梁運(yùn)

（中南大學(xué) 建筑與藝術(shù)學(xué)院，湖南 長沙 410000）

城市公共設(shè)施的人性化設(shè)計研究

梁運(yùn)

（中南大學(xué) 建筑與藝術(shù)學(xué)院，湖南 長沙 410000）

隨著社會的不斷進(jìn)步、科技的不斷發(fā)展，我國的城市公共設(shè)施的建設(shè)已經(jīng)取得了較大的進(jìn)展，但是，我國的城市公共設(shè)施與西方的發(fā)達(dá)國家相比，無論是在設(shè)計理念還是在表現(xiàn)形式上都存在較大差距，本文就以我國的現(xiàn)代城市公共設(shè)施的人性化設(shè)計為研究對象，旨在為我國城市公共設(shè)施建設(shè)中所存在的人性化設(shè)計問題進(jìn)行深入的研究，繼而改變我國城市公共設(shè)施人性化缺乏的現(xiàn)狀。

城市公共設(shè)施；人性化設(shè)計

現(xiàn)代社會人口在不斷增長，公共設(shè)施作為城市發(fā)展與城市生活品質(zhì)的重要指標(biāo)，這些年來愈發(fā)受到了大家的重視。我國現(xiàn)有的城市公共設(shè)施一方面給人們的生活確實提供了較大的便利，但另一方面也隨著供不應(yīng)求的增長，滿足不了人們對于生活品質(zhì)提升的追求，在這種情況下，急需我們對我國城市公共設(shè)施的人性化設(shè)計進(jìn)行研究分析。

一、我國城市公共設(shè)施人性化設(shè)計的意義分析

城市的公共設(shè)施與人們的日常生活息息相關(guān)，一方面是出于實現(xiàn)自身基本功能的現(xiàn)實需要，另一方面也可以較好的反映一個城市的基本面貌。在我國城市建設(shè)的大背景下，城市的公共設(shè)施建設(shè)越來越顯示出它的突出位置。不僅是品種與數(shù)量的激增，其基本的設(shè)計價值也得到了較高的重視。

我國的城市公共設(shè)施建設(shè)是對我國城市經(jīng)濟(jì)實力展現(xiàn)的窗口，同時也直接得反映了我國城市市民的基本生活品質(zhì)，當(dāng)今社會的環(huán)境已經(jīng)雜亂無章，生活節(jié)奏也愈發(fā)緊張，人們越來越追求無微不至的關(guān)懷以及更為人性化的服務(wù)，因而，在當(dāng)今的城市公共設(shè)施設(shè)計的過程中，就需要我們營造出更為適宜的公共設(shè)施形象。

二、目前我國現(xiàn)代城市公共設(shè)施的現(xiàn)狀分析

城市的公共設(shè)施是與城市的發(fā)展基本同步的，在一些西方的發(fā)達(dá)國家，工業(yè)化的程度比較高，經(jīng)濟(jì)實力也相對較強(qiáng)，投資的額度也相對較大，公共設(shè)施也是比較完善的，但是諸如我國這種發(fā)展中國家，由于工業(yè)化的起步比較晚，經(jīng)濟(jì)相對比較落后，政府在對于公共設(shè)施投入方面的資金相對缺乏，導(dǎo)致我國現(xiàn)有的公共設(shè)施與西方發(fā)達(dá)國家相比還有較大的差距，擁有人性化的優(yōu)秀公共設(shè)施更是嚴(yán)重缺失。概括來說，主要包括，首先，我國城市公共設(shè)施的功能不夠齊全，缺乏相對科學(xué)和完整的規(guī)劃。主要表現(xiàn)在我國的一些主要交通道路上有信號燈、隔離的設(shè)施，但是在一些次要道路上就表現(xiàn)得十分缺乏。其次，我國的現(xiàn)代城市公共設(shè)施十分缺乏人文關(guān)懷，環(huán)境的質(zhì)量也相對較差。在我國現(xiàn)代城市公共設(shè)施的現(xiàn)狀分析上可以發(fā)現(xiàn)，我國的大多數(shù)城市的垃圾桶設(shè)置過遠(yuǎn)，導(dǎo)致行人在投擲垃圾的過程中造成了極大的不便，同時，還有許多城市的地鐵設(shè)計也有明顯的弊端，主要表現(xiàn)在不利于殘障人士的使用與出行，城市公共設(shè)施的前期投入是十分巨大的，要在已設(shè)計的公共設(shè)施上做出修改需要有很大的資金作為投入，因而只能在設(shè)計的時候盡可能考慮周全，并加入更多的人文方面的關(guān)懷。再次，我國的公共設(shè)施設(shè)計缺乏個性以及文化方面的內(nèi)涵。總體而言，表現(xiàn)在我國的城市公共設(shè)施總是給人比較呆板的印象，有些城市不顧當(dāng)?shù)氐臍v史背景，一味照抄照搬別人設(shè)計，導(dǎo)致城市的公共設(shè)施與城市環(huán)境缺乏協(xié)調(diào)，破壞了城市整體的景觀效果。

