表現(xiàn)在以下四個方面。
目前,課堂資源的分配集中體現(xiàn)在課堂時間和空間的分配上。在課堂時間即師生互動的分配方面,我國大部分學(xué)校都是教師掌握著絕對的主動權(quán),采取“點兵點將”的形式。教師為了較好地完成教學(xué)任務(wù),在課堂互動中往往傾向于選擇成績好的學(xué)生,因為他們認(rèn)為這樣既體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的良好效果又可以節(jié)約時間。此外,與班上普通同學(xué)相比,教師與班干部或來自優(yōu)越家庭的學(xué)生互動較多。在課堂空間即座位的分配方面,我國幾乎所有的中小學(xué)都采用“秧田型”的形式。這就使得教師容易注意到坐在中間靠前的學(xué)生,隨時了解他們的學(xué)習(xí)情況,有問題時迅速給予指導(dǎo)和糾正,這也“逼迫”這些學(xué)生積極地參到與課堂教學(xué)之中。通常來說,由于教師的注意力有限,那些“天高皇帝遠(yuǎn)”的學(xué)生往往會被教師忽略。因此,在編排座位時,教師就把那些學(xué)習(xí)成績優(yōu)異、辦事能力優(yōu)秀和家庭條件優(yōu)越的學(xué)生等安排在中間靠前的位子,而不屬于此幾類的學(xué)生則靠后靠邊。
當(dāng)前,一些教師在與學(xué)生的交流中對不同“等級”的學(xué)生,往往會采取不同的對待方式。在與自己喜愛的學(xué)生交流時,教師更傾向于采取民主的、積極的,充分考慮學(xué)生個性的方式,并且表現(xiàn)出充滿期望的眼神,面帶微笑,話語中流露出接納、欣賞和認(rèn)可,并時常對他們進行表揚;在與自己厭煩的學(xué)生交流時,教師更傾向于采取專橫的、消極的、專制的方式,面對該類學(xué)生時表情僵硬、面容嚴(yán)肅、話語尖酸刻薄、態(tài)度惡劣,并且較少給這些學(xué)生充分的表達機會,言語中流露出不耐煩、藐視和排斥,并經(jīng)常對他們進行批評。此外,教師經(jīng)常主動與他們所喜歡的學(xué)生交流溝通,關(guān)心他們的學(xué)習(xí)和生活,如有必要就會及時施以幫助。對那些“非寵兒”則不聞不問,任他們“自生自滅”。
正確的輿論是一種巨大的教育力量,它能夠促使良好班風(fēng)的形成。由于受到電視、報刊、網(wǎng)絡(luò)等社會輿論對教育工作的一些錯誤報道的影響,一些教師在班級的建設(shè)中出現(xiàn)了一些偏差。與國家明文規(guī)定的要動員全體學(xué)生共同建設(shè)良好班集體形成鮮明對比的是,在現(xiàn)實教育教學(xué)中,一些教師把班級榮譽感只寄托在部分自己所喜歡的學(xué)生身上,讓他們努力為班級拿獎,或是為班級做一些物質(zhì)貢獻等,他們是班級的“主人”,而其他的學(xué)生則往往成了“局外人”,在班級輿論的建設(shè)中只能是“事不關(guān)己,高高掛起”;有些教師甚至只看到自己所偏愛的學(xué)生身上的閃光點,并在班級中對此進行大力表揚、宣傳、擴大,而對自己厭煩的學(xué)生,則常常篤定地認(rèn)為他們只有缺點沒有優(yōu)點,即使注意到他們的好品質(zhì)和高風(fēng)尚,也常常不會加以表揚,甚至?xí)o意識地忽視。
