南朝時(shí)期，南京烏衣巷有個(gè)著名的詩(shī)人叫謝靈運(yùn)，他的孫子謝超宗很有才學(xué)，擔(dān)任新安王劉子鸞的常侍，寫的文告十分精彩。有一次，新安王的母親逝世后，謝超宗寫了一篇表彰死者的文章，宋孝武帝讀后大加贊賞，說：“超宗殊有鳳毛?！庇倚l(wèi)將軍劉道隆聽孝武帝夸謝超宗有鳳毛，以為真有什么稀罕之物，于是就到謝家尋找?？墒钦伊税胩煲矝]找到，后來(lái)有人告訴劉道隆，孝武帝說謝超宗有鳳毛是在夸他有才學(xué)呢！

“麟角”之說則是出自三國(guó)時(shí)魏國(guó)蔣濟(jì)子《蔣子萬(wàn)機(jī)論》：“學(xué)者如牛毛，成者如麟角?！弊髡咭庠谟谩芭Ｃ迸c“麟角”作比較，表示數(shù)量的多少。意思是說參加學(xué)習(xí)的人多如牛毛，而真正領(lǐng)悟并學(xué)有所成的人又有多少呢？還不是像麟角那樣稀少嗎？形容要學(xué)業(yè)有成極不容易。

把“鳳毛”和“麟角”合在一起，比喻罕見而珍貴的人才或事物?！傍P凰”和“麒麟”是人們生造出來(lái)的兩種動(dòng)物，但它們身上有其他動(dòng)物的影子，這說明古人描寫這些動(dòng)物的時(shí)候，并不是憑空捏造。

古書上有把鳳凰比做山雞的。詩(shī)人李白曾有一句詩(shī)：“楚人不識(shí)鳳，重價(jià)求山雞?！卑焉诫u當(dāng)做鳳凰早已為不少古人所贊同，理由是山雞中雄雉體型較大，姿容矯健，頰部為紅色，羽毛五彩斑斕，有金屬光澤，尾羽很長(zhǎng)，有明顯的橫斑，與古籍上描繪的鳳凰相似。

說到“麒麟”，人們認(rèn)為有可能它的原型是長(zhǎng)頸鹿?！睹?shī)陸疏廣要》一書中說，麒麟有蹄不踢人，有角不觸人，是性情溫順的獸類。這一點(diǎn)與長(zhǎng)頸鹿十分相似?！睹魇贰分姓f：麒麟前腳高9尺，后腳高6尺，頸長(zhǎng)1丈6尺，有兩只短角，尾巴像牛而身體似鹿。動(dòng)物界里除了長(zhǎng)頸鹿以外，再也沒有第二種動(dòng)物是這樣的了。

【王寶琪/供稿】