王琳

（武漢理工大學(xué)華夏學(xué)院人文與藝術(shù)系，湖北 武漢 430223）

淺談陶瓷藝術(shù)對現(xiàn)代裝飾的影響與發(fā)展

王琳

（武漢理工大學(xué)華夏學(xué)院人文與藝術(shù)系，湖北 武漢 430223）

在五千年浩瀚的歷史長河中，在廣厚的文化積累歷程中，陶瓷藝術(shù)猶如一顆璀璨的寶珠，熠熠閃耀于偉大的炎黃文明之上進(jìn)而源遠(yuǎn)流長。陶瓷裝飾作為陶瓷藝術(shù)的延伸，同樣具有悠久的歷史和絕美的藝術(shù)形式，為當(dāng)今世界的建筑和生活帶來不可取代的影響與作用。

陶瓷藝術(shù)；現(xiàn)代裝飾；實(shí)際應(yīng)用

一、陶瓷藝術(shù)裝飾的形式

陶瓷裝飾起源于原始社會時(shí)期，洞穴的巖畫、壁畫、新石器時(shí)期的彩陶及印紋陶器均反映出了人們追求美、熱愛生活的動機(jī)。從奴隸社會時(shí)期的青銅器，戰(zhàn)國時(shí)期的漆器，秦漢時(shí)期的瓦當(dāng)、畫像石磚，南北朝的摩崖造像；再到歷史悠久的敦煌壁畫，盛世唐朝的唐三彩，以及宋代的瓷器，明清的石灣公仔到現(xiàn)代的陶藝，都充分展現(xiàn)了我國傳統(tǒng)文化的歷史與魅力。

每當(dāng)回顧歷史時(shí)，陶瓷裝飾都會伴隨每朝每代的替進(jìn)有著不同的發(fā)展與提高，在每一輪歷史車流中,也都展現(xiàn)了屬于該時(shí)期的裝飾風(fēng)格與地域風(fēng)情。就拿石灣園林的裝飾藝術(shù)來說，它盛行于明清兩朝的更替時(shí)期，其中石灣琉璃瓦脊和磚雕都體現(xiàn)了細(xì)膩、婉約的藝術(shù)特點(diǎn)，石灣園林的裝飾藝術(shù)展現(xiàn)了南方建筑常用材料的風(fēng)格特質(zhì)。再如德慶的悅城龍母廟和廣州的陳家祠，這些寺廟里隨處可見如木雕、石雕、磚雕、陶塑、灰塑等傳統(tǒng)建筑裝飾，將陶瓷藝術(shù)裝飾融匯貫通。除此之外，陶瓷藝術(shù)裝飾的最大的特點(diǎn)就是整體化，整體裝飾就像一座城堡，是與世間萬物完全獨(dú)立的另一番天地。因此在設(shè)計(jì)上都是選用了當(dāng)?shù)刈顑?yōu)秀的人才，運(yùn)用了當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的工藝來完成的偉大工程。

二、現(xiàn)代裝飾包含的要素

近代以來，裝飾藝術(shù)在傳統(tǒng)工藝基礎(chǔ)上逐步朝向現(xiàn)代化、多元化、風(fēng)格化的發(fā)展方向演變，簡扼分析有以下兩點(diǎn)：

（一）規(guī)?；c個性化的相行并用

以前，傳統(tǒng)裝飾主要是手工生產(chǎn)加工出來的，這完全體現(xiàn)了手工藝人自身的技藝水平和濃烈藝術(shù)情操。許多偉大而又神秘的作品流傳至今，但這些藝術(shù)裝飾并不是普通百姓都能享有的，富有生命力的藝術(shù)裝飾僅僅能在名勝之地或者達(dá)官顯貴的官邸才能看到。隨著我國經(jīng)濟(jì)水平的逐年提高，普通百姓對裝飾設(shè)計(jì)也有了一定的物質(zhì)要求。如今，經(jīng)過現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)對容易被廣泛接受的裝飾材料進(jìn)行批量加工和生產(chǎn)，能有效降低成本和設(shè)計(jì)難度。因?yàn)榇笈康纳a(chǎn)使其價(jià)格隨之降低，普通百姓們也都能接受這樣一個合適的價(jià)格。另外，對于某些裝飾區(qū)域或細(xì)節(jié)有獨(dú)特想法的設(shè)計(jì)師們，再通過自己的雙手，利用精湛的工藝來完成二次創(chuàng)造，使其設(shè)計(jì)理念應(yīng)用其中，甚至可以利用現(xiàn)在化的電腦軟件進(jìn)行構(gòu)圖模擬，再進(jìn)行實(shí)施。這樣一來，不但節(jié)省了時(shí)間成本，更有效的避免了資源成本的浪費(fèi)。

（二）現(xiàn)代裝飾風(fēng)格化的體現(xiàn)