教師樹立權(quán)威自然是應(yīng)該的,有其必然性和必要性,但教師應(yīng)該要把握好權(quán)威的度,要恰到好處。然而,在實際教育教學(xué)中,一些教師往往濫施權(quán)威、區(qū)別對待。對自己喜愛的學(xué)生,教師與他們平等相待,“一切好商量”;對其余的學(xué)生,教師則是“至上”,他們的權(quán)威不容置疑。如果有學(xué)生在課堂上不認(rèn)真聽講,若是自己喜愛的學(xué)生,教師大多會善意提醒,使其注意力轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)上來,或者分析其原因,并可能對其表示理解;而若是自己厭煩的學(xué)生,教師往往會肆意訓(xùn)斥、諷刺挖苦,甚至不準(zhǔn)聽課、攆出課堂,更有甚者還動罵動打,無度體罰。甚至是犯了同樣的錯誤,教師也會區(qū)別對待:對自己所喜歡的學(xué)生往往“手下留情”,“法外開恩”;對不喜歡的學(xué)生卻嚴(yán)格地“依法辦事”,甚至加重處罰力度。如此一來,學(xué)生在教師的權(quán)威面前并不平等,權(quán)威的松與嚴(yán)完全由教師的喜好決定,勢必導(dǎo)致教師偏愛。
由于以上所述的教師偏愛的存在,學(xué)生往往成為“受害者”,其所受之害,主要表現(xiàn)在以下四個方面。
這主要表現(xiàn)為,有些教師往往采取選擇性的互動方式,與部分同學(xué)互動頻率較高,使得他們熱衷于參與課堂討論,積極回答教師的問題,配合教師的教學(xué)工作;而另外一部分同學(xué),由于得不到教師的關(guān)愛,直接影響了他們的學(xué)習(xí)興趣和自信心,師生之間很可能會出現(xiàn)難以消除的心理障礙,甚至對教師的教學(xué)產(chǎn)生抵觸心理。反映在課堂上就會出現(xiàn)“你走你的陽關(guān)道,我過我的獨木橋”的情況。這部分學(xué)生通常會認(rèn)為“反正老師不喜歡我,我只要按時坐在課堂上就可以,課堂內(nèi)容我參不參與也沒多大關(guān)系,就算參與了老師不會表揚我或?qū)ξ伊硌巯嗫矗粎⑴c老師也不會怪罪于我,說不定還 ‘偷著樂’呢”。久而久之,課堂成了教師和少數(shù)學(xué)生的“獨角戲”而大多數(shù)的學(xué)生則淪為“旁觀者”。
顯而易見,教師偏愛會使得教師對自己所喜歡的學(xué)生笑臉相迎、優(yōu)厚相待甚至任其放縱,于是這部分學(xué)生很可能就會滋生出優(yōu)越感,進而自滿、自負(fù)、自傲,不屑于與其他同學(xué)交往,甚至抵制、挖苦或打擊其他學(xué)生,把自己與其他學(xué)生“隔離”開來,脫離班集體。而失愛的學(xué)生把對老師偏愛的不滿發(fā)泄在被偏愛的學(xué)生身上,上課故意調(diào)皮搗蛋,影響上課秩序,與被偏愛的同學(xué)“對著干”,結(jié)果在學(xué)生群體中就造成了嚴(yán)重的“兩極分化”,小團體亦隨之出現(xiàn)。隨著時間的推移,不同的團體之間交往越來越少,差距越來越大,關(guān)系越來越僵化,甚至一點小小的不和都會導(dǎo)致惡劣的爭斗或大打出手,嚴(yán)重影響學(xué)生之間的關(guān)系,阻礙良好班集體的建立和學(xué)生歸屬感的形成。
在教育教學(xué)過程中,教師一旦產(chǎn)生偏愛,受到冷落的學(xué)生在心理上往往會產(chǎn)生落差,直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)知識的興趣和效率,嚴(yán)重的甚至?xí)箤W(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒,長期如此往往會造成學(xué)生的學(xué)習(xí)障礙,從冷漠厭倦、消極對抗到怨恨仇恨、自爆自棄?!?〕而對被偏愛的學(xué)生,通常也會產(chǎn)生兩種不良影響:一是由于教師的“特殊照顧”,容易得到心理及自尊的滿足,進而產(chǎn)生驕傲自滿、沾沾自喜、自以為是的心理,甚至?xí)詾樽约骸疤煜碌谝弧?。并且由于競爭對手的缺失,會讓他們在學(xué)習(xí)上逐漸產(chǎn)生惰性,不思進取,造成成績大滑坡。二是部分學(xué)生會因為受到教師的喜愛而被其他大多數(shù)學(xué)生所孤立,這會讓他們在同學(xué)關(guān)系中感到孤獨無助,甚至對教師產(chǎn)生反感心理,為了“報復(fù)”老師而故意頹廢學(xué)業(yè),從而影響正常進步。