三、我國城市公共設(shè)施人性化設(shè)計需遵循的基本原則分析

在我們進(jìn)行城市公共設(shè)施人性化設(shè)計的過程中，大致要遵循以下幾個原則，一是合理性原則，即要求城市的公共設(shè)施在設(shè)計的過程中要充分考慮到尊重客觀規(guī)律的實際，盡可能避免在設(shè)計的過程中出現(xiàn)過多的主觀隨意性以及設(shè)計的盲目性等問題。無論是公共設(shè)施的造型結(jié)構(gòu)、技術(shù)支撐還是材料結(jié)構(gòu)都需要進(jìn)行充分的考慮，不能一味追求形式主義和唯美主義，忽視一些現(xiàn)有的使用過程中出現(xiàn)了的問題。二是要遵循實用性原則，城市公共設(shè)施建設(shè)的初衷還是為了滿足居民生存的需要，要盡可能讓居民在與公共設(shè)施接觸的過程中得到物質(zhì)與精神的雙重享受，另外，公共設(shè)施的設(shè)計還要充分考慮功能性，譬如，盡可能減少丁字形道路的修建，盡可能多建設(shè)立交橋方便居民的出行。三是要遵循以人為本的原則。也就是要進(jìn)行更為人性化的設(shè)計，即要表現(xiàn)出對人的關(guān)懷，盡可能為人服務(wù)，一方面要關(guān)注人的生理和心理方面的感受，讓人們在使用這些公共設(shè)施的時候更為舒適好用，另一方面要具有審美的眼光，盡量滿足大眾審美的基本需要。公共設(shè)施對城市公共空間的品質(zhì)起著十分重要的決定性作用，這種影響更是無處不在的，需要我們特別注意。最后，公共設(shè)施的設(shè)計一定要遵循整體性的原則，也就是說，在設(shè)計或者建設(shè)公共設(shè)施的時候，要與當(dāng)時、當(dāng)?shù)氐恼w環(huán)境氛圍基本協(xié)調(diào)，公共設(shè)施絕不是一個孤立的個體，每一個公共設(shè)施都是公共環(huán)境空間中的重要組成部分，在進(jìn)行公共設(shè)施的設(shè)計過程中，要以大局為重，做到相互照應(yīng)、前后呼應(yīng)，突出整體的基本特色，繼而更為充分合理的展示出城市的整體形象。

城市的公共設(shè)施設(shè)計是一項需要不斷跟進(jìn)并創(chuàng)新的工作，在未來的城市公共設(shè)計過程中，要建立起一整套科學(xué)、開放的設(shè)計程序，并不斷倡導(dǎo)公共環(huán)境保護(hù)方面的意識。只有從這個角度出發(fā)進(jìn)行考量，才能更好地將我國的城市公共設(shè)施走在國際領(lǐng)先行業(yè)，繼而更好的為人民群眾服務(wù)。

[1]黃偉軍.城市街道空間環(huán)境的人性化設(shè)計[D].合肥工業(yè)大學(xué),2009.

[2]何曉佑.人性化設(shè)計[M].江蘇美術(shù)出版社,2011（7）6-18.

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1005-5312（2014）17-0058-01