知識社會是創(chuàng)造型的世界，人類知識面與能力的提升，必然會對藝術(shù)、對審美產(chǎn)生不同層次的要求。每個人的人生觀、世界觀、價(jià)值觀都不相同，從而在藝術(shù)領(lǐng)域里產(chǎn)生不同的風(fēng)格。有人喜歡清新單純的事物，有人喜歡豪華高檔的奢華，有人喜歡簡單純粹的線條，也有人喜歡復(fù)古溫和的滄桑感。相應(yīng)的，裝飾風(fēng)格被大致歸為田園風(fēng)、歐式風(fēng)、簡約風(fēng)和中式風(fēng)。人們時(shí)而選用單一的風(fēng)格進(jìn)行裝飾，時(shí)而選擇將兩種或兩種以上的風(fēng)格攙雜在一起，獨(dú)創(chuàng)專屬自己的風(fēng)格來展現(xiàn)個性之美。

三、陶瓷藝術(shù)元素在現(xiàn)代裝飾中的應(yīng)用

現(xiàn)代裝飾在傳統(tǒng)裝飾的基礎(chǔ)上融入了更具時(shí)代感的新興元素，隨著整個時(shí)代文明的發(fā)展與變化，現(xiàn)代裝飾包羅萬象，這其中就涵括了陶瓷藝術(shù)制品作為裝飾材料或者建筑材料的實(shí)際裝飾應(yīng)用。

陶瓷藝術(shù)制品在陳列、墻壁裝飾、家居等點(diǎn)綴美化著周圍的環(huán)境，在不同風(fēng)格的空間中扮演了畫龍點(diǎn)睛的角色。它不但將傳統(tǒng)文化裝飾直接運(yùn)用到現(xiàn)代裝飾理念中，又突破性地打破常規(guī)，創(chuàng)造變幻出各種形態(tài)，傳遞著每位設(shè)計(jì)師想表達(dá)的感情符號。

（一）整體化的大環(huán)境呈現(xiàn)

越來越多的高檔中式酒樓在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)如雨后春筍般涌現(xiàn)出來，這些較大的建筑從設(shè)計(jì)伊始就系統(tǒng)的考量了陶瓷藝術(shù)元素在系統(tǒng)工程中的占比。在這樣一個較大的整體化設(shè)計(jì)里，各種材料相互之間必然要做到風(fēng)格統(tǒng)一。如建筑衛(wèi)生陶瓷除了保留基本功能外，應(yīng)適當(dāng)具備一定的審美觀。又如在室內(nèi)背景墻面上，陶瓷裝飾不僅要同整體風(fēng)格相吻合，更要起到奪人眼球的出色效果。整個室內(nèi)風(fēng)格的塑造完全能夠通過陶瓷材料來展現(xiàn)，它們的和諧性是許多建筑材料本身所不具備的。

（二）分解型的細(xì)節(jié)點(diǎn)綴

細(xì)節(jié)的點(diǎn)綴在實(shí)際應(yīng)用中往往更多的體現(xiàn)在家庭或商鋪室內(nèi)裝飾中，在其裝飾裝潢過程中，有意識地局部性采用陶瓷工藝品進(jìn)行裝飾，如瓷器陳列（花瓶、小擺件等）。這些細(xì)節(jié)點(diǎn)綴使得整個環(huán)境別具一格。陶瓷制品在使用功能上主要劃分為花器、餐飲用品、衛(wèi)浴用品，常見的有各種裝飾性的花瓶、種植物的陶瓷盆，盛飯菜用的瓷盤碗勺，衛(wèi)生間用的洗漱臺、澡盆、馬桶、肥皂盒和水杯器具等，這些精致的家居用品兼具實(shí)用性與觀賞性，給整個裝飾添加了氛圍。從另一方面來說，在加入了陶瓷制品裝飾的房間，展現(xiàn)了居住者生活的情調(diào)，對傳統(tǒng)文化的緬懷與傳承。陶瓷制品其本身就透著復(fù)古的韻味，然而這種韻味是很多裝飾材料無法比擬和超越的。

（三）混搭派的裝飾融合

在現(xiàn)代裝飾理念中，將多種元素糅合在一起的裝飾風(fēng)格也別具一格。陶瓷材料能夠自然的與木材、水泥等建筑材料完美融合，這樣搭配惟妙惟肖。試想一下在古樸的木質(zhì)材料上，陳列擺件卻是現(xiàn)代感的陶瓷卡通人偶，在這樣一個區(qū)域里，中西方文化發(fā)生激烈的化學(xué)反應(yīng)，西方的卡通形象能被傳統(tǒng)的中國文化所接納，這里面包涵的不僅僅是中西方工藝品的陳列展現(xiàn)，更是一次歐美現(xiàn)代文化與華夏文明的激烈碰撞。