對于成績較好的學(xué)生而言,他們往往在教師的呵護和保護中長大,正如“溫室里的花朵”,抗挫折能力差,一旦失去教師的偏袒,他們很容易逃避退縮。對于那些家庭條件優(yōu)越、情誼上有聯(lián)系的學(xué)生,教師的偏愛則容易使他們形成錯誤的人生觀,讓他們篤信“權(quán)錢交易”、“人際關(guān)系”之類的“真理”,最終導(dǎo)致他們陷入片面追求物質(zhì)利益、盡力拉攏關(guān)系的錯誤人生取向,甚而發(fā)展為“物質(zhì)豐富,精神空虛”的人。除此之外,教師偏愛對其他失愛的學(xué)生也傷害甚深。失愛的學(xué)生由于不受教師重視,容易在思想上出現(xiàn)認(rèn)識誤區(qū),認(rèn)為自己沒有優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績、沒有優(yōu)越的家庭條件等就沒有前途、沒有希望,極易產(chǎn)生自卑心理,甚至“破罐子破摔”。
基于以上所述的教師偏愛對學(xué)生產(chǎn)生的多種危害及其產(chǎn)生的原因,以下主要從教師本身及外部評價兩個維度提出四個方面的建議。
當(dāng)前,教師評價還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有發(fā)揮它促進學(xué)生均衡發(fā)展的作用,因此提高教師的評價素養(yǎng)就顯得極其迫切。一方面,學(xué)校要不斷推進教師評價制度改革,把教師的評價素養(yǎng)納入教師專業(yè)發(fā)展之中,并為教師教學(xué)評價素養(yǎng)的發(fā)展提供專業(yè)支持;另一方面,教師自身必須系統(tǒng)學(xué)習(xí)教學(xué)評價的知識、技能與態(tài)度,并在實踐中檢驗自己的學(xué)習(xí)。這要求教師首先要對教學(xué)評價有一個正確的認(rèn)識,增強自己的評價意識,并能靈活運用于課堂教學(xué)中;其次,教師應(yīng)注意選擇合適的評價方式。評價應(yīng)盡量對每個學(xué)生和整個班級的情況進行縱向和橫向的比較;最后,在開發(fā)學(xué)生評價方案時,應(yīng)把學(xué)生納入評價主體,促進學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主反思。開發(fā)學(xué)生評價工具時必須經(jīng)常和學(xué)生溝通、交流,共同確定評價標(biāo)準(zhǔn)以實現(xiàn)“無偏見”評價。
規(guī)范課堂教學(xué)行為要求教師首先要正確認(rèn)識教師職業(yè)的社會意義和責(zé)任,轉(zhuǎn)變教育觀念,培養(yǎng)規(guī)范意識。在教育教學(xué)中,切實做到“人人平等、公平對待每位學(xué)生”,“規(guī)范之下,生生平等”,而不是把學(xué)生分成“三六九等”,差別對待。其次,教師要經(jīng)常采用交流、內(nèi)省等方法進行自我反思,在課堂中要有意識地自我約束和自我控制,有意識地盡量照顧所有學(xué)生。再次,教師要積極通過各種途徑參加培訓(xùn),加強自我學(xué)習(xí),不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。具體來說,教師在課堂教學(xué)中要合理分配課堂時間資源和空間資源,與不同類型的學(xué)生展開互動,實行輪流座位制;教師對學(xué)生在課堂中出現(xiàn)的各種現(xiàn)象要“一視同仁”、賞罰分明;教師在班級輿論建設(shè)中要集眾生之所長,群策群力;教師在使用權(quán)威時不能“厚此薄彼”,真正使其成為“權(quán)威”。
當(dāng)前,部分教師仍把教學(xué)目標(biāo)定位于向?qū)W生傳授書本知識。顯然,矯正教師的偏愛要求教師改變這種觀念。畢竟,衡量人才的標(biāo)準(zhǔn)不單單是考試分?jǐn)?shù)而是學(xué)生的綜合素質(zhì)。學(xué)生的時代性在發(fā)展,教師也應(yīng)與時俱進,不能用過去的認(rèn)知模式對待現(xiàn)在的學(xué)生,而應(yīng)改變傳統(tǒng)的“一切為了拿高分”、“一切為了升學(xué)”的觀念,要致力于培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。在改革教學(xué)方式的同時,教師還應(yīng)認(rèn)識到自身人格的重要影響力,提升自己的人格修養(yǎng)。這是因為,教師的人格對于年輕的心靈來說,是任何教科書、任何箴言、任何懲罰和獎勵都不能代替的一種益于發(fā)展的陽光,教師的人格是教育事業(yè)的一切。只有具備高尚人格的教師,才能在課堂教學(xué)中做到尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、客觀公正地對待每位學(xué)生。
要科學(xué)地進行教師考核和評價,就必須改變傳統(tǒng)應(yīng)試教育下的以學(xué)生分?jǐn)?shù)為唯一標(biāo)準(zhǔn)的方法。在考評的目的上,考評是為了激勵教師和促進其專業(yè)發(fā)展。教師的工作具有很強的專業(yè)性和很高的自主性,因而不應(yīng)該受到過多控制,要經(jīng)常采用過程性評價來促使教師改正自己的不足;在考評的內(nèi)容上,要重視對教師實踐知識的考評而不僅僅是以學(xué)生考試成績?yōu)橹?。在實際評價時,由于教師的實踐性知識不易于觀察、測量,因而常常被忽略,但它在教師的專業(yè)發(fā)展中卻起著不可替代的重要的作用,因此理應(yīng)納入教師考評體系之中;在考評的方法上,要重視人類學(xué)方法、質(zhì)性方法的使用而不僅僅是以量化方法為主??荚u者要深入教師的工作生活中,通過觀察、訪談等對其做出全面的、綜合的了解基礎(chǔ)之上進行評價;在考評的方式上,要建立學(xué)??荚u、自我考評、家長考評、學(xué)生考評等多元考評方式而不僅僅是以學(xué)??荚u為主。此外,教師考評還應(yīng)體現(xiàn)出教師勞動“育人”的根本特點,體現(xiàn)教師勞動的復(fù)雜性、個體性以及教師勞動成果的集體性、滯后性等 特 點 ?!?〕
注釋:
〔1〕阮智富,郭忠新.現(xiàn)代漢語大詞典 〔Z〕.上海:漢語大詞典出版社,2000:386.
〔2〕顧明遠(yuǎn).教育大辭典〔Z〕.上海:上海教育出版社,1999:350.
〔3〕郝杰.“愛無等差”的倫理訴求與現(xiàn)實挑戰(zhàn) 〔J〕.教育理論與實踐,2010 (11):10-12.
〔4〕謝義發(fā),官后發(fā).中小學(xué)課堂教學(xué)不公平現(xiàn)狀、成因及對策 〔J〕.教研園地,2010:21-23.