四、陶瓷藝術(shù)對現(xiàn)代裝飾的影響與發(fā)展趨勢。

陶瓷藝術(shù)象征著古文明的發(fā)展，這種將內(nèi)與外相結(jié)合的技藝凝聚著中華民族的歷史與文明。任何藝術(shù)都需要不斷地進(jìn)行創(chuàng)新才能更好的發(fā)展。現(xiàn)代裝飾從設(shè)計(jì)上和實(shí)際運(yùn)用中都需要大膽地創(chuàng)新，吸收更多的國內(nèi)外裝飾技藝。在現(xiàn)代裝飾今后的發(fā)展道路上，陶瓷藝術(shù)正扮演著愈加重要的角色。

（一）現(xiàn)代化技術(shù)與傳統(tǒng)手工藝推動現(xiàn)代裝飾的發(fā)展

對傳統(tǒng)手工藝的繼承使傳統(tǒng)文化得到傳承。從實(shí)際效果上來看，一名優(yōu)秀的陶藝技師所完成的藝術(shù)作品玲瓏奪目，讓人愛不釋手。但這往往需要花費(fèi)技師大量的時(shí)間來創(chuàng)作，出來的作品也是少量的，珍貴的，價(jià)值不匪的。在人們審美多元化的今天，作為具有中國幾千年歷史文化的陶瓷藝術(shù)越來越受到人們的青睞，因此這很難滿足大眾日益增長的物質(zhì)文化需求。那么，解決這一難題的唯一方法就是利用現(xiàn)代化的科學(xué)技術(shù)，設(shè)計(jì)出高效率和高標(biāo)準(zhǔn)的生產(chǎn)線來替代純手工的陶瓷藝術(shù)品。

某些人所認(rèn)為的利用流水線規(guī)模化生產(chǎn)出來的并不是藝術(shù)品而叫做“商品”的看法是不對的，他們認(rèn)為這些陶瓷作品可以千萬次復(fù)制，失去了本身的藝術(shù)價(jià)值，好像也阻礙了純藝術(shù)品的發(fā)展。但沒想到的是，正因?yàn)檫@些陶瓷制品的出現(xiàn)才推進(jìn)了它在現(xiàn)代裝飾中的發(fā)展。更由于它數(shù)量多、價(jià)格低廉、裝飾效果好、不受風(fēng)格局限，在現(xiàn)代裝飾中被人們廣泛使用。

（二）陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)決定現(xiàn)代裝飾的趨勢

陶瓷藝術(shù)富有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，它吸取了大量的歷史經(jīng)驗(yàn)。這得利于燦爛多彩的傳統(tǒng)文化，才使陶瓷藝術(shù)得到延續(xù)發(fā)展。那么，在尋求創(chuàng)新設(shè)計(jì)時(shí)，富有內(nèi)涵的歷史元素不可拋棄，反而需要更進(jìn)一步挖掘更多民間的傳統(tǒng)文化元素來豐富現(xiàn)代裝飾。其實(shí)，現(xiàn)代裝飾的創(chuàng)新發(fā)展也是陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展。一般來說，陶瓷藝術(shù)是比較嚴(yán)肅的、端莊的藝術(shù)風(fēng)格。在現(xiàn)代化的裝飾設(shè)計(jì)中，人們也可以用詼諧、幽默的形式來局部性或大部分的替代傳統(tǒng)陶瓷文化。現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)裝飾在傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)裝飾的基礎(chǔ)上的更新與發(fā)展，不僅促進(jìn)了陶瓷藝術(shù)裝飾在現(xiàn)代裝飾中表現(xiàn)形式、表現(xiàn)手法向更高的藝術(shù)境界拓展，而且出現(xiàn)了“百花競艷，萬象并存”的態(tài)勢，其豐富的材料、奇特的創(chuàng)意、精湛的技藝及全新的觀念形成了獨(dú)特的裝飾藝術(shù)形式，繼而包裝現(xiàn)代裝飾，使其在創(chuàng)新中不斷成長并長久生存。

五、總結(jié)

回瞰經(jīng)歷幾千年歷史磨煉的陶瓷裝飾藝術(shù)，從無到有、從大到小、從粗到細(xì)，都詮釋了陶瓷裝飾藝術(shù)是伴隨時(shí)代的發(fā)展而不斷演變的。在平靜而不平凡的演變過程里，陶瓷藝術(shù)以裝飾的形式沉醉于嫻熟的陶藝技師手指中；沉醉于陶瓷特有的釉上、釉中、釉下彩繪里；沉醉于剔透潔白的青花白瓷里……對現(xiàn)代裝飾而言，陶瓷藝術(shù)已經(jīng)是其發(fā)展中不可或缺的重要組成部分。陶瓷裝飾藝術(shù)的價(jià)值和應(yīng)用在不斷的探索和創(chuàng)新，這將對現(xiàn)代裝飾產(chǎn)生較大的影響。從深遠(yuǎn)意義上，也能夠?qū)ψ鎳幕a(chǎn)業(yè)與社會精神文明起到極大的推進(jìn)作用。

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1005-5312（2014）17-0030-01